Все бы хорошо, но и в Европе влияние религии было огромным. Те же протестанты в филосовском плане идеологи божественного предопределения и противники автономии воли. На религиозное наполнение влияют модернизационные успехи. Философия августина Блаженного убога по своей сути. Но философы эпохи Возрождения опираясь на те же концепции родили гуманизм.
>> Реформы царя, породили аристократическую оппозицию
>> в лице крупных боярских родов. Создание централизованного
>> государства задевало их экономические интересы.
Поместной реформе Ивана IV предшествовала политика Ивана III, нацеленная на объединение земель вокруг Москвы. Шла упорная борьба с удельничеством. Еще из курса лекций о русской истории в начале 1990-х припомню такую практику — переселение. Боярство из княжеского сословия дома Рюриковичей попадало в положение людей у государственной службы. Они волей-неволей переселялись к Москве, где получали наследственный удел, а на их место ставили воеводами московский служилый люд. То есть политика укрепления Руси велась путём "отрыва от корней" (тверским великим князям и Новгороду долго удавалось оставаться во оппозиции Московскому княжеству), что в какой-то мере предопределило политику "внутренней колонизации" в последующем времени, особенно в XVII столетии во времена царя Алексея Михайловича.
Комментарии
причина проста — не географическое положение России,а религиозная доматика — вот проблема России.
если просмотреть историю, то наибольших взлетов в своем развитии Россия достигала когда ослабевало давление РПЦ на общество.
Религия — вот вериги, которые опутали тело России и не дают ей не только расправить плечи, но и встать с колен.
>> в лице крупных боярских родов. Создание централизованного
>> государства задевало их экономические интересы.
Поместной реформе Ивана IV предшествовала политика Ивана III, нацеленная на объединение земель вокруг Москвы. Шла упорная борьба с удельничеством. Еще из курса лекций о русской истории в начале 1990-х припомню такую практику — переселение. Боярство из княжеского сословия дома Рюриковичей попадало в положение людей у государственной службы. Они волей-неволей переселялись к Москве, где получали наследственный удел, а на их место ставили воеводами московский служилый люд. То есть политика укрепления Руси велась путём "отрыва от корней" (тверским великим князям и Новгороду долго удавалось оставаться во оппозиции Московскому княжеству), что в какой-то мере предопределило политику "внутренней колонизации" в последующем времени, особенно в XVII столетии во времена царя Алексея Михайловича.