Давайте, галактеко, условимся — ни слова о ваших личных убеждениях в деле Пусси Райет. Будем рассуждать только о том, как к нам попадает информация, каким образом мы её проверяем и что заставляет её распространять. А еще о том, что мы видим своими глазами в реальности и что додумываем.
Теперь ход событий:
19 августа в Фейсбуке на странице некого диакона Сергея Баранова, заштатного клирика Тамбовской епархии, появляется открытое письмо к Патриарху Кириллу, в котором он осуждает процесс над Пусси Райет и ходатайствует о снятии с себя священного сана.
В тот же день текст расходится по ЖЖ. Но выясняется, что текст письма скомпилирован из трех — колонки Антона Ореха на сайте Эха Москвы, поста Светланы Горячевой в ФБ и интервью Сванидзе (для наглядности — текст письма, где чужие куски выделены разными цветами). Все три источника, послуживших основой письма, были опубликованы 17 августа.
Довольно странно выступать с открытым письмом, в котором выстраданная позиция представялет собой копипасту. Резать правду с помощью обмана (а ставить свою подпись под чужими текстами — это обман) не очень хорошо, тем более для человека религиозного и носящего сан.
Естественно, возник вопрос — если текст письма подделан на половину, то не подделка ли вообще вся история в целом. Тут недоверчивые люди стали проверять, есть ли такой диакон (как пишут более информированные, чем я, источники, диакон — это не священник, а Википедия говорит, что это "лицо, проходящее церковное служение на первой, низшей степени священства. Ниже их по чину иподьяконы, которые не относятся к священству. Диаконы помогают священникам и епископам при совершении богослужений, но самостоятельно ни служить, ни совершать таинства не могут. Служение диакона украшает службу, но не является обязательным — священник может служить и один. ") . Но на самом деле тут как минимум четыре вопроса:
1. Существует ли в природе диакон Сергей Баранов, заштатный клирик Тамбовской епархии?
2. Является ли он владельцем эккаунта в Фейсбуке?
3. Публиковал ли он это письмо? (то, что письмо опубликовано, еще не значит, что его там размещал именно он)
4. Почему письмо представляет собой компиляцию из чужих текстов?
У меня еще есть неважные вопросы вроде: почему диакон решил слать письмо через ФБ (либеральное гнездовье), например. Или почему, когда его стали подозревать в том, что он виртуал, он выступил с невнятным объяснением, хотя в ФБ у него должны быть друзья, которые уж точно знают его лично. Но мы не будем сейчас копаться в мелочах и делать выводы.
Тем более, что к нему есть другие вопросы про некого Сергея Аристархова, например.
Что должны делать СМИ в таком случае? Правильно, получить ответы на три первых вопроса — то есть, выяснить, есть ли вообще такой человек, его ли ФБ и писал ли он письмо. Причем, на первый желательно получить подтвержение от представителей РПЦ, а не только от него самого. Но никто этого не делает, а письмо перепечатывают уже в новостных источниках — "Священник отказался от сана". Он диакон, напомню.
Что делает либеральная общественность? Она говорит, ну и что, что текст цельнотянутый, важна суть. Но суть заключается именно в том, что текст цельнотянутый, а личность автора пока не установлена. "Вы не рефлексируйте, вы распространяйте" — 2.
Далее, Ольга Бакушинская пишет, что неназванный человек говорит, что он знает Баранова и дал его телефон Бакушинской, который она в свою очередь даст журналистам, которые знают её телефон. Удивительным образом Ольга Бакушинская, будучи сама журналистом, не позвонила Баранову первой.
Пепел кошки Мохнаткина скребёт в моём сердце.
Я не знаю, вброс ли это, я не знаю ничего о Сергее Баранове. Я знаю, что письмо — плагиат. И мне лично этого уже достаточно, чтобы относиться с сомнением к его автору. Эта история ровно о том же, о чем я писала недавно — говёными методами за правду не борются. Я не про автора письма, я про тех, кто предлагает распространять и отстаивают какой-то моральный облик неизвестного им человека из соображений, что "мысли правильные". Нет, эти мысли были у Ореха, Горячевой и Сванидзе (не знаю, правильные, не правильные). Почему не распрострянают колонку Ореха в таком случае. Орех вроде существует хотя бы. Но там картинки красочной нет "Священник порицает РПЦ". Понимаю. Обидно, да.
Если бы я не состояла в партии имени Ф. Деверо и Ф. Малдера, я бы учредила партию "Объективная реальность" имени Д. Винчестера.
По-моему, это всё продолжение наезда на РПЦ и отвлечение внимания от короля или чего-то еще.
С утра в сети появилось заявление диакона Сергея Баранова из Тамбова о выходе из РПЦ МП. А потом появился пост, где доказывалось, что диакона такого не существует, сплошной копипаст и фейк. Но у нас нашелся общий знакомый, человек, который учился с ним в Тамбове. Он ему написал на ФБ и даже спросил пароль их юности. Он уверен, что Баранов тот самый.
Господа, у меня есть его телефон, он готов общаться с прессой и доказывать, что он живой и настоящий. А у многих из вас есть мой мобильный номер, а если нет, то его очень просто узнать любому журналисту. Позвоните мне или напишите на фейсбук, кто хочет разъяснить эту историю.
Эхо, Свобода, Новая, Ньюсру, Газета, все остальные. Человек хочет восстановить свое честное имя.
Он готов общаться с прессой, и очень даже может быть подписать контракт на съёмки фильма и книгу мемуаров. Наверно, молчать больше не может, готов поделиться с общественностью. За определённое вознаграждение, конечно, живой человек, кушать-пить надо..
Даже при том что я ен поддерживаю пусей я считаю этот приговор не соотвествующим тому что они сделали, я уже не говорю что менты и просто блатные загубив несколько жизней или "украв" несколько миллионов отделываются мизерными штрафами и условными сроками, тут ещё и церков показала свою скотскую сущность, они говорят о смирении и скромности а сами живут в золоте, говорят о всепрощении ,а сами требуют "крови" как во времена инквизиции, было бы честнее впаять им штраф и на общественные работы на месяц отправить, и только если бы они отказались платить или работать увеличивать наазание до реального срока, по крайне мере у них бы был выбор, либо принять вину, либо гордо идти на зону
Комментарии
Давайте, галактеко, условимся — ни слова о ваших личных убеждениях в деле Пусси Райет. Будем рассуждать только о том, как к нам попадает информация, каким образом мы её проверяем и что заставляет её распространять. А еще о том, что мы видим своими глазами в реальности и что додумываем.
Теперь ход событий:
19 августа в Фейсбуке на странице некого диакона Сергея Баранова, заштатного клирика Тамбовской епархии, появляется открытое письмо к Патриарху Кириллу, в котором он осуждает процесс над Пусси Райет и ходатайствует о снятии с себя священного сана.
В тот же день текст расходится по ЖЖ. Но выясняется, что текст письма скомпилирован из трех — колонки Антона Ореха на сайте Эха Москвы, поста Светланы Горячевой в ФБ и интервью Сванидзе (для наглядности — текст письма, где чужие куски выделены разными цветами). Все три источника, послуживших основой письма, были опубликованы 17 августа.
Довольно странно выступать с открытым письмом, в котором выстраданная позиция представялет собой копипасту. Резать правду с помощью обмана (а ставить свою подпись под чужими текстами — это обман) не очень хорошо, тем более для человека религиозного и носящего сан.
Естественно, возник вопрос — если текст письма подделан на половину, то не подделка ли вообще вся история в целом. Тут недоверчивые люди стали проверять, есть ли такой диакон (как пишут более информированные, чем я, источники, диакон — это не священник, а Википедия говорит, что это "лицо, проходящее церковное служение на первой, низшей степени священства. Ниже их по чину иподьяконы, которые не относятся к священству. Диаконы помогают священникам и епископам при совершении богослужений, но самостоятельно ни служить, ни совершать таинства не могут. Служение диакона украшает службу, но не является обязательным — священник может служить и один. ") . Но на самом деле тут как минимум четыре вопроса:
1. Существует ли в природе диакон Сергей Баранов, заштатный клирик Тамбовской епархии?
2. Является ли он владельцем эккаунта в Фейсбуке?
3. Публиковал ли он это письмо? (то, что письмо опубликовано, еще не значит, что его там размещал именно он)
4. Почему письмо представляет собой компиляцию из чужих текстов?
У меня еще есть неважные вопросы вроде: почему диакон решил слать письмо через ФБ (либеральное гнездовье), например. Или почему, когда его стали подозревать в том, что он виртуал, он выступил с невнятным объяснением, хотя в ФБ у него должны быть друзья, которые уж точно знают его лично. Но мы не будем сейчас копаться в мелочах и делать выводы.
Тем более, что к нему есть другие вопросы про некого Сергея Аристархова, например.
Что должны делать СМИ в таком случае? Правильно, получить ответы на три первых вопроса — то есть, выяснить, есть ли вообще такой человек, его ли ФБ и писал ли он письмо. Причем, на первый желательно получить подтвержение от представителей РПЦ, а не только от него самого. Но никто этого не делает, а письмо перепечатывают уже в новостных источниках — "Священник отказался от сана". Он диакон, напомню.
Что делает либеральная общественность? Она говорит, ну и что, что текст цельнотянутый, важна суть. Но суть заключается именно в том, что текст цельнотянутый, а личность автора пока не установлена. "Вы не рефлексируйте, вы распространяйте" — 2.
Далее, Ольга Бакушинская пишет, что неназванный человек говорит, что он знает Баранова и дал его телефон Бакушинской, который она в свою очередь даст журналистам, которые знают её телефон. Удивительным образом Ольга Бакушинская, будучи сама журналистом, не позвонила Баранову первой.
Пепел кошки Мохнаткина скребёт в моём сердце.
Я не знаю, вброс ли это, я не знаю ничего о Сергее Баранове. Я знаю, что письмо — плагиат. И мне лично этого уже достаточно, чтобы относиться с сомнением к его автору. Эта история ровно о том же, о чем я писала недавно — говёными методами за правду не борются. Я не про автора письма, я про тех, кто предлагает распространять и отстаивают какой-то моральный облик неизвестного им человека из соображений, что "мысли правильные". Нет, эти мысли были у Ореха, Горячевой и Сванидзе (не знаю, правильные, не правильные). Почему не распрострянают колонку Ореха в таком случае. Орех вроде существует хотя бы. Но там картинки красочной нет "Священник порицает РПЦ". Понимаю. Обидно, да.
Если бы я не состояла в партии имени Ф. Деверо и Ф. Малдера, я бы учредила партию "Объективная реальность" имени Д. Винчестера.
По-моему, это всё продолжение наезда на РПЦ и отвлечение внимания от короля или чего-то еще.
liveinternet.ru
badnameofrussia.ru
Да. и вообще, даже "пошли вы нах" тоже плагиат, но как искренно!
Я знаю, что меня многие из вас читают.
С утра в сети появилось заявление диакона Сергея Баранова из Тамбова о выходе из РПЦ МП. А потом появился пост, где доказывалось, что диакона такого не существует, сплошной копипаст и фейк. Но у нас нашелся общий знакомый, человек, который учился с ним в Тамбове. Он ему написал на ФБ и даже спросил пароль их юности. Он уверен, что Баранов тот самый.
Господа, у меня есть его телефон, он готов общаться с прессой и доказывать, что он живой и настоящий. А у многих из вас есть мой мобильный номер, а если нет, то его очень просто узнать любому журналисту. Позвоните мне или напишите на фейсбук, кто хочет разъяснить эту историю.
Эхо, Свобода, Новая, Ньюсру, Газета, все остальные. Человек хочет восстановить свое честное имя.
Журналюшка такая журналюшка :))))
Кстати, почему ты мусолишь фотографию человека из Воронежа?
lisrnd украл фото иерея Баранова Сергия с сайта воронежской епархии:
vob.ru
Откуда РБК украли картинку:
oepress.ru
Отделение Социально-миссионерского благочинного округа в городе Орске при приходе святого великомученика и Победоносца Георгия
Настоятель – протоиерей Сергий Баранов
На фото он на ферме с гусятами.
Впрочем, для либерасов что Орск, Что Оренбург, что Тамбов — всё едино.
rbcdaily.ru
oepress.ru.
vob.ru
Пора повторить подвиг Христа.
youtu.be
Патриарх Кирилл.