Почитайте всё интервью. Поп дядька такой... эээ... неоднозначный. Да, ненависть к коммунистам у него прямо-таки животная. Но и понимание ситуации в стране у него на уровне, и про уничтожение нас, как народа он верно говорит — да и вообще, про многое. Нельзя составлять своё мнение о человеке на основании двух-трёх фраз, специально, для скандальности, опубликованых автором в данной статье...
Клерикализм собственной персоной. Перечислю батюшек в моём населённом пункте; 1-й был пьяница, 2-й пидорас, 3-й коммерсант гробами и пр.,4-й модерновый почти что на олбанском шпарит проповеди. Попросту это отбросы общества, пытающиеся ещё нам что-то говорить о морали. Тьфу, прости господи :)
Не должны священники быть такими злыми и выражаться на людях подобным образом! Если они такой пример сами подают, то почему потом удивляются появлению Pussy Riot?
Мда теперь понимаю почему от них народ в 17 отвернулся...
А Ленин что? Выражал волю народа.. И церкви в 17 громили не большевики (их было ничтожно мало) а простые крестьяне.
К 1917 году войска были укомплектованы в основном крестьянами, которые устали от бедствий военного времени. Большинство солдат отошли от Церкви.
Если еще в 1916 году к Святой Чаше регулярно подходили почти все православные солдаты, то после отмены в 1917 году обязательного причащения в армии, 90% солдат перестали причащаться.
До 17-го было тотальное преподавание Православия везде и всюду, был запрет на проповедь любой иной религии на русском языке, студентами университетов могли быть только православные, чины выше капитана армии – только православные.
Все солдаты и все крестьяне были обязаны имперским законом не реже раза в год приходить на исповедь и все без утайки сообщать, а о непришедших или сообщивших о своей оппозиционности властям священство было обязано докладывать в жандармерию
Несмотря на тотальный казалось бы контроль.
Сразу после октябрьского переворота 1917 года, в ноябре, РПЦ предала анафеме большевиков, провозгласивших отмену частной собственности на землю, включая и церковную собственность (церковь владела 3 млн. га земли). И что? Пошел народ за церковью? Удержал натиск большевиков? Были ли хоть сколько-нибудь значимые массовые выступления народа православного в защиту своей церкви? – Нет, не было. Анафема повисла в воздухе и не возымела на народ никакого действия.
И это – анафема той, 900-летней государственной церкви, имевшей колоссальные срества, развитую инфраструктуру, тотальную политическую, правовую и экономическую поддержку государства! И уже через несколько лет церковь заменила анафему на декларацию о том, что радости советской родины – это радости церкви.
Речь Патриарха Московского и Всея Руси Алексия (Симанского) перед панихидой по И.В.Сталину
Великого Вождя нашего народа, Иосифа Виссарионовича Сталина, не стало. Упразднилась сила великая, нравственная, общественная: сила, в которой народ наш ощущал собственную силу, которою он руководился в своих созидательных трудах и предприятиях, которою он утешался в течение многих лет. Нет области, куда бы не проникал глубокий взор великого Вождя. Люди науки изумлялись его глубокой научной осведомленности в самых разнообразных областях, его гениальным научным обобщениям; военные — его военному гению; люди самого различного труда неизменно получали от него мощную поддержку и ценные указания. Как человек гениальный, он в каждом деле открывал то, что было невидимо и недоступно для обыкновенного ума.
Об его напряженных заботах и подвигах во время Великой Отечественной войны, об его гениальном руководстве военными действиями, давшими нам победу над сильным врагом и вообще над фашизмом; об его многогранных необъятных повседневных трудах по управлению, по руководству государственными делами — пространно и убедительно говорили и в печати, и, особенно, при последнем прощании сегодня, в день его похорон, его ближайшие соработники. Его имя, как поборника мира во всем мире, и его славные деяния будут жить в веках.
Мы же, собравшись для молитвы о нем, не можем пройти молчанием его всегда благожелательного, участливого отношения к нашим церковным нуждам. Ни один вопрос, с которым бы мы к нему ни обращались, не был им отвергнут; он удовлетворял все наши просьбы. И много доброго и полезного, благодаря его высокому авторитету, сделано для нашей Церкви нашим Правительством.
Память о нем для нас незабвенна, и наша Русская Православная Церковь, оплакивая его уход от нас, провожает его в последний путь, "в путь всея земли", горячей молитвой.
В эти печальные для нас дни со всех сторон нашего Отечества от архиереев, духовенства и верующих, и из-за границы от Глав и представителей Церквей, как православных, так и инославных, я получаю множество телеграмм, в которых сообщается о молитвах о нем и выражается нам соболезнование по случаю этой печальной для нас утраты.
Мы молились о нем, когда пришла весть об его тяжкой болезни. И теперь, когда его не стало, мы молимся о мире его бессмертной души.
Вчера наша особая делегация в составе Высокопреосвященного митрополита Николая; представителя епископата, духовенства и верующих Сибири архиепископа Палладия; представителя епископата, духовенства и верующих Украины архиепископа Никона и протопресвитера о. Николая, возложила венок к его гробу и поклонилась от лица Русской Православной Церкви его дорогому праху.
Молитва, преисполненная любви христианской, доходит до Бога. Мы веруем, что и наша молитва о почившем будет услышана Господом. И нашему возлюбленному и незабвенному Иосифу Виссарионовичу мы молитвенно, с глубокой, горячей любовью возглашаем вечную память.
Вы знаете, я не против Бога , я против духовных наставников наших. Они ущё хуже Ленина навязывают людям смирение с беспределом , которое творится у нас с Россией., прикрываются божеским словом а сами не один не верит в него и грешат священники больше чем простой прихожанин в церкви. И пусть не брызжут ту ядом. Они по указке правительства принуждают народ к смирению и терпимости к коррупции а сами не чеждаются её, к смирению и послушанию чиновников творящих беспредел а сами идут на сговор с ними. И зачем нам такая вера. Надо верить в себя и В бога а не священников, кторые как простые миряне грешат не мене их, и они не имеют права навязывать нам свои устои . Пусть откажутся от привелегий и что приносят им на приход отдают бедным, сиротам, бомжам, обездоленным детям пока что этого не видно.
У меня создается впечатление, что РПЦ превращается в секту. И тем более это обидно что я христианин. Хотя может быть коммунисты не зря боролись, она всегда была такой.
Комментарии
Ленин дал свободу людям и уничтожил гнёт.
Правильно сделал что всех стрелял и закапывал.
Русь до сих пор бы в лаптях ходила.
И шапки снимали бы перед боярами.
Хотя он Ленин двинул из каменного в феодальный строй Россию
А Ленин что? Выражал волю народа.. И церкви в 17 громили не большевики (их было ничтожно мало) а простые крестьяне.
К 1917 году войска были укомплектованы в основном крестьянами, которые устали от бедствий военного времени. Большинство солдат отошли от Церкви.
Если еще в 1916 году к Святой Чаше регулярно подходили почти все православные солдаты, то после отмены в 1917 году обязательного причащения в армии, 90% солдат перестали причащаться.
До 17-го было тотальное преподавание Православия везде и всюду, был запрет на проповедь любой иной религии на русском языке, студентами университетов могли быть только православные, чины выше капитана армии – только православные.
Все солдаты и все крестьяне были обязаны имперским законом не реже раза в год приходить на исповедь и все без утайки сообщать, а о непришедших или сообщивших о своей оппозиционности властям священство было обязано докладывать в жандармерию
Несмотря на тотальный казалось бы контроль.
Сразу после октябрьского переворота 1917 года, в ноябре, РПЦ предала анафеме большевиков, провозгласивших отмену частной собственности на землю, включая и церковную собственность (церковь владела 3 млн. га земли). И что? Пошел народ за церковью? Удержал натиск большевиков? Были ли хоть сколько-нибудь значимые массовые выступления народа православного в защиту своей церкви? – Нет, не было. Анафема повисла в воздухе и не возымела на народ никакого действия.
И это – анафема той, 900-летней государственной церкви, имевшей колоссальные срества, развитую инфраструктуру, тотальную политическую, правовую и экономическую поддержку государства! И уже через несколько лет церковь заменила анафему на декларацию о том, что радости советской родины – это радости церкви.
Великого Вождя нашего народа, Иосифа Виссарионовича Сталина, не стало. Упразднилась сила великая, нравственная, общественная: сила, в которой народ наш ощущал собственную силу, которою он руководился в своих созидательных трудах и предприятиях, которою он утешался в течение многих лет. Нет области, куда бы не проникал глубокий взор великого Вождя. Люди науки изумлялись его глубокой научной осведомленности в самых разнообразных областях, его гениальным научным обобщениям; военные — его военному гению; люди самого различного труда неизменно получали от него мощную поддержку и ценные указания. Как человек гениальный, он в каждом деле открывал то, что было невидимо и недоступно для обыкновенного ума.
Об его напряженных заботах и подвигах во время Великой Отечественной войны, об его гениальном руководстве военными действиями, давшими нам победу над сильным врагом и вообще над фашизмом; об его многогранных необъятных повседневных трудах по управлению, по руководству государственными делами — пространно и убедительно говорили и в печати, и, особенно, при последнем прощании сегодня, в день его похорон, его ближайшие соработники. Его имя, как поборника мира во всем мире, и его славные деяния будут жить в веках.
Мы же, собравшись для молитвы о нем, не можем пройти молчанием его всегда благожелательного, участливого отношения к нашим церковным нуждам. Ни один вопрос, с которым бы мы к нему ни обращались, не был им отвергнут; он удовлетворял все наши просьбы. И много доброго и полезного, благодаря его высокому авторитету, сделано для нашей Церкви нашим Правительством.
Память о нем для нас незабвенна, и наша Русская Православная Церковь, оплакивая его уход от нас, провожает его в последний путь, "в путь всея земли", горячей молитвой.
В эти печальные для нас дни со всех сторон нашего Отечества от архиереев, духовенства и верующих, и из-за границы от Глав и представителей Церквей, как православных, так и инославных, я получаю множество телеграмм, в которых сообщается о молитвах о нем и выражается нам соболезнование по случаю этой печальной для нас утраты.
Мы молились о нем, когда пришла весть об его тяжкой болезни. И теперь, когда его не стало, мы молимся о мире его бессмертной души.
Вчера наша особая делегация в составе Высокопреосвященного митрополита Николая; представителя епископата, духовенства и верующих Сибири архиепископа Палладия; представителя епископата, духовенства и верующих Украины архиепископа Никона и протопресвитера о. Николая, возложила венок к его гробу и поклонилась от лица Русской Православной Церкви его дорогому праху.
Молитва, преисполненная любви христианской, доходит до Бога. Мы веруем, что и наша молитва о почившем будет услышана Господом. И нашему возлюбленному и незабвенному Иосифу Виссарионовичу мы молитвенно, с глубокой, горячей любовью возглашаем вечную память.
Просто маленький пример.
Чаепитие в Мытищах
Сельский крестный ход на Пасхе