Я кричал? Да вы открываете новые грани пустозвонства. То есть свидетелей нет, подтвердить никто не может, но вы это используете как аргумент. Дискуссия на православном уровне.
Старушка продающая свечи – главный олигарх страны, это она злодейка порвала свой партийный билет и распродала заводы и пароходы, это она присвоила себе все природные ресурсы, это о ней сказал Ломоносов богатство России свечами прирастать будет, чудовище у свечного ящика отдай же наконец свечи исстрадавшемуся народу, а то при лучине коменты писать не комильфо, каждому по свече (ректальной) и наступит счастье: заколосятся нивы, наши машины забьют в Германии мерседес, калькулятор Феликс побьет Apple и только старушка у свечного ящика не дает наступить изобилию на земле русской.
Верующие, а будьте любезны, расскажите почему для связи и поклонения абсолютной сущности, всеведующей и всемогущей вам нужны особые здания и особые люди? У них маны больше?
Серьезно не можете прочитать что я спрашиваю? Я еще раз повторяю вопрос, почему для связи с ВСЕВЕДУЮЩЕЙ сущностью нужно особое место молитв? Не кто создал, не когда создал, а зачем она нужна?
Если вы не знаете происхождения слова "соборность", мне плевать. Я поставил вопрос, вы до сих пор гуглом отделываетесь. Символ веры — придумка попов, мне неинтересна, итак, зачем всеведающему богу, рубка для связи?
У меня ничего не вздулось, не проецируйте. Опять же, если бы мне была нужна связь с богом, я бы помолился дома, всезнающее существо отлично бы услышало и эту молитву. А вот попы толкуют что надо ходить в церковь. Итак, зачем для молитв нужна церковь?
Видишь в чем дело. Помолиться ты можешь где угодно. Но Иисус Христос, сын Бога заповедовал обряды которые невозможно проводить самому, причастие например. Поэтому если ты веришь в Иисуса Христа то должен исповедоваться у священника (у ранних христиан вообще перед общиной). Если не веришь — вопросов нет. Вопросы есть?
Чтобы соединиться с абсолютной всеведующей сущностью нужны особые таинства? Но ведь он и так знает и видит все, зачем нужен особый домик? Или в действиях абсолюта логику искать не стоит?
Забавно, что все большинство комментирующих критиков делятся в целом на три категории:
1. Те кто ненавидят именно христианскую церковь как таковую. В целом, понимаю такой поход, но тогда чего критиковать, нам ведь туда вовсе незачем ходить, хоть за деньги, хоть бесплатно.
2. Те кто веруют в христианского бога, но не любят церковь. Опять таки не новость, церковь никогда не была другой и не может быть в принципе. А создать свою (сектантскую) общину никто не запрещает, только вот без некоей общей кассы обойтись не выйдет, потому как все живем в мире материальном, на некую атрибутику придется скидываться по-любому.
3. Те кто никак не относятся к церкви и к вере, но возмущаются, что там чего-то продают или продают дороже чем дожно быть (опять же, кому должно?). Но я вот например не курю, и мне все равно какие цены на табак.
Я человек сворее неверующий, чем да. Но иногда бываю в церкви. Я терпимо отношусь к верующим всех религий, но я не люблю тех попов которые превратили церковь и веру в других людей в кормушку. Против тех кто жирует на последнии копейки верующих старущек, кто извлекает из строительной нанопыли максиприбыли и отбирает квартиры, кто слился с властью в сладостном экстазе и строит себе дворцы в Геленджике, огораживая общественные берега кирпичными заборами. openbereg.ru
.. а иконы старушки из фотографий в журналах как делали, так и делают сами. А остальные могут найти в википедии и распечатать на принтере, если неохота платить.
Комментарии
"Там где двое или трое собрались во имя моё — там и я"
Притом в жизни они могут быть вполне разумными людьми, но как только разговор касается веры — всё, логика отключается
Ага, с блэк-джеком и шлюхами! А чего — тоже ж ведь услуги, факин бизнес, мля...
Мне вот интересно — а у Сергия Радонежского тоже висел прейскурант на услуги?
Почём, к примеру, было благословить Дмитрия (Донского) Иоанновича на битву с Мамаем?
И, кстати, коли уж вспомнил великого святого, хотел бы напомнить Чаплину слова его (Сергия)
завещания: "Внимайте себе, братие. Прежде имейте страх Божий, чистоту душевную и любовь
нелицемерную". Значение слов, входящих в завещание, Чаплин может найти в словарях.
Сейчас с этим просто...
1. Те кто ненавидят именно христианскую церковь как таковую. В целом, понимаю такой поход, но тогда чего критиковать, нам ведь туда вовсе незачем ходить, хоть за деньги, хоть бесплатно.
2. Те кто веруют в христианского бога, но не любят церковь. Опять таки не новость, церковь никогда не была другой и не может быть в принципе. А создать свою (сектантскую) общину никто не запрещает, только вот без некоей общей кассы обойтись не выйдет, потому как все живем в мире материальном, на некую атрибутику придется скидываться по-любому.
3. Те кто никак не относятся к церкви и к вере, но возмущаются, что там чего-то продают или продают дороже чем дожно быть (опять же, кому должно?). Но я вот например не курю, и мне все равно какие цены на табак.