Жировать попы будут ВСЕГДА коль и московские и киевские власти СВЕТСКИХ ГОСУДАРСТВ осеняют себя крестным зеаменеем на глазах у всего честного народа. Что только руки попам не целуют. А ведь все почти без исключения вышли из КПССовских кадров, утверждавших, и не без основания, РЕЛИГИЯ ОПИУМ ДЛЯ НАРОДА.
В трактовке. Когда писались эти слова опиум не воспринимался как наркотик, он был лекарством. Простой народ, его, конечно, не мог себе позволить, поэтому он "болеутолялся" религией. "Народное лекарство", так сказать :)
Да и для народа — тоже типа лекарства, позволяющего забыться этому народу и вертеться вокруг иллюзорного солнца, вместо настоящего. В полной цитате Маркса все написано. Как будто убирая предлого для, меняется смысл и появляется пояснение о болеутоляющем.
Мне кажется, что предлог "для" придает смысл того, что религия навязана кем-то сверху. Впрочем, современные "трактовальщики" в любом случае будут иметь ввиду это.
Ну да у Маркса религия дух бездушных порядков, вздох угнетенной твари, сердце бессердечного мира и опиум и дальше:
Упразднение религии, как иллюзорного счастья народа, есть требование его действительного счастья. Требование отказа от иллюзий о своем положении есть требование отказа от такого положения, которое нуждается в иллюзиях. Критика религии есть, следовательно, в зародыше критика той юдоли плача, священным ореолом которой является религия.
Ну, у простого народа времен Маркса и де Сада жизнь действительно была не блеск. Но как тогда объяснить религиозность высших слоев, которые и в земной жизни вполне себе счастливы?
Так можно с водой религиозности выплеснуть и новорожденного ребенка. Иллюзии, Сказки, Былины — колыбель человечества, вроде взрослеющему уже и ни к чему, только почему же мама всё также бережно хранит детские распашонки?
Кому нужна соль земли, если она не солона? Мы должны идти дальше, а не останавливаться в достигнутом толковании миропонимания, иначе получится как в старой притче:
Был некий царь. Он почитал себя божеством, и никто не дерзал сказать ему, что он вовсе не бог.
Был у него умный, хороший визирь. Визирь сказал:
— Если ты бог, дозволь мне состоять при тебе в ангелах!
Царь пожаловал его в ангелы. Прошло некоторое время. Бог соизволил приказать своему ангелу:
— Давай сотворим чудо.
Ангел ответил:
— Если послушаешься меня, я помогу тебе совершить замечательное чудо.
Царь внял ему.
Ангел приказал вынести из царских палат все, что в них было, и наполнить их навозом, коровьими и овечьими потрохами; затем он запер двери. Время было летнее.
Выждали десять дней. На одиннадцатый пошли посмотреть на сотворенное ими чудо.
Отворили дверь и увидели — все полно червей, личинок и навозных жуков, и стоит нестерпимое зловоние.
Царь сказал визирю:
— Какое же это чудо?
Визирь ответил:
— Для такого бога, как ты, и для такого ангела, как я, даже это — великое чудо, большего чуда нам с тобою не совершить.
Ленин, кстати, расширил трактовку (и имел на это полное право):
Религия есть один из видов духовного гнета, лежащего везде и повсюду на народных массах, задавленных вечной работой на других, нуждою и одиночеством. Бессилие эксплуатируемых классов в борьбе с эксплуататорами так же неизбежно порождает веру в лучшую загробную жизнь, как бессилие дикаря в борьбе с природой порождает веру в богов, чертей, в чудеса и т. п. Того, кто всю жизнь работает и нуждается, религия учит смирению и терпению в земной жизни, утешая надеждой на небесную награду. А тех, кто живет чужим трудом, религия учит благотворительности в земной жизни, предлагая им очень дешевое оправдание для всего их эксплуататорского существования и продавая по сходной цене билеты на небесное благополучие. Религия есть опиум народа. Религия — род духовной сивухи, в которой рабы капитала топят свой человеческий образ, свои требования на сколько-нибудь достойную человека жизнь
"Болеутоление" это не лекарство, а именно отключение защитной реакции на сопротивления организма на болезнь. И опиум никогда не был лекарством. И еще, в то время официально существовали опиумные курильни и там его использовали именно как наркотик, так что мягко говоря, Вы не совсем правы.
Если то, что продается в аптеке — не лекарство, то вам, конечно лучше знать, что было в начале 19 века. А опиумные курильни существовали хрен знает с каких времен, существуют и сейчас — вне зависимости от статуса опиума.
Они ВЫДАЮТСЯ за лекарство, и этого достаточно на сегодняшний день. Наркотические средства можно использовать как во благо (это делают некоторые врачи), так и во вред (так делают наркоторговцы).
да он и есть — лекарство... всё от дозы зависит.... при передозировке любое лекарство — яд... Кодеин — противокашлевое, морфин — обезболивающее — это всё опиаты :)
А "религия — димедрол для народа" звучало бы веселее :)
а в ларьках церковных иконы не людскими руками сделаны? они ведь тоже — типографский продукт — на бесовских машинах химическими красителями принтанутый :) в чем разница ? и то и другое — фетишь.. Или в церковные ларьки иконы на ангелах завозят?
С одной стороны, меня тоже коробит торговля в храме, но с другой — содержание церкви стоит недешево. Если запретить Церкви коммерческую деятельность — кто будет это оплачивать?
в том то и дело, что не даром... попробу стать попом не в сельской церквушке, а в храме Христа спасителя.. сколько нужно будет "отбашлять" вверху стоящим за такое "повышение"? почему рвуться в богатые приходы? служить богу? нет, вернуть свои вклады в полученое место. никакого отношения к служению богу это не имеет, чисто профессиональная деятельность, построеная на желании обогатиться.
Я не говорю за всех подрят. Абсолютно уверен, что есть честные служители, совершающие свои дела по убеждениям и не наживы ради. И хотя я не разделяю их убеждений, но уважаю таковых. К остальным — презрение
Правильно. Священники — они из той же среды, что и остальные, а не с Луны и Марса прилетели. И уж если бездумные карьеристы, получающие высшее образование "для корочек" есть среди мирян, то почему бы им не быть среди клириков?
Ээээ нет... если было бы нельзя, то таких гнали бы в шею. А раз не гонят, то можно. Можно, но никогда они этого не признают. Придется же снять всем золотые кресты, алмазные панагии, шелк, парку и жемчуг. Вы с ума сошли ?
ну блин... а то что на парковке служителей церкви стоят мерседесы или лэнд крузеры? На какие деньги они куплены? на "пожертвования". У нас во Владивостоке Один из "священиков" высших чинов ездит на Лэнд Крузере вишневого цвета с надписью на задней двери: "С НАМИ БОГ". Еще я не понимаю зачем расшивать свои мантии золотыми нитями? Так молитвы к господу будут доставлены быстрее? Как в электричестве, где проводимость золота несравнимо выше меди...
Люди в РПЦ — выходцы из того же больного общества, что и все. Лэндкрузеры у чиновников, миллиарды у олигархов вас не возмущают? Когда не будет их, не будет и крузаков у служителей церкви (кстати, в своем городе я лично такого у попов не видел).
Комментарии
Упразднение религии, как иллюзорного счастья народа, есть требование его действительного счастья. Требование отказа от иллюзий о своем положении есть требование отказа от такого положения, которое нуждается в иллюзиях. Критика религии есть, следовательно, в зародыше критика той юдоли плача, священным ореолом которой является религия.
Кому нужна соль земли, если она не солона? Мы должны идти дальше, а не останавливаться в достигнутом толковании миропонимания, иначе получится как в старой притче:
Был у него умный, хороший визирь. Визирь сказал:
— Если ты бог, дозволь мне состоять при тебе в ангелах!
Царь пожаловал его в ангелы. Прошло некоторое время. Бог соизволил приказать своему ангелу:
— Давай сотворим чудо.
Ангел ответил:
— Если послушаешься меня, я помогу тебе совершить замечательное чудо.
Царь внял ему.
Ангел приказал вынести из царских палат все, что в них было, и наполнить их навозом, коровьими и овечьими потрохами; затем он запер двери. Время было летнее.
Выждали десять дней. На одиннадцатый пошли посмотреть на сотворенное ими чудо.
Отворили дверь и увидели — все полно червей, личинок и навозных жуков, и стоит нестерпимое зловоние.
Царь сказал визирю:
— Какое же это чудо?
Визирь ответил:
— Для такого бога, как ты, и для такого ангела, как я, даже это — великое чудо, большего чуда нам с тобою не совершить.
Ленин, кстати, расширил трактовку (и имел на это полное право):
Религия есть один из видов духовного гнета, лежащего везде и повсюду на народных массах, задавленных вечной работой на других, нуждою и одиночеством. Бессилие эксплуатируемых классов в борьбе с эксплуататорами так же неизбежно порождает веру в лучшую загробную жизнь, как бессилие дикаря в борьбе с природой порождает веру в богов, чертей, в чудеса и т. п. Того, кто всю жизнь работает и нуждается, религия учит смирению и терпению в земной жизни, утешая надеждой на небесную награду. А тех, кто живет чужим трудом, религия учит благотворительности в земной жизни, предлагая им очень дешевое оправдание для всего их эксплуататорского существования и продавая по сходной цене билеты на небесное благополучие. Религия есть опиум народа. Религия — род духовной сивухи, в которой рабы капитала топят свой человеческий образ, свои требования на сколько-нибудь достойную человека жизнь
Лекарство — это не то "что продается в аптеке", а то, что лечит, именно это я и имел ввиду. Просто Вы сами себе противоречите исходя из фразы
"А опиумные курильни существовали хрен знает с каких времен, существуют и сейчас — вне зависимости от статуса опиума"
Т.к. четко зафиксировали статус опиума в приведенной цитате!
А "религия — димедрол для народа" звучало бы веселее :)
Образ создал не я, а печатал и вовсе принтер.
Я не говорю за всех подрят. Абсолютно уверен, что есть честные служители, совершающие свои дела по убеждениям и не наживы ради. И хотя я не разделяю их убеждений, но уважаю таковых. К остальным — презрение
youtube.com
и чтоб научил священников ездить на ослах
Нечего к православным нос совать. Мы сами разберемся.
Не даром говорят: каков поп — таков и приход.
Глазки раскрой.