-
-
-
-
11 июл 12жизнестойкость простого русского офицера (не скурвившегося и не сынка) от летюхи до капитана — это что-то с чем-то... я бы так не смог...
а потом маленькие звездочки становятся большими... ну а когда появляется второй просвет на погонах — куда что девается...
извините, если задел.-
11 июл 12Я думаю, любого жителя этой части мира. И не девается это никуда с увеличением размеров звёздочек. Скорее всего, и в летёхах такими же были. Служили в Арбатском военном округе и всё такое прочее. Насчёт просвета на погонах — есть в армии выражение — "майорский суп". Это когда в миске один кружочек морковки и две макаронины плавают. А остальное — сплошной просвет, если можно так выразиться, бульона. Офицер совершает в жизни только одну ошибку — поступает в военное училище. Остальное — следствия. Так штааа...
-
-
-
-
-
-
-
-
P11 июл 121. Лоно Авраамово (место в аду соотносимое как у католиков чистилище)
2. "Исповестся ли Тебе мертвый во аде" ...
Это как минимум.
> Ни о каком схождении Христа в ад там речи нет.
Это и не нужно было (хотя некоторые косвенные указания были например отверзлись гробы ...), так как Ветхозаветный Закон должен был быть исполнен до конца, и по нему Он должен был попасть в ад. В том и смысл, что в ад попал чистый человек и разрушил цепь условий Ветхого Закона.-
-
-
-
P11 июл 12Ещё раз:
Кстати
>В ветхом завете, вообще нет упоминания о возможности загробной жизни.
Интересный закон и запрет был, что бы народ с колдунами и колдуньями не якшался и не вызывали мёртвых духов.
На счёт упоминания о загробной жизни, как раз этим и отличается Ветхий Завет от других течений религиозных, что запрещает да же знания своему народу об этом, в противовес другим религиям, которые загробную жизнь описывают в любых красках.-
V11 июл 12Вот именно. Человек это только программа на органическом носителе.
Естественно когда разрушается носитель то исчезает и программа.
В Библии так прямо и говорится — В поте лица будешь добывать хлеб свой, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься.
-
-
-
-
P11 июл 12Обращаете внимание не только на одну книгу но и на другие. "Все суета и томление духа. Вот результат, к которому пришел Екклезиаст. С его учением о шеоле [ШЕОЛ (евр., возможно, «вопрошаемый», «неисследимый»; по-гречески переводится как «преисподняя», «ад», иногда, как «могила»), в иудаистической мифологии царство мёртвых, загробный, «нижний» или «низший» мир, противополагаемый небу"
-
-
-
-
-
-
P11 июл 12Все концепции были заложены в ортодоксальной (Восточной (восприемница Православная)) и латинской (Западной (восприемница Католическая)) Веры. Они формировали все концепции до 9 века о Христианстве. Кстати, если брать другие еритические направления, ни одно из них такой концепции не выдвинуло.
Я так понимаю Вы "доморошенный" богослов прочитав Ветхий Завет без мыслей других более грамотных людей(не в обиду) или же, да же не знаю,-
11 июл 12вот не надо уходить в оффтоп с отсылом к чтению трудов святых отцов и экскурсом в историю религии. Здесь обсуждается Ветхий завет, а не ветви Христианства. Конкретно напомню, отсутствие ада, как впрочем и вообще возможности посмертного существования. Чтобы вам было понятно. Прочтите Книгу Иова, глава 10. Там описание того, что в первоисточнике именуется шиол. Будете очень удивлены
-
-
-
-
-
-
-
-
11 июл 12это именно аргумент. Потому что если бы в Ветхом завете для человека предусматривалось загробное существование, описанию этого как минимум должна было быть посвящена хотя бы глава. Слишком концептуальное это. Но чтобы подобных подозрений не было, существует целая Книга Екклесиаста, каждым абзацем опровергающая возможность посмертного существования.
-
-
-
P11 июл 12Эко Вас батенька понесло :)? перечитайте последовательность Ваших вопросов, а о Я вас просил привести хотя бы абзац о том, что у человека существует бессмертная душа. это совсем другой раздел и здесь это обсуждать просто бессмысленно.
>В ветхом завете, вообще нет упоминания о возможности загробной жизни.
>Приведите мне цитату из Ветхого завета.
-
-
-
-
-
-
-
-
P11 июл 12А как же описание первородного греха, где были Адам и Ева?
На счёт упоминания о загробной жизни, как раз этим и отличается Ветхий Завет от других течений религиозных, что запрещает да же знания своему народу об этом, в противовес другим религиям, которые загробную жизнь описывают в любых красках. -
-
11 июл 12Второзаконие 18:9-14 "Когда ты войдешь в землю, которую дает тебе Господь Бог твой, тогда не научись делать мерзости, какие делали народы сии: не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою чрез огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых; ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это, и за сии-то мерзости Господь Бог твой изгоняет их от лица твоего; будь непорочен пред Господом Богом твоим; ибо народы сии, которых ты изгоняешь, слушают гадателей и прорицателей, а тебе не то дал Господь Бог твой";
Где здесь упоминается возможность для человека загробного существования?-
-
-
P11 июл 12Да же комментировать не хочется.
Древний народ и не занимался магией, колдовством и спиритическими сеансами (вызывающий духов и вопрошающий мертвых) ...
При атеистическом строе и то было, а тогда и подавно.
>Вот его спрашивают, вот мёртвый что то говорит. — Это уже да же не смешно.-
-
P11 июл 12Извините, но это уже да же не интересно стало.
Это сейчас, в век материальных ценностей могут сдвинуться категории мышления о вещах загробного мира, тогда это было распространено, почему и пресекается Законом как тяжёлый грех. И именно этот закон указывает на категорию мышления теми людьми в ценностях мистицизма, но никак не абсурдных вопрошаний у мёртвого перед смертью.
-
-
-
-
-
-
-
Сделано с
NoNaMe