Жизнь в позднем СССР.

Говно этот ваш совок. Пожил я там больше половины своей жизни — назад не хочется. Хотя всегда найдутся любители постоять в очередях, одеваться как зеки всем в одно и то же и ремонтировать любую вещь советского производства (если она конечно сделана не из чугуна) сразу после покупки до первого использования.

Высер с сайта общественной палаты-смотрим кто там кормится

Альтшулер, Борис Львович — президент региональной общественной организации содействия защите прав детей «Право ребенка»;

Бальжиров, Андрей Александрович — Санжай Лама, постоянный представитель Буддийской традиционной сангхи России в Москве;

Бархатов В.А. — театральный режиссер

Борода, Александр Моисеевич — президент централизованной религиозной организации ортодоксального иудаизма «Федерация еврейских общин России»;

Канделаки, Тинатин Гивиевна — ведущая телевизионных программ закрытого акционерного общества «Сеть телевизионных станций»;

Крганов А.Р. — муфтий, первый заместитель председателя Центрального Духовного управления мусульман России, председатель Духовного управления мусульман Чувашской Республики

Кучер А.В. — член Общественной палаты Республики Северная Осетия — Алания, председатель Общественной наблюдательной комиссии по общественному контролю за обеспечением прав человека в местах принудительного содержания и содействию лицам, находящимся в местах принудительного содержания

Мищенко, Максим Николаевич — председатель совета Общероссийского общественного движения "Россия молодая"

Потанин В.О. — президент закрытого акционерного общества "Холдинговая компания "Интеррос", член бюро правления Российского союза промышленников и предпринимателей

Сванидзе, Николай Карлович — журналист, политический обозреватель федерального государственного унитарного предприятия «Всероссийская государственная телевизионная и радиовещательная компания», заведующий кафедрой журналистики Института массмедиа государственного образовательного учреждения высшего профессионального образования "Российский государственный гуманитарный университет"

Толстой П.О. — ведущий телевизионных информационно-аналитических программ открытого акционерного общества "Первый канал"

Хайруллин И.К. — председатель Общественной палаты Республики Татарстан

Чаплин, Всеволод Анатольевич — протоиерей, председатель Отдела Московского патриархата по взаимодействию Церкви и общества;

Почитал комментарии и расстроился. Опять тоже самое: одни рвут рубаху на груди с воплями, что всё было здорово, а другие верещат, что нет. Да не было здорово или плохо. Были другие правила игры. У "бедной девочки" папа был фарцой. После развала Союза он смог барыжить легально — это его время. Те, кто не имел "коммерческой жилки" от того, что можно барыжить легально, ничего не выиграли. Зато те, кто не готов перегрызать горло для пролезания на верх, тогда имели государственную гарантию от голодухи. Теперь каждый предоставлен сам себе — гарантий будущего никто уже не даёт. Это всё просто. Чем, вероятно, был плох Союз, так это тем, что слишком много государство брало на себя. А человека надо приучать к самостоятельности. Чем был хорош, наверное тем, что не давал человеку скатиться до состояния бомжа. Но, повторюсь, это всего лишь изменение правил игры. И как бы не пыжилась "бедная девочка" рассказать о рабстве, но раз она издаётся (а в комментариях даже обложка её книги присутствует), то должна лизать зад редактору, писать то, что хочет видеть хозяин издательства и всячески прогибаться. Иначе не бывает. Потому её экзерсисы относительно рабства и бедного папеньки чистейшей воды трёп. Ей достаточно было написать одну фразу: "Я пролезла и уверена в своём завтра, а тогда я не была уверена, ведь папу могли посадить". Иными словами — разные уверенности в завтра у большинства населения страны и у неё. Так что нет темы для ругани. Нужно понимать, что разные люди имеют разные базовые ценности. Только и всего.

Жаль не могу поставить +, не дорос, наверное. Детские воспоминания у меня тоже самые позитивные... Например очень хорошее воспоминание: молоко ТОЛЬКО по воскресеньям, разливное, привозят в 9-00, к 11-00 его уже разобрали. И вот 7-00 у магазина уже очередь из таких же 7-9 летних детишет как и я. Потому как по воскресеньям мамы готовят с утра что-нибудь очень вкусное, драники например, а к ним очень хорошо молоко. Ну или еще одно отличное воспомининие — хлеб. Вроде и хлебзавод в нашем городке свой, а хлеб никто покупать не хочет, поэтому частяком в буханках размолотый не очень мелко из "прошлого завоза". Ну что мне мальцу, хлеб с маслом — вкуснотища! Самые позитивные воспоминания же.

KopoJIb_rpu6oB иди грибов пожуй может отпустит?

Все правильно написано. А совкодрочерам хоть ссы в глаза, все лучшая советская роса

"Изнасилование ни при каком огромном желании нельзя выставить как жёсткий секс по доброй воле. Не стоит даже пытаться. Печаль, которая есть во всех нас, бывших гражданах СССР, так и должна остаться печалью, чтобы хотя бы следующее поколение жило без иллюзий о том, что в Аду тоже бывает весело." Может ей мужика не хватает? Вот пишет всякую муть, о том чего не знает и не понимает.

Бабка всю жизнь пела в церковном хоре.Конечно ни в комсомол,ни в партию не вступала.Закончила техникум,институт-руководила эконоотделом.80чел.Оклад был 340.Говорит -хватало.

Што за мороженое за 48 коп. 20 — пломбир, 15 — фруктовое и 13 какое-то зеленое.

Тяжелый случай... Сейчас бы папа торговал китайским барахлом на каком-нибудь рынке, потому что детские поэты нах никому не упали, а фарцевать экономически немодно. Девочка ходила бы в китайских найках и турецком ливайсе, читала комиксы в Инете, икру видела бы только в сериалах и ненавидела "эту страну" за то, что у всех вокруг есть то же самое, а то и побольше и получше. Может, дело не в бобине?