Справедливости ради скажу следующее — во время оно я всегда был "жидовской мордой" и с тех пор лично для меня ничего не изменилось. Ребята, национализм не появился на пустом месте — его взращивают правители, так как нужен некий образ врага, а его проще всего соорудить из того, что всегда рядом — из тех, кто не похож на большинство. Так история помнит и арийцев, и граждан Рима...
Здоровый национализм не то что нужен, он необходим, но только здоровый. "Человек не имеющий национального самосознания есть навоз, на котором произрастают другие народы." Столыпин П.А.
Хватит жить подменными ценностями!
Национализм (любовь к своей нации) — это хорошо.
Демократия (власть демонов-рабовладельцев) — это плохо.
Держава — хорошо.
Страна (сторона чего?) — вообще непонятно что.
ВеРа (ведание изначального света, знаний — то, что нас объединяет) — хорошо.
РеЛигия (повторное сообщество — испорченный телефон — то, что нас разделяет) — плохо.
ПравоСлавие (украденное жидами понятие) — хорошо.
Христианство — к нам не относится, у нас своя ВеРа.
В толпу превращается не имеющий собственного мнения народ. Просыпайтесь !!!
так эт всем более-менее думающим ясно —
национализм — для разъединения. религия — для унификации.
насильно стереть национальные особенности религией, стравливая при этом внешней непохожестью.
в сумме и получается разделяй и властвуй.
Поясните по поводу религии. Я русский, крещеный человек. К религии отношусь спокойно, пока она не выходит за пределы храма и внутреннего пространства человека. На работе вышел разговор с искренне верующей молодой сотрудницей. Я сказал ей, что рядом с моим домом построили Храм, не узнав, например, моего мнения. Она сказала — это нормально и правильно. Я спросил ее: "Мои соседи — татары, граждане России, живем по-соседству больше 50-ти лет. Спросил ее возможна ли постройка мечети по соседству с моим домом?" Ответ был ожидаем: НЕТ НЕ МОГУТ. Правильно это или нет?
Хорошая статья, многое хорошее вспомнилось. Сейчас всё по другому. А что изменилось? Мы изменились! Дерьмократия довела! Каждый сам за себя, с выпученными глазами срубить бабла побольше, урвать кусок пожирнее, спрятать получше и "моя хата с краю". Праздники чужие, традиции забыты. Порой даже соседей по лестничной площадке на знаем. Шоры нацепили и полный вперёд, чтобы было всё. Но получая это всё мы теряем всё остальное. Подменили нам жизненные ценности, а мы это схавали. Хочешь изменить мир — начни с себя.
На мой взгляд, надо было сразу и жестко подавлять всякие нацконфликты, которые начали появляться на территории СССР в период ПЕРЕСТРОЙКИ: Нагорный Карабах и прочие горячие точки конца 80-х. Мой отец, кадровый офицер, тогда высказал очень правильную идею: вывезти всех кто против всякой вражды и выяснения кто круче, окружить колючей проводкой и войсками спорную территорию и пускай выясняют кто круче, а потом уже ввести воиска и добить остальных, что бы прочая националистическая шваль поняла, что жить надо мирно и дружно. А так пошел парад сувениритетов, что мы круче всех и кормим всех, да лучше мы сами. В итоге в ряде стран бывшего СССР русских начали вытеснять, как и другие нации. И все оказались в итоге в жопе, т.к. были разрушены экономические, а главное семейные связи.
Мне все равно кто человек по национальности, важно что бы у него были общие со мной и другими гражданами ценности: уважение, доброта, равноправие, уважение культур и прочие.
Опять же, давайте посмотрим как ведут граждане разных стран в России, а главное граждане той самой России у себя. Таджики, узбеки, киргизы и казахи (насчет последних двух крайне не уверен) — самые тихие, просто пашут на стройках и дворах. Армяне и азербайджанцы — тут уже появляется гонор, но не у всех. Торгаши — еще нормально, "бомбилы" — бычат. Но все это цветочки — переходим к "нашим" гражданам, особо из ряда южных регионов. Именно они, по моему мнению, основная причина роста национализма в России. Наглость, безнаказанность, прикрытая статусом субъектов РФ — вот главная проблема. Если другие нации в качестве гостей и ведут себя, как правило уважительно, то эти у себя дома чувствуют себя одинаково, что в своем ауле, что в наших городах — как быдло.
korkka, спроси своего отца как после 85-го в армии появилось понятие "национальный кадр" (применительно к офицерам). и как этим "кадрам" было разрешено проходить службу у себя на Родине.
когда в Союзе все было перемешано (например: прибалты на Кавказе, хохлы-западынцы на ДВ), то тогда легко было наводить порядок...
Про такое не помню, а вот после 91-го — офицеры потянулись на "малые родины". А насчет перемешивания — это той же РСФСР касалось, призыв из Сибири — а попадаешь или ДВ, или Калининград. И это со стратегической точки зрения правильно.
Прибалты это отдельная история, согласись. Вроде в тоже время вышел фильм ".... молодым". Увы, точно-го названия не помню (помогите вспомнить). Как Западная Украина. В какой-то период истории определенные территории имели независимость, потом они её не имели — но сам факт, что когда-то это было — это пипец как круто. Я повторюсь, что можно назначить кучу точек независимости и т.п., и у каждого из нас будет своя ИСТОРИЯ (кто-то голодал, а кто-то жировал, кто-то кровь проливал — а кто в тылу). Самое печальное — это перевертыш истории последних более 100 лет — то хорошие, то плохие — то опять хорошие. Если выгодно — то и крутим. Но мы то помним каждый свою ИСТОРИЮ.
"Легко ли быть молодым" Юриса Подниекса. Но там не только и не столько о прибалтах, там о молодёжи в союзе вообще. Причём, заметьте, без кавказа и ср. азии...
"Если другие нации в качестве гостей и ведут себя, как правило уважительно, то эти у себя дома чувствуют себя одинаково, что в своем ауле, что в наших городах — как быдло".
Не согласен. В своем ауле, станице и т.д. он никогда не будет себя вести так, как в нерезиновой или других больших русских городах. Там обычаи очень серьезные, никто не поймет таких понтов. А в России они не уважают никого, для них русские — чужие. Да и за что нас уважать? Большинство из нас сами себя не уважают, а требуют уважения от других. Мы за 20 лет превратились в животных и еще удивляемся что к нам так относятся. Попробовал бы кто-нибудь вести себя по-свински на Кавказе, Таджикистане. Сразу башку оторвут, потому как не принято быковать в чужом доме. А у нас можно делать что угодно, мы-же спокойно пройдем мимо, когда ватага абреков будут пинать кого-нибудь на остановке или приставать к девчонке какой, разве не так? А для них это проявление слабости. А слабому место в стойле, как скотине.
Согласен, что своих жен и матерей они так не оскорбляют. А нас счет личного не уважения — есть быдло (которое бегает от кондукторов в электричках, но при этом пьет пиво и т.п.) Увы, мы каждый — за себя, потому что по закону (наиболее приемлемо) — это не решить. Когда мы объединяемся (по причине бездействия власти) — мы становимся экстремистами, нацистами и прочим. Ну и где выход? Почему они могут безнаказанно оскорблять и унижать наших мам, сестер и дочерей — и мы при попытке достучатся до верхов с целью навести порядок, становимся "зверями"???
ага, именно так и было. те же годы
рота — 20 русских, 21 хохол, 12 прибалтов, 17 татар, 8 казахов, 8 грузин, 2 чеченца, 1 таджик (с высшим образование и службой короче на пол-года), 1 лезгин (сбежал из дому — не пускали поступать в военное училище — "у нас все виноградари, и ты должен". поступил), 1 мегрел (слушай, вот сдесь солнце и дома в грузии солнце, но дома хорошее, тёплое. а здесь злое какое-то, ленивое. /на улице -32 :)/)
и было пофиг, кто есть кто.
национальности вспоминались только когда "день прошёл" — хохлы! сколько до приказа? татары! сколько до приказа? трпдиция :)
и так же было и с религией.
Рамиль, а чё это ты свинину наворачиваешь, а, вам же этот ваш, святой еб*кентий не разрешает! а ты кержак, ваще молчи — тебе святой еб*кентий курить запрещает, а ты смалишь как паровоз.
или, комроты на построении — завтра из учебки прибывают операторы. среди них рядовой Гнатив, из-подо Львова, верующий. если услышу хоть одну под*ку по этому поводу...
Всё это было давным-давно. Теперь этих детей гор и степей воспитывают совсем иначе. И орущий придурок возле маршруток: дэвушка, садымся,садымс, едим прямо по люблински улиц патом по юних ренинцы (юных ленинцев), совсем не вызывает умиления. Я и так знаю, куда какая маршрутка идёт. И, чего, он выполняет работу, на которую не пошел бы местный? Да такой работы и не было никогда! А этих мутантов там голов 8 вопит......Я прекрасно помню, какие были у меня в части командиры танков — выпускники одного из узбекских универов. Они говорили по-русски лучше многих москвичей.....да где это теперь..чего вспоминать...в жопе все лучшее, что было в отношениях между народами.
Когда увидел первое фото — сначала подумал: моё что ли?
У многих мужиков, кто служил, например в 70-80x такие фото есть, где все в куче, в обнимку...
Это и было армейским братством.
И всё же, увы, есть противоположность этому сейчас: наглость занявших рынки азербайджанцев, толпы подвыпивших таджиков, гадящих вокруг остановок на окраинах, готранные разговоры мамаши с кучей детей на не-русском языке по мобильнику на всю улицу...
Это уже не гости — это уже, типа, "хозяева"
когда служил(80-е), уже было заметно гадкое поведение горцев. но тогда справлялись как-то.был после нового года в в Австрии и Баварии- там тоже муслимов и негров хватает — но действуют некие законы — никто яйца посреди улицы не чешет, к белым девкам не цепляется.А толстожопая негритянка, которая мешала мне в супермаркете проехать с тележкой, ещё долго извинялась вослед, а не орала, что я шовинист и прочую хрень. Вот и надо их настраивать. Закон должен быть для всех един!
"такие фото есть".. таки фото были
знакомый фотограф рассказал как-то:
съёмка, групповое фото на корпоративный проспект:
— слушайте, давайте ещё вариант попробуем. вы станете по-русски...
— а это как?!
"не знают. они — 8 человек, становятся для съёмки как на упаковке для фильма — клином, один впереди, остальные следом.
объяснил — в ряд, шеф посредине, все обнявшись. удивились очень.
и это нормальная, дружная контора, технари, с высшим образованием, с деньгами"
Фигня полная. Я тоже служил в 87 году. ВСЕ уже тогда кучковались отдельно, особенно азиаты и кавказцы. В моей части прямых националистических конфликтов не было, но я прекрасно помню, как ребята с украины чморили узбеков. Это выглядело вполне понятно, учитывая сроки службы и разграничение полномочий, с этим связанное, но. Я видел, как некоторые получали реально удовольствие, унижая другого человека. А в части моего друга, в Сибири, русские (вместе с украинцами и белорусами), где-то человек 12 бились стенка на стенку с 40 таджиками (или они там вперемешку все были). Бились табуретками, ремнями, дужками от коек. Реально война была. Там потом замполит рвал и метал, а моего друга разжаловали из старших сержантов и сослали в ссылку до дембеля в маленькую часть в тайге. А это был даже не 87, а 86 год. Так что не нужно лишних соплей. По-разному было всё. Но проблема стояла уже тогда в полный рост.
И ещё. Никогда не поверю, что азер с армянином может дружить. Терпеть может и то недолго.
они могли и не дружить, азер с армянином, но в те годы, они не рисковали высказать это вслух.
у нас тож 2 чечена не дружили — из враждебных аулов были. но об этом мало кто мог догадаться.
У нас два "чеха ", братья, один "замок", ходили за кожаный ремень разбираться за своего молодого, причем русского в соседний разведбат, и причем ремень вернули , тогда не было такой политики — разделяй и властвуй. Пока ты думаешь что все беды от гастарбайтеров или от того что "хохол" у тебя газ украл — Абрамовичи с Дерипасками, Чубайсами у тебя Родину украли и продали
Комментарии
Хватит жить подменными ценностями!
Национализм (любовь к своей нации) — это хорошо.
Демократия (власть демонов-рабовладельцев) — это плохо.
Страна (сторона чего?) — вообще непонятно что.
ВеРа (ведание изначального света, знаний — то, что нас объединяет) — хорошо.
РеЛигия (повторное сообщество — испорченный телефон — то, что нас разделяет) — плохо.
ПравоСлавие (украденное жидами понятие) — хорошо.
Христианство — к нам не относится, у нас своя ВеРа.
В толпу превращается не имеющий собственного мнения народ. Просыпайтесь !!!
национализм — для разъединения. религия — для унификации.
насильно стереть национальные особенности религией, стравливая при этом внешней непохожестью.
в сумме и получается разделяй и властвуй.
Мне все равно кто человек по национальности, важно что бы у него были общие со мной и другими гражданами ценности: уважение, доброта, равноправие, уважение культур и прочие.
Опять же, давайте посмотрим как ведут граждане разных стран в России, а главное граждане той самой России у себя. Таджики, узбеки, киргизы и казахи (насчет последних двух крайне не уверен) — самые тихие, просто пашут на стройках и дворах. Армяне и азербайджанцы — тут уже появляется гонор, но не у всех. Торгаши — еще нормально, "бомбилы" — бычат. Но все это цветочки — переходим к "нашим" гражданам, особо из ряда южных регионов. Именно они, по моему мнению, основная причина роста национализма в России. Наглость, безнаказанность, прикрытая статусом субъектов РФ — вот главная проблема. Если другие нации в качестве гостей и ведут себя, как правило уважительно, то эти у себя дома чувствуют себя одинаково, что в своем ауле, что в наших городах — как быдло.
когда в Союзе все было перемешано (например: прибалты на Кавказе, хохлы-западынцы на ДВ), то тогда легко было наводить порядок...
я в 86-м УЖЕ в Риге таких видел.
Не согласен. В своем ауле, станице и т.д. он никогда не будет себя вести так, как в нерезиновой или других больших русских городах. Там обычаи очень серьезные, никто не поймет таких понтов. А в России они не уважают никого, для них русские — чужие. Да и за что нас уважать? Большинство из нас сами себя не уважают, а требуют уважения от других. Мы за 20 лет превратились в животных и еще удивляемся что к нам так относятся. Попробовал бы кто-нибудь вести себя по-свински на Кавказе, Таджикистане. Сразу башку оторвут, потому как не принято быковать в чужом доме. А у нас можно делать что угодно, мы-же спокойно пройдем мимо, когда ватага абреков будут пинать кого-нибудь на остановке или приставать к девчонке какой, разве не так? А для них это проявление слабости. А слабому место в стойле, как скотине.
рота — 20 русских, 21 хохол, 12 прибалтов, 17 татар, 8 казахов, 8 грузин, 2 чеченца, 1 таджик (с высшим образование и службой короче на пол-года), 1 лезгин (сбежал из дому — не пускали поступать в военное училище — "у нас все виноградари, и ты должен". поступил), 1 мегрел (слушай, вот сдесь солнце и дома в грузии солнце, но дома хорошее, тёплое. а здесь злое какое-то, ленивое. /на улице -32 :)/)
и было пофиг, кто есть кто.
национальности вспоминались только когда "день прошёл" — хохлы! сколько до приказа? татары! сколько до приказа? трпдиция :)
и так же было и с религией.
Рамиль, а чё это ты свинину наворачиваешь, а, вам же этот ваш, святой еб*кентий не разрешает! а ты кержак, ваще молчи — тебе святой еб*кентий курить запрещает, а ты смалишь как паровоз.
или, комроты на построении — завтра из учебки прибывают операторы. среди них рядовой Гнатив, из-подо Львова, верующий. если услышу хоть одну под*ку по этому поводу...
У многих мужиков, кто служил, например в 70-80x такие фото есть, где все в куче, в обнимку...
Это и было армейским братством.
И всё же, увы, есть противоположность этому сейчас: наглость занявших рынки азербайджанцев, толпы подвыпивших таджиков, гадящих вокруг остановок на окраинах, готранные разговоры мамаши с кучей детей на не-русском языке по мобильнику на всю улицу...
Это уже не гости — это уже, типа, "хозяева"
знакомый фотограф рассказал как-то:
съёмка, групповое фото на корпоративный проспект:
— слушайте, давайте ещё вариант попробуем. вы станете по-русски...
— а это как?!
"не знают. они — 8 человек, становятся для съёмки как на упаковке для фильма — клином, один впереди, остальные следом.
объяснил — в ряд, шеф посредине, все обнявшись. удивились очень.
и это нормальная, дружная контора, технари, с высшим образованием, с деньгами"
И ещё. Никогда не поверю, что азер с армянином может дружить. Терпеть может и то недолго.
у нас тож 2 чечена не дружили — из враждебных аулов были. но об этом мало кто мог догадаться.