я русский и люблю свою страну, но это ж полная хренотень , кривая статейка из серии сейчас мы в полной жопе но посмотрите, но посмотрите какие мы великие БЫЛИ. говеный перевод стрелок и купание в самовосхвалении нам ничем не помогут! Автор, сдай себя на опыты — помоги стране!
дедушка по маме -100% хохол с Полтавщины
бабушка по маме — 100% чувашка из Татарии
дедушка по папе — хз кто, но коренной Новгордец, воевал в Испании
бабушка по папе — 100% испанка (беженка из Севильи, урожденная в Мадриде)
кто я?
я РУССКИЙ.
а Вы про себя расскажете?
Легко.
Я родом с Кубани.
Мама:
По бабушкиной линии — все выходцы из под Харькова — переселены при Екатерине II на Кубань.
По дедушкиной — из под Курска
Папа:
По бабушкиной лини — тот же Харьков — переселены на кубань.
По дедушкиной — Ярославль, одна прабабушка турчанка (ну традиция такая у казаков ))) )
И я РУССКИЙ!
Главное, что ты считаешь себя русским и считаешь Россию своей Родиной. И у тебя за нее душа болит. А то здесь такие русские типа shelest — свалил за границу и сидит за компом говном поливает страну, в которой он вырос и воторая его бесплатно выучила.
анек в тему:
Сидит в кафе русский и полдничает. У него на столе лежит бутерброд с вареньем и мюсли. К нему подходит американец и, жуя жвачку, спрашивает его:
— А вот вы, русские хлеб целиком едите?
Русский отвечает: — Конечно! А что?
Американец, надувая из жвачки пузырь говорит А мы — нет! Мы, американцы, едим только мякиш, а корки собираем вконтейнеры, перерабатываем их, делаем из них мюсли и продаём в Россию!
Русский молчит. Американец, снова надувая пузырь из жвачки, спрашивает:
— А вы, русские, едите бутерброды с вареньем?
Русский отвечает: — Конечно, едим!
А мы — нет! Мы в Америке едим только свежие фрукты. Семечки, кожуру ивсякие там огрызки мы собираем в контейнеры, перерабатываем, делаем изних варенье и продаём в Россию! И довольный опять надувает пузырь.
Русского это, наконец, изрядно оскорбило и он, в свою очередь спрашивает:
— А что вы с презервативами после употребления делаете?
Американец: — Выбрасываем, естественно.
Русский: — А мы — нет! Мы, русские, собираем их в контейнеры, перерабатываем, делаем из них жвачку и продаём в Америку.
Странно, когда я писал точно такое же как и в этой новости, мне налепили минусов. Может быть это вследствие того, что такое я писал в баталиях с хохлами и жидами... Это когда хохлы пытаются встать вровень с русскими, типа Украина считает себя равноправным государственным образованием с РФ членом ядерного клуба планеты, обладательницей несметных недр и самой большой территорией в мире. Или когда жиды пытаются доказать, будто они гениальны и их судьба управлять народами. А на самом деле, у жидов нет своих ни писателей классиков, ни такого же уровня любых деятелей культуры, только распиаренные воришки чужих идей, вроде престарелого афериста Энштейна, обокравшего студентов на их идеи, в том числе и теорию относительности.
В общем, с данными по статье согласен. Но с небольшой оговоркой. Русская нация идет четвертой, первые три это англы, франки и немцы. Но у них были тысячелетия для развития цивилизации, у России были лишь столетия. Но мы им уступаем только в этом, во всем остальном русский равен лидерам мировой цивилизации.
И еще уточню. Первое чувство, которое испытываю от сознания того, что я русский, то это чувство ответственности. Ответственности за свое наследие, за свой народ и даже за те народы, которые вынуждены сопутствовать развитию России. Гордость это потом, сначала ответственность и дела, чтобы не стать "героем" поговорки "дураку отцовское имение не в прок".
... иЗ-ТОРия, она такая иЗ-ТОРия...
"перечень АКАДЕМИКОВ-ИСТОРИКОВ от 1724 до 1841"
" Теперь последовательно перечислим ВСЕХ АКАДЕМИКОВ-ИСТОРИКОВ Росийской Академии наук, как иностранцев, так и отечественных, начиная от её основания 1724 летом (справочное издание "Российская Академия наук. Персональный состав. В трёх книгах. — Москва, Наука, 1999", книга 1), где для каждого академика указана его научная специальность и лето избрания.
1) Коль Петр или Иоганн Петер (Kohl Johann Peter), 1725;
2) Миллер Фёдор Иванович (Мullеr Gеrаrd Fri-еdrich), 1725;
3) Байер Готлиб или Теофил Зигфрид (Вауеr Gоttlieb), 1725;
4) Фишер Иоганн Эбергард (Fisyеr Johann ЕЬеrhаrd), 1732;
5) Крамер Адольф Бернгард (Сrаmеr Аdо1Веmhаrd), 1732;
6) Лотгер Иоганн Георг (Letter Johann Georg), 1733;
7) Леруа Людовик или Пьер-Луи (Lt Roy Pierre-Louis), 1735;
8) Мерлинг Георг (Моеriing или Morling Georg), 1736;
9) Брем или Брэме Иоганн Фридрих (Вrehmе Friеdrich), 1737;
10) Тауберт Иван Иванович (Таubert Johann Caspar), 1738;
11) Крузиус Христиан Готфрид (Сrusius Сhristian Gottfried), 1740;
* 12) Ломоносов Михаил Васильевич, 1742;
13) Модерах Карл Фридрих (Моderach Кfrl Friedrich), 1749;
14) Шлецер Август Людвиг (S.Auguste Ludwig), 1762;
15) Стриттер (Шриттер) Иван Михайлович (Stritter Gotthuf), 1779;
16) Гакман Иоганн Фридрих (Нackmann Johann Friedrich), 1782;
17) Буссе Фомич или Иоганн Генрих (Вusse Johnn Нeinrich), 1795;
18) Вовилье Жан-Франсуа (Vauvilliers Jean-Francois), 1798;
19) Клапрот Генрих Юлий или Юлиус (К1aproth Julius), 1804;
20) Герман Карл Фёдорович (Неrmann Каr1 Gottlob Мelchor), 1805;
21) Круг Филипп Иванович (Кrug Johnn Рhilipp), 1805;
22) Лерберг Август (Lehrderg Аugust Сhristian), 1807;
23) Келер Егор Егорович или (Ко1еr Неinrich Каrl Еmst), 1817;
24) Френ Христиан Данилович (Рrahn Сhristian Маrtin), 1817;
* 25) Ярцов Януарий Осипович, 1818;
26) Грефе Федор Богданович (Grate Сhristian Friedrich), 1820;
27) Шмидт Яков Иванович или Исаак Якоб (Schmidt Jacob), 1829;
28) Шенгрен Андрей Михайлович (Sjorgen Johann Аndreas), 1829;
29) Шармуа Франц Францевич (Сharmoy Francois-Веrnard), 1832;
30) Флейшер Генрих Леберехт (Fleischer Heinrich Lebrecht), 1835;
31) Ленц Роберт Христианович (Lens Robert Сhristian), 1835;
32) Броссе Марий Иванович (Вrosset Marie-Felicite), 1836;
* 33) Устрялов Николай Герасимович, 1837;
34) Дорн Борис Андреевич (Dom Johann Аlbrecht Веmhard), 1839.
Далее происходят переломные выборы 1841 лета, начиная с которых наконец-то стали появляться в заметном количестве отечественные академики-"историки" (но было уже поздно)…
На протяжении 117 лет (более чем столетие!) в Росийской Академии наук, начиная от её основания 1724 летом до 1841 ле-та, из ТРИДЦАТИ ЧЕТЫРЁХ АКАДЕМИКОВ-"ИСТОРИКОВ" БЫЛО ВСЕГО ЛИШЬ ТРИ РУСКИХ АКАДЕМИКА. Это — М.В.Ломоносов, Я.О.Ярцов и Н.Г.Устрялов. Они отмечены в спи-ске звёздочками. ВСЕ ОСТАЛЬНЫЕ — ТРИДЦАТЬ ОДИН АКАДЕМИК БЫЛИ ИНОСТРАНЦАМИ. Таким образом, вплоть до середины XIX века доля иностранцев-историков превышала в Росийской Академии ДЕВЯНОСТО ПРОЦЕНТОВ!" rusvic.ru
Во всём мире о Русских сложилось мнение как о дикарях и алкашах .
У народов Кавказа сложилось мнение о Русских , как о быдле и трусах .
А сами Русские всеми силами подтверждают -то что они Тупицы алкаши трусы и быдло .
Мне стыдно быть Русским -я не хочу быть Русским !
Я не хочу пить и курить ! Я не хочу иметь детей от женщины , которая пьёт и курит .
Я не хочу ссать и блевать в подъездах и в подворотнях ,
Я не хочу ходить по заблёванным и замусоренным улицам !
Я не хочу воровать ! Я не хочу чтобы все вокруг крали друг у дружки !
Я не хочу быть трусом ! Я не хочу жить среди предателей и стукачей !
Кто то скажет , дескать ну не хочешь, так не пей не кури не воруй и не бросай мусор на улице .
Ну так я не пью не курю не ворую не блюю и не ссу в подъездах .
Какой же я Русский после этого ?
Вот соседи и коллеги на работе "Настоящие Русские "- Бухают Курят -стучат друг на дружку , боятся мусоров и начальства и смелыми бывают , только после второй бутылки !
Зато как эти Русские любят говорить , что они Русские !
Почти все Русские Бухают и большинство курит (Т.Е. являются наркоманами )
Большинство Современных Русских патологические трусы . ( Боятся, нет, не в космос полететь или залезть на Джомолунгму или покорить Северный полюс -боятся потерять работу , за 300 долларов в месяц !!!)
Боятся уменьшения зарплаты на 10 % — а если зарплату всё таки уменьшают -нет не вешают владельца предприятия на близрастущем дереве -а покупают в ближайшем ларьке "правильного пива " и "мужественно и грозно " рассказывают жене о том какой начальник негодяй !!!
Так кто же такие Современные Русские ????
Тупое спившееся трусливое быдло -или нация ???
Как это не стыдно и противно -Тупое спившееся скурившееся и скурвившееся трусливое быдло!!!
(с) не мой, творчески скомунизжено:
Интеллектуалы редко задаются вопросом – а какова основная функция патриотизма, и чем определяется его широкая востребованность? Из-за чего ценит Родину простой обыватель, обделенный высокими духовными запросами и не испытывающий сентиментального влечения к березкам или калиновым кустам?
Прежде всего патриотизм – это симулякр успешности. Он помогает заслонить невзрачное "я" триумфальным "мы". Он дарит воображаемую связь с абсолютно чужими людьми – яркими, талантливыми, прославленными и зачастую давно умершими. Он позволяет почувствовать сопричастность к достижениям, к которым ты совершенно непричастен. Грузчик с тремя классами образования кичится искусственными спутниками и космическими кораблями.
Сопливый тинейджер, нацепивший георгиевскую ленточку, гордится "нашей победой". Бедняк размахивает внушительными цифрами национального богатства.
Слабый может ассоциировать себя с легендарными героями, бездарный – со знаменитыми литераторами, актерами и певцами.
Так возникает пленительная иллюзия успеха, порождающая массовую привязанность к Родине.
Ныне забытому советскому писателю Билль-Белоцерковскому принадлежит ядовитый рассказ "Богач". Начало XX века, Кардиффский порт. Безработный англичанин выпрашивает у матроса-эмигранта остатки каши и галет. Сын Альбиона помят, небрит и похож на старую ветошь, выброшенную из урны. Но как только речь заходит о Родине, жалкий бомж моментально преображается. Он свысока смотрит на чужеземца, из чьих рук только что принял подачку: "Англия – самая богатая страна в мире! Во всех частях света ее владения!" – "И народ самый богатый?" – "Ну конечно!" – "Значит, и ты тоже богатый? Почему же ты, как нищий, пришел ко мне за милостыней?"
Любопытно, что поначалу советские большевики попытались объявить патриотизм реакционной выдумкой, отвлекающей трудящихся от классовой борьбы, и слово "Родина" приобрело в молодой Совдепии крамольный оттенок. Но затем в СССР восторжествовал беспрецедентный патриотический угар, заслонивший марксистскую утопию.
Иначе и быть не могло. Чем обрадовать нищий и бесправный люд, ютящийся в коммуналках и бараках? Бравурной песней "Широка страна моя родная", летчиком Чкаловым и полярником Папаниным, царским фельдмаршалом Суворовым и святым благоверным князем Александром Невским…
А теперь представим ситуацию, когда "люди царства своего не уважают больше". Неуважение к Отечеству влияет на личную самооценку миллионов граждан. Без патриотизма окружающий мир превращается в суровое зеркало, демонстрирующее каждому, чего он стоит.
Вместе с чтимой Родиной исчезает мнимая причастность к чужим талантам и победам. Человек остается наедине со своими истинными способностями и реальными достижениями. Ноль ощущает себя нолем, лузер отчетливо сознает, что он лузер, бездарю нечем прикрыть свою бездарность, нищему нечем скрасить собственную нищету.
Разумеется, уровень недовольства в таком обществе намного выше, и оно гораздо болезненнее переносит любые невзгоды.
Неисправимые идеалисты мечтали о человеческом братстве и пытались заменить патриотизм космополитизмом. Вероятно, легче насытить народ черной икрой и столетним французским коньяком.
Космополитизм – это роскошь, доступная лишь немногим людям. Одаренным, самодостаточным, уверенно идущим к успеху и не нуждающимся в дополнительном психологическим стимуляторе. А гражданину, не обремененному особыми талантами, без патриотизма тяжко.
Потеряв Родину, Альберт Эйнштейн остается гениальным ученым, а серый обыватель превращается в ничто.
Народные массы отказываются считать своим Отечеством все человечество, поскольку успех неразрывно связан с чувством превосходства над кем-то. Симулякр успешности, именуемый патриотизмом, основан на противопоставлении себя менее успешным людям. У нас есть Жанна д'Арк, Исаак Ньютон, Голливуд или ракеты "Тополь-М" – а у них нет!
Комментарии
бабушка по маме — 100% чувашка из Татарии
дедушка по папе — хз кто, но коренной Новгордец, воевал в Испании
бабушка по папе — 100% испанка (беженка из Севильи, урожденная в Мадриде)
кто я?
я РУССКИЙ.
а Вы про себя расскажете?
ru.wikipedia.org)
Я родом с Кубани.
Мама:
По бабушкиной линии — все выходцы из под Харькова — переселены при Екатерине II на Кубань.
По дедушкиной — из под Курска
Папа:
По бабушкиной лини — тот же Харьков — переселены на кубань.
По дедушкиной — Ярославль, одна прабабушка турчанка (ну традиция такая у казаков ))) )
И я РУССКИЙ!
Сидит в кафе русский и полдничает. У него на столе лежит бутерброд с вареньем и мюсли. К нему подходит американец и, жуя жвачку, спрашивает его:
— А вот вы, русские хлеб целиком едите?
Русский отвечает: — Конечно! А что?
Американец, надувая из жвачки пузырь говорит А мы — нет! Мы, американцы, едим только мякиш, а корки собираем вконтейнеры, перерабатываем их, делаем из них мюсли и продаём в Россию!
Русский молчит. Американец, снова надувая пузырь из жвачки, спрашивает:
— А вы, русские, едите бутерброды с вареньем?
Русский отвечает: — Конечно, едим!
А мы — нет! Мы в Америке едим только свежие фрукты. Семечки, кожуру ивсякие там огрызки мы собираем в контейнеры, перерабатываем, делаем изних варенье и продаём в Россию! И довольный опять надувает пузырь.
Русского это, наконец, изрядно оскорбило и он, в свою очередь спрашивает:
— А что вы с презервативами после употребления делаете?
Американец: — Выбрасываем, естественно.
Русский: — А мы — нет! Мы, русские, собираем их в контейнеры, перерабатываем, делаем из них жвачку и продаём в Америку.
В общем, с данными по статье согласен. Но с небольшой оговоркой. Русская нация идет четвертой, первые три это англы, франки и немцы. Но у них были тысячелетия для развития цивилизации, у России были лишь столетия. Но мы им уступаем только в этом, во всем остальном русский равен лидерам мировой цивилизации.
И еще уточню. Первое чувство, которое испытываю от сознания того, что я русский, то это чувство ответственности. Ответственности за свое наследие, за свой народ и даже за те народы, которые вынуждены сопутствовать развитию России. Гордость это потом, сначала ответственность и дела, чтобы не стать "героем" поговорки "дураку отцовское имение не в прок".
"перечень АКАДЕМИКОВ-ИСТОРИКОВ от 1724 до 1841"
" Теперь последовательно перечислим ВСЕХ АКАДЕМИКОВ-ИСТОРИКОВ Росийской Академии наук, как иностранцев, так и отечественных, начиная от её основания 1724 летом (справочное издание "Российская Академия наук. Персональный состав. В трёх книгах. — Москва, Наука, 1999", книга 1), где для каждого академика указана его научная специальность и лето избрания.
1) Коль Петр или Иоганн Петер (Kohl Johann Peter), 1725;
2) Миллер Фёдор Иванович (Мullеr Gеrаrd Fri-еdrich), 1725;
3) Байер Готлиб или Теофил Зигфрид (Вауеr Gоttlieb), 1725;
4) Фишер Иоганн Эбергард (Fisyеr Johann ЕЬеrhаrd), 1732;
5) Крамер Адольф Бернгард (Сrаmеr Аdо1Веmhаrd), 1732;
6) Лотгер Иоганн Георг (Letter Johann Georg), 1733;
7) Леруа Людовик или Пьер-Луи (Lt Roy Pierre-Louis), 1735;
8) Мерлинг Георг (Моеriing или Morling Georg), 1736;
9) Брем или Брэме Иоганн Фридрих (Вrehmе Friеdrich), 1737;
10) Тауберт Иван Иванович (Таubert Johann Caspar), 1738;
11) Крузиус Христиан Готфрид (Сrusius Сhristian Gottfried), 1740;
* 12) Ломоносов Михаил Васильевич, 1742;
13) Модерах Карл Фридрих (Моderach Кfrl Friedrich), 1749;
14) Шлецер Август Людвиг (S.Auguste Ludwig), 1762;
15) Стриттер (Шриттер) Иван Михайлович (Stritter Gotthuf), 1779;
16) Гакман Иоганн Фридрих (Нackmann Johann Friedrich), 1782;
17) Буссе Фомич или Иоганн Генрих (Вusse Johnn Нeinrich), 1795;
18) Вовилье Жан-Франсуа (Vauvilliers Jean-Francois), 1798;
19) Клапрот Генрих Юлий или Юлиус (К1aproth Julius), 1804;
20) Герман Карл Фёдорович (Неrmann Каr1 Gottlob Мelchor), 1805;
21) Круг Филипп Иванович (Кrug Johnn Рhilipp), 1805;
22) Лерберг Август (Lehrderg Аugust Сhristian), 1807;
23) Келер Егор Егорович или (Ко1еr Неinrich Каrl Еmst), 1817;
24) Френ Христиан Данилович (Рrahn Сhristian Маrtin), 1817;
* 25) Ярцов Януарий Осипович, 1818;
26) Грефе Федор Богданович (Grate Сhristian Friedrich), 1820;
27) Шмидт Яков Иванович или Исаак Якоб (Schmidt Jacob), 1829;
28) Шенгрен Андрей Михайлович (Sjorgen Johann Аndreas), 1829;
29) Шармуа Франц Францевич (Сharmoy Francois-Веrnard), 1832;
30) Флейшер Генрих Леберехт (Fleischer Heinrich Lebrecht), 1835;
31) Ленц Роберт Христианович (Lens Robert Сhristian), 1835;
32) Броссе Марий Иванович (Вrosset Marie-Felicite), 1836;
* 33) Устрялов Николай Герасимович, 1837;
34) Дорн Борис Андреевич (Dom Johann Аlbrecht Веmhard), 1839.
Далее происходят переломные выборы 1841 лета, начиная с которых наконец-то стали появляться в заметном количестве отечественные академики-"историки" (но было уже поздно)…
На протяжении 117 лет (более чем столетие!) в Росийской Академии наук, начиная от её основания 1724 летом до 1841 ле-та, из ТРИДЦАТИ ЧЕТЫРЁХ АКАДЕМИКОВ-"ИСТОРИКОВ" БЫЛО ВСЕГО ЛИШЬ ТРИ РУСКИХ АКАДЕМИКА. Это — М.В.Ломоносов, Я.О.Ярцов и Н.Г.Устрялов. Они отмечены в спи-ске звёздочками. ВСЕ ОСТАЛЬНЫЕ — ТРИДЦАТЬ ОДИН АКАДЕМИК БЫЛИ ИНОСТРАНЦАМИ. Таким образом, вплоть до середины XIX века доля иностранцев-историков превышала в Росийской Академии ДЕВЯНОСТО ПРОЦЕНТОВ!"
rusvic.ru
Есть еще вопросы или возражения?
Этого достаточно!
Этого достаточно!
У народов Кавказа сложилось мнение о Русских , как о быдле и трусах .
А сами Русские всеми силами подтверждают -то что они Тупицы алкаши трусы и быдло .
Мне стыдно быть Русским -я не хочу быть Русским !
Я не хочу пить и курить ! Я не хочу иметь детей от женщины , которая пьёт и курит .
Я не хочу ссать и блевать в подъездах и в подворотнях ,
Я не хочу ходить по заблёванным и замусоренным улицам !
Я не хочу воровать ! Я не хочу чтобы все вокруг крали друг у дружки !
Я не хочу быть трусом ! Я не хочу жить среди предателей и стукачей !
Кто то скажет , дескать ну не хочешь, так не пей не кури не воруй и не бросай мусор на улице .
Ну так я не пью не курю не ворую не блюю и не ссу в подъездах .
Какой же я Русский после этого ?
Вот соседи и коллеги на работе "Настоящие Русские "- Бухают Курят -стучат друг на дружку , боятся мусоров и начальства и смелыми бывают , только после второй бутылки !
Зато как эти Русские любят говорить , что они Русские !
Почти все Русские Бухают и большинство курит (Т.Е. являются наркоманами )
Большинство Современных Русских патологические трусы . ( Боятся, нет, не в космос полететь или залезть на Джомолунгму или покорить Северный полюс -боятся потерять работу , за 300 долларов в месяц !!!)
Боятся уменьшения зарплаты на 10 % — а если зарплату всё таки уменьшают -нет не вешают владельца предприятия на близрастущем дереве -а покупают в ближайшем ларьке "правильного пива " и "мужественно и грозно " рассказывают жене о том какой начальник негодяй !!!
Так кто же такие Современные Русские ????
Тупое спившееся трусливое быдло -или нация ???
Как это не стыдно и противно -Тупое спившееся скурившееся и скурвившееся трусливое быдло!!!
Второй раз вбрасываешь.
Интеллектуалы редко задаются вопросом – а какова основная функция патриотизма, и чем определяется его широкая востребованность? Из-за чего ценит Родину простой обыватель, обделенный высокими духовными запросами и не испытывающий сентиментального влечения к березкам или калиновым кустам?
Прежде всего патриотизм – это симулякр успешности. Он помогает заслонить невзрачное "я" триумфальным "мы". Он дарит воображаемую связь с абсолютно чужими людьми – яркими, талантливыми, прославленными и зачастую давно умершими. Он позволяет почувствовать сопричастность к достижениям, к которым ты совершенно непричастен. Грузчик с тремя классами образования кичится искусственными спутниками и космическими кораблями.
Сопливый тинейджер, нацепивший георгиевскую ленточку, гордится "нашей победой". Бедняк размахивает внушительными цифрами национального богатства.
Слабый может ассоциировать себя с легендарными героями, бездарный – со знаменитыми литераторами, актерами и певцами.
Так возникает пленительная иллюзия успеха, порождающая массовую привязанность к Родине.
Ныне забытому советскому писателю Билль-Белоцерковскому принадлежит ядовитый рассказ "Богач". Начало XX века, Кардиффский порт. Безработный англичанин выпрашивает у матроса-эмигранта остатки каши и галет. Сын Альбиона помят, небрит и похож на старую ветошь, выброшенную из урны. Но как только речь заходит о Родине, жалкий бомж моментально преображается. Он свысока смотрит на чужеземца, из чьих рук только что принял подачку: "Англия – самая богатая страна в мире! Во всех частях света ее владения!" – "И народ самый богатый?" – "Ну конечно!" – "Значит, и ты тоже богатый? Почему же ты, как нищий, пришел ко мне за милостыней?"
Любопытно, что поначалу советские большевики попытались объявить патриотизм реакционной выдумкой, отвлекающей трудящихся от классовой борьбы, и слово "Родина" приобрело в молодой Совдепии крамольный оттенок. Но затем в СССР восторжествовал беспрецедентный патриотический угар, заслонивший марксистскую утопию.
Иначе и быть не могло. Чем обрадовать нищий и бесправный люд, ютящийся в коммуналках и бараках? Бравурной песней "Широка страна моя родная", летчиком Чкаловым и полярником Папаниным, царским фельдмаршалом Суворовым и святым благоверным князем Александром Невским…
А теперь представим ситуацию, когда "люди царства своего не уважают больше". Неуважение к Отечеству влияет на личную самооценку миллионов граждан. Без патриотизма окружающий мир превращается в суровое зеркало, демонстрирующее каждому, чего он стоит.
Вместе с чтимой Родиной исчезает мнимая причастность к чужим талантам и победам. Человек остается наедине со своими истинными способностями и реальными достижениями. Ноль ощущает себя нолем, лузер отчетливо сознает, что он лузер, бездарю нечем прикрыть свою бездарность, нищему нечем скрасить собственную нищету.
Разумеется, уровень недовольства в таком обществе намного выше, и оно гораздо болезненнее переносит любые невзгоды.
Неисправимые идеалисты мечтали о человеческом братстве и пытались заменить патриотизм космополитизмом. Вероятно, легче насытить народ черной икрой и столетним французским коньяком.
Космополитизм – это роскошь, доступная лишь немногим людям. Одаренным, самодостаточным, уверенно идущим к успеху и не нуждающимся в дополнительном психологическим стимуляторе. А гражданину, не обремененному особыми талантами, без патриотизма тяжко.
Потеряв Родину, Альберт Эйнштейн остается гениальным ученым, а серый обыватель превращается в ничто.
Народные массы отказываются считать своим Отечеством все человечество, поскольку успех неразрывно связан с чувством превосходства над кем-то. Симулякр успешности, именуемый патриотизмом, основан на противопоставлении себя менее успешным людям. У нас есть Жанна д'Арк, Исаак Ньютон, Голливуд или ракеты "Тополь-М" – а у них нет!
Симонид Кносский (IV век до н.э.)
volksdeutsche-stimme.de