я ведь не пидор церковный — так что не тормози дядя . то что они мутят и при этом не платят налогов значит что они себя ставят выше государства и людей в нем живущих . если же тебе это нравится то плати вместо них или иди нах если решил тролить
да я смотрю что ты у меня сосал ! молодец — так держать . продолжай в том же духе и если тебе это нравиться то сбегай в свой любимый гейклуб . но здесь все таки обсуждаем дерьмо под названием религия а не твои пидорские желания
да не отвлекайся на интернет — ешь дерьмо сраный троль . ешь в любом виде — тебе видней какое дерьмо тебе нужно .просто ешь и не трать время на интернет . если же тебя пидорские темы волнуют — то ты знаешь где твой любимый гей-клуб — беги туда и тебя поймут . пока же ешь дерьмо и не страдай хуетой
Донские Казаки крайний оплот Россси- что то я прочитал Донские Казаки крайния плоть Россси, наверное вспомнил как ряжанные наших стариков в чечне "защищали"
Точно таким же, пьющим и закусывающим, хочет видеть народ российская власть. Причем речь идет и о верующих тоже — обо всех.
А потом говорит об ухудшении состояния здоровья населения центральной России. А как будет, если русский по их задумке, должен пить водку даже летом в теплую погоду. И больше ничем не заниматься!
И вот когда смотришь с высоты на море, ощущаешь изысканный вкус вина или шампанского на языке, музыканты играют лирическую народную музыку, фонарики раскрашивают вечерний мрак, а ты сидишь, точно как путник, который сотни лет назад зашел в эти края, и с тех пор здесь ничего не меняется, вот тогда это имеет почти сакральный смысл. И с каждым маленьким глотком чувствуешь, что живешь, объединяешь в себе прошлое и настоящее в постоянном природном круговращении, как будто прошел маленький участок твоей жизни, а кто-то также прошел, как и ты, остановившись переночевать... И ты, и те кто были до тебя, и давно забытые времена, и этот вечер, все в этот момент едино.
Мне не понять, зачем пить водку, да. Я кагбе люблю со свежей головой на мир смотреть, ощущать его максимально полно. И если что-то пить — то только в качестве дегустации, в местах производства этого напитка, например, в горном селе за большим столом с туристами. Обязательно с рассказом о том, как его делают, как передавался рецепт производства.
Чем больше элементов исторической реконструкции и чем меньше портящих атмосферу факторов вокруг тебя — тем лучше, тем больше понимаешь, разгадываешь, осознаешь. Больше всего я ценю чувство причастности. Вот где настоящая ценность трапезы.
А мне кажется чувство причастности обречено все более притупляться благодаря нарастающей техногенности :реальность заменяет виртуальная реальность интернета,живое общение трансформировалось в 'посиделки' в соцсетях и форумах.Виртуальный мир стал сегодня настолько обыденным,что что современный человек невольно взвалил на себя искус умельца разрывать социальные связи,приобретая с годами неумение социализации ,взаимопонимания,живого,насыщенного общения даже с самыми близкими людьми.Это ,кстати,и моя проблема:сегодня был в конторе и на вопросы служащей отвечал как лунатик или инопланетянин;ощущение,что между мною и служащей стоит некая неприступная преграда...А вот в интернете складывается диалог с собеседником довольно раскованно и непринужденно.Думается,что техногенность окончательно погубит в нас естественную тягу к естественной творческой среде:земля,воздух,вода,флора и фауна.Я до сих пор придерживаюсь точки зрения,что идеалом здоровой и насыщенной жизни человека на земле является максимальная близость его к природе наподобие жизни друидов кельтских народов.
Извиняюсь за ошибки, хотел написать как можно больше)
Почему в интернете общаться легче. Дело в том что когда мера информации в условиях тотального недоверия возрастает, человеческому мозгу приходится совершать намного больше ментальных вычислений, для того чтобы принять какое-то взвешенное решение при любой операции "ввода-вывода" (принятие утверждения / формирование ответа). Отсюда вытекает адаптивность поведения. Близкий круг — это те, при общении с которыми мозгу надо меньше дополнительной информации, и он может сконцентрироваться на решении конкретных (или наоборот, более абстрактных) задач. И наоборот, дальний круг, круг малознакомых людей или людей с другой энергией общности — это те, при общении с которыми мозг работает в режиме повышенной внимательности, чтобы не произвести плохого впечатления и не создать сложных проблем.
Теория вероятности допускает очень много случайных связей, которые предопределяют следование одного события любого масштаба из другого. Даже если вы реально об этом не заботитесь, мозгу с определенной долей точности приходится это учитывать.
И вот в момент, когда вы общаетесь с анонимным ником, а не с реальным человеком, этот барьер "дальнего круга" исчезает, поэтому ваш мозг не загружен дополнительной информацией о фактическом влиянии чьей-то реакции на вашу судьбу. Цепи причина-следствие становятся очень эфемерными, как бы замыкаясь на вашем разуме. Раз нет связи с собеседником, ветви не идут непосредственно к следствиям, как было бы при очном общении. И вероятность перехода из одного состояние в другое практически равна нулю. Вот в чем польза такого общения.
Можно умело сочетать и то и другое:) Эко-поселение, например, позволяет это сделать. Но пока нет городов будущего, с новыми средствами коммуникации, эти два процесса — возвращение к истокам и стремление вдаль, к технообществу, будут происходить параллельно.
Возможно, в какой-то момент они сойдутся в одной точке, в одном человеке. И это будет знамением новой эры. Эльфийской цивилизации, где каждый человек будет максимально близок к природе и будет заниматься саморазвитием, а продолжительность его жизни увеличится в несколько раз.
Я скажу честно, я боюсь вооцерковленных людей, эта группа людей, потому что я не рассчитываю на понимание моего мировоззрения с их стороны. Это не означает что я полностью отвергаю их образ жизни, но объяснять им что-то мне кажется рискованым. Я нахожусь как бы с обратной стороны веры, но не являюсь при этом "сатанистом". Как я говорил раньше, мне подошла бы роль призрака, или духа местности (ками). Мой архетип — Хранитель, как друид защищает священный лес, также я защищаю каждую интересную мне традицию или явление от желающих это уничтожить по каким-то соображениям. Я нерелигиозен по понятиям религиозного человека, потому что являюсь мистиком, и если использую молитву — то только как заклинание, заключая временный договор с вашим Богом. Вашим — потому что — в том виде как его видите вы — он не мой, мне хочется скрыться от его взора в тень, и я не желаю попасть в его обитель, и не считаю себя достойным его близости, хотя я на 99% признаю его реально существующим. Я черпаю мировоззрение из осознанных снов, где бог далеко не всегда на МОЕЙ стороне. Я магическое существо, он — условно говоря — дебаффер, моя магия не равна природе этого эгрегора.
Если же речь идет о вневременном начале, природном источнике, Дао — я связан с ним и довольно прочно.
Я ничего не утверждаю ни о каких свойствах Бога. Я знаю лишь один факт, что православный эгрегор несовместим со мной. Это ни в коем случае не умаляет его ценности для любого из вас.
Я даже не уверен на 100%, что являюсь человеческим существом. Слишком странным выглядит мой сновиденный мир. В тех местах где вам было бы неприятно, где вы бы испытывали депрессию — мне очень хорошо и уютно. Например, мертвый заброшенный город ночью, или подземные бункеры, или коллекторы...
И наоборот, то что вам кажется нормальным, само собой разумеющимся, у меня может вызвать резкое чувство безысходности, бесцельности. Тот самый образ жизни вооцерковленного верующего, как пример. Для меня это страшнее тюрьмы.
Точнее, не столько образ жизни, сколько образ мысли. Если вам показалась бы страшной возможность увидеть Каддат или Р'Льех, или соединиться разумом с Ктулху, с богами хаоса Йог-Сототом и Ньярлатотепом, или увидеть НИЧТО, или раствориться сознанием в космосе, то для меня это скорее интересный опыт. Как возвращение домой. Для вас — кошмар, для меня — заветное убежище.
Затащить меня в религию это то же самое что вытащить рыбу из воды. Она задохнется. Вот и я не хочу чтобы меня лишали связи с потаенным, вытаскивали во враждебное окружение и заставляли делать то что у меня хуже всего получается.
Если сатанист желает как бы воцарения вечного Хаоса везде, и победы Сатаны над Богом, то мне чужда такого рода агрессия против небесного царства и против христиан.
Мне не нужны люди и я не воюю с богом людей. Я просто принадлежу миру Сумрака. В мире живых мне делать нечего.
Интересная точка зрения!Однако очное общение все же гораздо больше может дать ,нежели виртуальный мир-оно дает возможность расширить границы миропонимания ,оно усложняет и обогащает эмоциональную сферу,что,кстати,для мистика немаловажно. И идея баланса или равновесия сил природы и достижений технического прогресса сама по себе замечательна;это своего рода царство божие на земле,когда трехсоставная природа человека,тело,душа и дух,приходит к изначальной своей гармонии:тело подчиняется душе,душа же восходит к потребностям духа.Но мне кажется,что последнее ,процесс одухотворения человечества,прервется апокалипсисом и,скорее всего, приблизит конец всему :колоссальная техногенность,раздавливающая под собой возможность духовно развиваться людям,"взорвет" планету.Кстати,по этому поводу очень здорово вел однажды беседу с журналистом академик Лихачев:youtube.com
Вы приоткрыли завесу своего отношения к духовному миру и ,как видно,увлекаетесь мистикой.Если эти слова принадлежат вам,то я в полном восторге от таких лирических и сентиментальных строк:"И вот когда смотришь с высоты на море, ощущаешь изысканный вкус вина или шампанского на языке, музыканты играют лирическую народную музыку, фонарики раскрашивают вечерний мрак, а ты сидишь, точно как путник, который сотни лет назад зашел в эти края, и с тех пор здесь ничего не меняется, вот тогда это имеет почти сакральный смысл."Утонченный у вас вкус в отношении созерцания такими чувствами как умиление,восторженность и эстетизм!Очевиден писательский дар.
Если можно догадаться,то храму христианскому (православному) вы предпочитаете храм мистики,наполненный сумерком ночи,где бродит Люцифер,мелькают символы Дао,совершаются тайные священнодействия,похожие на элевсинские мистерии."Темное начало в нем преобладало"))
Пойти что ли пристрелить кого либо, дам пятисотку попу — пусть простит грех да замолит его! ))))))))
Ачуметь — вы "новые православные" даже не понимает, для чего вам домик с крестиком и его служители! Так православию и надо — пусть дальше бабло косит! После таких речей — однозначно — православие обречено!
вы не умеете вести диспут, изначально каверкаете смыслы, вы не истину ищете, но повод излить помои на предмет, вам не известный, мерзкое и недостойное честного человека занятие, и я хорошо понимаю вашего собеседника, брезгующего с вами общаться
Отвечаю — не священник я — это уже слишком тонко для меня)
Ты победил в споре!)
Жму руку, но если по жизни ты верующий человек, тогда это другой вопрос. Сомнения или гордыня двигают тебой, когда пытаешься уличить в мздоимстве Церковь?
"Тебе еще раз говорят — ценники в храме — ЗАПРЕЩЕНЫ!" Не спорю. Для тебя это ценник, а для другого пожертвование.
Ты ответишь — что за пожертвование, где указана сумма?
Никто же тебя и не принуждает к ней. Есть желание помочь иной суммой — "злобные бабки" противиться не будут.
Вы вообще читать умеете? Это не я заявлял про классификацию грехов! Это вы — христиане, даже и не понимаете для чего вам поп, что заявляете, что он нужен для ПРОЩЕНИЯ ВАШИХ грехов и их ЗАМАЛИВАНИЯ перед богом. Какая разница — какой я пример привел. Пусть не удачный. Вопрос то в принципе — что люди ходят в церковь — дать бабло и откупиться от греха!
Священник он вряд ли станет что-либо угадывать в твоём будущем — он только при искренности твоей может дать совет как лучше тебе бороться с собственными соблазнами, пояснить насколько правильно ты живёшь с христианской точки мировоззрения, посоветовать как лучше тебе будет соблюдать какие-то каноны, которых придерживаются воцерковлённые люди. Но никак не гадать-мнить о твоём будущем
Мне часто пишут здесь на нонэйме, что мне надо пояснее писать — в принципе я и написал, что священник он только вразумить прихожанина может что праведные поступки отдаляют человека от ада и дают надежду на жизнь вечную, а неправедные приближают к нему муки огненные. Но это никак не есть предсказание.
"Как только появляются деньги — про душу, веру можно забыть" — это с чего вы взяли? Деньги — это всего лишь эквивалент труда, не более того. Когда воруют, вымогают, недоплачивают — в этом не деньги виноваты, а люди конкретные. Скорее всего, у вас у самого пристрастное отношение к деньгам, отсюда такая категоричность в рассуждениях.
человек не юзает, а верит, верит в божественное откровение, в высшую красоту мира сущего, в непреложный закон 10-ти заповедей, дай вам Бог подобную ж веру
все это одно и то же дерьмо . во имя своих ебаных святых будут убивать других ( то типа не та распальцовка перед рожей , то не с той стороны коран курят , то не тот цвет одежды в нирвану одевают , то не так ибутся на камасутре )
Просто мне кажется что я пишу в принципе вещи банальные известные каждому — про грехи. А вот смысл церковного пожертвования люди похоже действительно далеко не все понимают
Если, ты пишешь "Пойти что ли пристрелить кого либо, дам пятисотку попу — пусть простит грех да замолит его! ))))))))" СЛОЖНО давать объяснения. Священник может простить тебя, а может и нет. Давая тебе прощение он принимает часть греха твоего на себя и замаливает его перед Ним, так же как и ты продолжаешь замаливать свой грех. А простятся они "накопленные в совокупности" (не особо ирония, конечно) или не простятся в суде последней инстанции (не люблю такие иронии-вынудили) НЕИЗВЕСТНО.
Право прощать кающегося всегда являлось только божественным правом Самого Господа Бога и никогда, ни в одном случае, никому из людей не передавалось (Мк. 2:7; Лук. 5:21).
axeval, тебя прощает батюшка — это выражается в том что он молится за твою заблудшую душу, тем самым беря на себя часть твоего греха, но за всё содеянное нами нам держать ответ ...
"Господь дал нам великий дар – исповедь, в которой мы разрешаемся от наших грехов, ибо священник наделен от Бога властью «вязать и решить» грехи человеческие."
Там как раз и написано об этом. Ну, возможно я и погорячился "волей принять на себя часть греха" это и не называют, но написана как раз об этом
ИМХО в каждом храме есть ларьки со свечками и прочей требухой. В некоторых эти ларьки расположены прямо внутри помещения.
Насчет ценников и прочего не знаю — но вот насколько будут апологеты человеколюбия ближнего своего добры, если я приду в храм с большущщей стеариновой свечкой (продаются такие — сантиметров 30 в диаметре). И поставлю ее.
Вы это лучше батюшке, когда в церкви будете скажите. В ответ на его слова что "бог есть любовь". И его просьбу возлюбить ближнего своего. Только свой нужный ответ не забудьте. Запишите.
Ну тогда зачем в тех же ларьках продаются свечки разного калибра (с соответственно разными ценами)? И да, факелов отчего то нет в продаже — есть еще возможность расширить ассортимент в церквях.
Тем не менее в продаже сть и здоровенные свечки. Вопрос только в том, отчего нельзя придти со своей свечкой?
И да, вы быть может сегодня не в духе — не сТОит принимать мои слова близко. Я убежден что по большому счету порядки внтри церкви — это внутреннее дело верующих. Пока церковь не лезет в светскую жизнь.
Я и говорю, что возможно зря беседа принимает такой градус накала. Вера в религию каждого отдельного человека — это сугубо его личное дело. И даже в какой то мере церковный бизнес — личное дело церкви. Мне вообще кажется, что не лезь церковь так активно в общественную и политическую жизнь — отношение населения к ней было бы нейтральнее. А так мы имеем что имеем. Сила противодействия равна силе воздействия.
Я написал "мне кажется". Т. Е. Это мое мнение. Я честно не вижу информационного повода та долго обсуждать слова Чаплина. Ну занимается церковь бизнесом. Церковные чиновники официально сказали что не против этого. Ну пусть. Только платите налоги. Спите спокойно. И не стоит действительно доказывать тут последнюю истину.
300 в России гос-во только что и делает, как лезет в дела церкви, гонения репрессии, конфискация имущества, убийства священников, а про времена римской империи вам тоже надо разжевывать?
от я как то в лихие 90-е на Ростовском вокзале работу наперсточника наблюдал. в бригаде: наперсточник, подставной игрок и пара человек прикрытия. работа наперсточника — понятно развести, подставной игрок — тоже понятно, а вот прикрытие кроме защиты наперсточника еще и фильтрует народ: игрок — не игрок. если игрок подходи к наперсточнику свободно, а не игрок — вали дальше. коменты авдошки и ставропольского ханки напомнили мне сейчас работу этого прикрытия))) наперсточник — патриарх, понятное дело)))
Ничего нового. Эта ситуация была всегда. Для этого эту структуру и создавали. Но раньше им было легче — народ по-темнее и конкурентов не было. А ща аж волосы на заднице рвут — что кто-то отнимает у них жирный кусок.
axeval, не искал бы в селе, а искал бы в себе ... Или у тебя так глазомер намётан, что ты знаешь (уж не представляю о наличии и степени у тебя религиозного воспитания) что нужно Церкви, а что не нужно? И ты знаешь на какие именно средства батюшка купил иномарку?
axeval, служит помогая нам прихожанам быть ближе к Нему и услышанными Им. Прощает наши грехи и замаливает их перед Ним.
Может снизойдёшь и всё-таки простишь и батюшке его лексус как он прощает наши грехи? Тем более вклад 10X15руб. всё-таки мелкая сумма в стоимости такой бибики. Даже на электричество в самом Храме маловато будет ...
Ты рассматриваешь как покупку-торговлю-вклад, но это не совсем верно — сам пишешь всё "торговляторговляторговля" так я и написал Т--В--О--Ё отношение, а не истинную Жертвенную сущность свечного ящика. Неужели непонятно --- можешь не брать 10 за 150, возьми ту же самую одну за 200 — Суть не изменится. Не изменишь своего отношения ни 150 рублей ни 1500$ не Спасут тебя
"Поп прощает грехи?????" — да, если сочтёт возможным и нужным помочь тебе, тем самым принимая их на себя
Хорошо, принесёшь ... И чего ? Мне знакомый тоже рассказывал возмущаясь — как же так (средней величины городок тверской области) крещение — 2тысчи, бракосочетание три с половиной тысчи ... А невдомёк задуматься, что есть брак? Серьёзный шаг на всю жизнь. И если двое взрослых людей готовы к этому шагу, думаю это не самые неподъёмные деньги. Уж потрудись почитать пост ещё раз
"Особенно меня удивляют люди, которые воспринимают храм как место бесплатных услуг. На подарок ребенку они готовы истратить 500 долларов и выше. На пьянку по поводу венчания они истратят, не знаю, многие и многие сотни тысяч долларов. А вот когда надо дать несколько сотен рублей хору или храмовому служащему, они сразу будут, извините, жадничать"
Я подозреваю, что просто слова Чаплина несколько сделали грубее и скорее всего формулировка была мягче. А если люди хотят венчаться в более крупном храме, с более богатой духовной историей (извините, если формулировка не совсем корректная – все православные церкви имеют равную Благодать несомненно), то не стоит пенять на “мздоимство попов» Вы пришли в Храм – Поддержите Храм. И, конечно, наиболее известные Церкви требуют больше финансовых усилий на их содержание. И не надо сыпать постами – «а я фото с ценниками принесу» Жадничаешь на свечку за три копейки – что ж тогда бредить о спасении собственном. Пришёл за духовной помощью – внеси посильную лепту. Тем более даже в том Храме о котором рассказывал мой знакомый исповедь – бесплатна. Ещё он возмутился – «только исповедь и (вот забыл я что ещё бесплатно он говорил) остались» Значит если у человека нет средств и ему необходима духовная помощь, он всё-таки может рассчитывать на неё у священника. А всё остальное безусловно требует определённых жизненных решений и если это решение принято сознательно, то, конечно, он осознал в том числе и материальные затраты. Тупо скажу – ты жениться собрался, а о какой ответственности за жену свою ты можешь говорить если найти не можешь сумму сколько стоить будут в лучшем случае скромные туфли к свадебному платью? Ребёнок у тебя родился и, наверно, это твоя ответственность в том числе и материальная на ближайшие пару десятилетий, (а то и больше) – а двух тысяч нет. Тогда я подозреваю просто, что человек считает, что это не самая важная трата на которую стоит отдать две тысячи. Значит не стоит возмущаться, а просто не заморачиваться. Твоё время придти в Церковь скорее всего ещё не пришло.
Поэтому смешно читать подобные комменты, как будто священники должны краснеть и оправдываться перед тобой за «ценники», это ты красней, что ни одному Православному Храму ты не помог и не внёс пусть ничтожную, но собственную лепту в его существование.
Ну так бы и сказали — что сомневаетесь. Подумаю, как Вам доказать мои слова. Боюсь если приду фотать витрину — убьют сразу чертовы бабки, которые продают там.
axeval, я могу ошибаться, но то что ты назвал торговлей происходит никак не в Храме, не у алтаря, ПОЖЕРТВОВАНИЕ делается у свечного ящика рядом с входом. Нет 15 рублей или д-о-р-о-г-о, а нужна помощь батюшки — думаю большинство священников помогут тебе, невзирая на то, что своё пожертвование в данной ситуации ты не имеешь возможности выразить материально
Побольше бы таких священников как у вас в церкви. Может и не было бы такого негативного к ней отношения. А то посмотришь на такого вот Чаплина и вера вся улетучивается.
Как бы попонятнее объяснить: я верующий христианин. И вера в Христа возможно спасла мне жизнь — во время второй чеченской, когда наш отряд отправляли в Грозный, то на перроне батюшка прочитал нам молитву, а потом раздал нам маленькие иконки (металлические, их на шею повесить можно как крестик). Никаких денег с нас за это он не брал. И большая часть отряда вернулась оттуда живой и здоровой, несчитая нескольких раненных. Сейчас же, посмотришь на таких Чаплиных, и теряешь веру в священников, в то, что делают они благородное дело. Нет, веру в Бога во мне не убить, но доверие к РПЦ постепенно отходит на нет. Превратили из храмов базарные лавочки, вместо того, чтобы заботится о душах прихожан. Вот объясните мне: как может сочетатся продажа алкоголя и табака и тем, что написано, например, на сайте, уже упомянутого ниже, Свято-Введенского прихода в г.Ростове-на-Дону. Там на главной странице есть рубрика "Губительные соблазны", среди прочих там указано "пьянство" и "курение". Как же так, если это зло, то зачем же его продавать? И вы мне будете тут указывать мне на веру. Верую то я, верую. Но вот уважать таких торгашей в рясах не обязан.
Раньше ходил, теперь реже. Книги читаю, причем разного толка, для расширения кругозора. И о том, что я христианин, я написал не для красного словца, а для того, чтобы обозначить кто я есть, не более того. А уж как я верую — не вашего ума дело. Христос тоже не проповедовал только в храмах, а и на улице и т.д. Вы сами то читали Священое писание? Где там написано, что крестится надо именно тремя перстами, где вобще там описаны другие обряды: бракосочетание, отпевание, освящение машин и квартир? Все обряды были придуманы именно церковниками. Так что не в обрядах дело — настоящему верующему храм не нужен, он найдет место и способ пообщатся с Богом и без храма.
Комментарии
кстати St_Hank (Stavropol) а ведь церковь не одобряет инет, как с этим?
ru-antireligion.livejournal.com
Обратите внимание на образ "простого русского народа" в исполнении РПЦ.
А потом говорит об ухудшении состояния здоровья населения центральной России. А как будет, если русский по их задумке, должен пить водку даже летом в теплую погоду. И больше ничем не заниматься!
Мне не понять, зачем пить водку, да. Я кагбе люблю со свежей головой на мир смотреть, ощущать его максимально полно. И если что-то пить — то только в качестве дегустации, в местах производства этого напитка, например, в горном селе за большим столом с туристами. Обязательно с рассказом о том, как его делают, как передавался рецепт производства.
Почему в интернете общаться легче. Дело в том что когда мера информации в условиях тотального недоверия возрастает, человеческому мозгу приходится совершать намного больше ментальных вычислений, для того чтобы принять какое-то взвешенное решение при любой операции "ввода-вывода" (принятие утверждения / формирование ответа). Отсюда вытекает адаптивность поведения. Близкий круг — это те, при общении с которыми мозгу надо меньше дополнительной информации, и он может сконцентрироваться на решении конкретных (или наоборот, более абстрактных) задач. И наоборот, дальний круг, круг малознакомых людей или людей с другой энергией общности — это те, при общении с которыми мозг работает в режиме повышенной внимательности, чтобы не произвести плохого впечатления и не создать сложных проблем.
Теория вероятности допускает очень много случайных связей, которые предопределяют следование одного события любого масштаба из другого. Даже если вы реально об этом не заботитесь, мозгу с определенной долей точности приходится это учитывать.
И вот в момент, когда вы общаетесь с анонимным ником, а не с реальным человеком, этот барьер "дальнего круга" исчезает, поэтому ваш мозг не загружен дополнительной информацией о фактическом влиянии чьей-то реакции на вашу судьбу. Цепи причина-следствие становятся очень эфемерными, как бы замыкаясь на вашем разуме. Раз нет связи с собеседником, ветви не идут непосредственно к следствиям, как было бы при очном общении. И вероятность перехода из одного состояние в другое практически равна нулю. Вот в чем польза такого общения.
Возможно, в какой-то момент они сойдутся в одной точке, в одном человеке. И это будет знамением новой эры. Эльфийской цивилизации, где каждый человек будет максимально близок к природе и будет заниматься саморазвитием, а продолжительность его жизни увеличится в несколько раз.
Я скажу честно, я боюсь вооцерковленных людей, эта группа людей, потому что я не рассчитываю на понимание моего мировоззрения с их стороны. Это не означает что я полностью отвергаю их образ жизни, но объяснять им что-то мне кажется рискованым. Я нахожусь как бы с обратной стороны веры, но не являюсь при этом "сатанистом". Как я говорил раньше, мне подошла бы роль призрака, или духа местности (ками). Мой архетип — Хранитель, как друид защищает священный лес, также я защищаю каждую интересную мне традицию или явление от желающих это уничтожить по каким-то соображениям. Я нерелигиозен по понятиям религиозного человека, потому что являюсь мистиком, и если использую молитву — то только как заклинание, заключая временный договор с вашим Богом. Вашим — потому что — в том виде как его видите вы — он не мой, мне хочется скрыться от его взора в тень, и я не желаю попасть в его обитель, и не считаю себя достойным его близости, хотя я на 99% признаю его реально существующим. Я черпаю мировоззрение из осознанных снов, где бог далеко не всегда на МОЕЙ стороне. Я магическое существо, он — условно говоря — дебаффер, моя магия не равна природе этого эгрегора.
Если же речь идет о вневременном начале, природном источнике, Дао — я связан с ним и довольно прочно.
Я даже не уверен на 100%, что являюсь человеческим существом. Слишком странным выглядит мой сновиденный мир. В тех местах где вам было бы неприятно, где вы бы испытывали депрессию — мне очень хорошо и уютно. Например, мертвый заброшенный город ночью, или подземные бункеры, или коллекторы...
И наоборот, то что вам кажется нормальным, само собой разумеющимся, у меня может вызвать резкое чувство безысходности, бесцельности. Тот самый образ жизни вооцерковленного верующего, как пример. Для меня это страшнее тюрьмы.
Затащить меня в религию это то же самое что вытащить рыбу из воды. Она задохнется. Вот и я не хочу чтобы меня лишали связи с потаенным, вытаскивали во враждебное окружение и заставляли делать то что у меня хуже всего получается.
Мне не нужны люди и я не воюю с богом людей. Я просто принадлежу миру Сумрака. В мире живых мне делать нечего.
Вы приоткрыли завесу своего отношения к духовному миру и ,как видно,увлекаетесь мистикой.Если эти слова принадлежат вам,то я в полном восторге от таких лирических и сентиментальных строк:"И вот когда смотришь с высоты на море, ощущаешь изысканный вкус вина или шампанского на языке, музыканты играют лирическую народную музыку, фонарики раскрашивают вечерний мрак, а ты сидишь, точно как путник, который сотни лет назад зашел в эти края, и с тех пор здесь ничего не меняется, вот тогда это имеет почти сакральный смысл."Утонченный у вас вкус в отношении созерцания такими чувствами как умиление,восторженность и эстетизм!Очевиден писательский дар.
Если можно догадаться,то храму христианскому (православному) вы предпочитаете храм мистики,наполненный сумерком ночи,где бродит Люцифер,мелькают символы Дао,совершаются тайные священнодействия,похожие на элевсинские мистерии."Темное начало в нем преобладало"))
И в своем выводе Вы абсолютно правы.
endeneu сегодня, 20:15 #
axeval, служит помогая нам прихожанам быть ближе к Нему и услышанными Им. Прощает наши грехи и замаливает их перед Ним.
Вот оно как. С такой функцией попа еще не встречался. Правоверные )))) христиане, кто там знает мат. часть — ваши камменты!!!!
Ачуметь — вы "новые православные" даже не понимает, для чего вам домик с крестиком и его служители! Так православию и надо — пусть дальше бабло косит! После таких речей — однозначно — православие обречено!
читай внимательнее ...
Ни про какие исключения — не сказано.
Хорошо — уйдем с крайностей! Не буду убивать! )))) Пойду и сворую на 3000 тыс. руб. Дам попу 1500 — пусть простит грех да замолит его! )))
Ты победил в споре!)
Жму руку, но если по жизни ты верующий человек, тогда это другой вопрос. Сомнения или гордыня двигают тебой, когда пытаешься уличить в мздоимстве Церковь?
"Тебе еще раз говорят — ценники в храме — ЗАПРЕЩЕНЫ!" Не спорю. Для тебя это ценник, а для другого пожертвование.
Ты ответишь — что за пожертвование, где указана сумма?
Никто же тебя и не принуждает к ней. Есть желание помочь иной суммой — "злобные бабки" противиться не будут.
Какой Вы не далекий! Я не про услуги а про процесс! Пришел исповедовался — пожертвовал, если так больше нравится и все!
Ни то ни другое. Знаешь что такое — лохотрон? Развод на деньги? Только без обид. Церковь в одном ряду с ними.
Как только появляются деньги — про душу, веру можно забыть!
Кстати, как ты относишься к цыганкам-гадалкам? )))
Священник он вряд ли станет что-либо угадывать в твоём будущем — он только при искренности твоей может дать совет как лучше тебе бороться с собственными соблазнами, пояснить насколько правильно ты живёшь с христианской точки мировоззрения, посоветовать как лучше тебе будет соблюдать какие-то каноны, которых придерживаются воцерковлённые люди. Но никак не гадать-мнить о твоём будущем
Да ну??? А рай и ад?
Всё. Не комментую больше
bible.com.ua
bible.com.ua — здесь вроде все расписано. А про ответственность попа — нигде нет.
pravoslavie.ru
"Господь дал нам великий дар – исповедь, в которой мы разрешаемся от наших грехов, ибо священник наделен от Бога властью «вязать и решить» грехи человеческие."
Там как раз и написано об этом. Ну, возможно я и погорячился "волей принять на себя часть греха" это и не называют, но написана как раз об этом
Насчет ценников и прочего не знаю — но вот насколько будут апологеты человеколюбия ближнего своего добры, если я приду в храм с большущщей стеариновой свечкой (продаются такие — сантиметров 30 в диаметре). И поставлю ее.
Если нельзя — тут вопрос, почему?
Комментарий на это не дадите?
nnm.ru
>А верующие ,да терпимы.
можно, засунь её себе поглубже и дома останься
Это и есть терпимость? ))) Не терпимость по Вашему что — зарезать? )))
Тем не менее в продаже сть и здоровенные свечки. Вопрос только в том, отчего нельзя придти со своей свечкой?
И да, вы быть может сегодня не в духе — не сТОит принимать мои слова близко. Я убежден что по большому счету порядки внтри церкви — это внутреннее дело верующих. Пока церковь не лезет в светскую жизнь.
Вон клоун Авдощенка считает себя моим хозяином. В жизни то ничего не меняется? ))))
Попы на лексусах тоже от бескорыстия ездят?
Не подскажете, отчего иудеи так стремятся опорочить православие?
Защищают аффторские права. Вы же христиане украли у них все — до последней легенды!
Может снизойдёшь и всё-таки простишь и батюшке его лексус как он прощает наши грехи? Тем более вклад 10X15руб. всё-таки мелкая сумма в стоимости такой бибики. Даже на электричество в самом Храме маловато будет ...
Ачуметь!!!! Поп прощает грехи?????
>Тем более вклад 10X15руб.
Причем тут вклад????? Ты читал библию то???? Твой Иисус — ЗАПРЕТИЛ торговать в храме!!!!!
"Поп прощает грехи?????" — да, если сочтёт возможным и нужным помочь тебе, тем самым принимая их на себя
ИЗ ХРАМА СКОРО НАЧНЕТЕ БОГАДЕЛЬНИ ДЕЛАТЬ СОДОМСКИЕ...
БОГ ВАМ СУДЬЯ "ПРЕПОДОБНЫЙ ИГУМЕН"
Ога. Потому как среди них убогих немерено! Как только сов. власть перевешала попов, сразу количество убогих сократилось!
"Особенно меня удивляют люди, которые воспринимают храм как место бесплатных услуг. На подарок ребенку они готовы истратить 500 долларов и выше. На пьянку по поводу венчания они истратят, не знаю, многие и многие сотни тысяч долларов. А вот когда надо дать несколько сотен рублей хору или храмовому служащему, они сразу будут, извините, жадничать"
Я подозреваю, что просто слова Чаплина несколько сделали грубее и скорее всего формулировка была мягче. А если люди хотят венчаться в более крупном храме, с более богатой духовной историей (извините, если формулировка не совсем корректная – все православные церкви имеют равную Благодать несомненно), то не стоит пенять на “мздоимство попов» Вы пришли в Храм – Поддержите Храм. И, конечно, наиболее известные Церкви требуют больше финансовых усилий на их содержание. И не надо сыпать постами – «а я фото с ценниками принесу» Жадничаешь на свечку за три копейки – что ж тогда бредить о спасении собственном. Пришёл за духовной помощью – внеси посильную лепту. Тем более даже в том Храме о котором рассказывал мой знакомый исповедь – бесплатна. Ещё он возмутился – «только исповедь и (вот забыл я что ещё бесплатно он говорил) остались» Значит если у человека нет средств и ему необходима духовная помощь, он всё-таки может рассчитывать на неё у священника. А всё остальное безусловно требует определённых жизненных решений и если это решение принято сознательно, то, конечно, он осознал в том числе и материальные затраты. Тупо скажу – ты жениться собрался, а о какой ответственности за жену свою ты можешь говорить если найти не можешь сумму сколько стоить будут в лучшем случае скромные туфли к свадебному платью? Ребёнок у тебя родился и, наверно, это твоя ответственность в том числе и материальная на ближайшие пару десятилетий, (а то и больше) – а двух тысяч нет. Тогда я подозреваю просто, что человек считает, что это не самая важная трата на которую стоит отдать две тысячи. Значит не стоит возмущаться, а просто не заморачиваться. Твоё время придти в Церковь скорее всего ещё не пришло.
Поэтому смешно читать подобные комменты, как будто священники должны краснеть и оправдываться перед тобой за «ценники», это ты красней, что ни одному Православному Храму ты не помог и не внёс пусть ничтожную, но собственную лепту в его существование.
А че скромно мой каммент про ценники в церквах игнорируете?
Но, как говориться, ложечки нашлись, а остаток остался. Первую фотографию в новости куда девать?
Не везде попы умом и совестью отличаются. Иногда встречаются и Чаплины, бросающие тень на всех достойных служителей.
На исповеди бываете? Причащаетесь? Молитвы читаете? Книги святые?
Оказывается, что бы быть верующим надо таскаться в храм?????
Если ты считаешь что сможешь самостоятельно услышать и быть услышанным Им, то два варианта — ты или дурак, или гордыня твоя овладела тобой