Прекрасный образчик демагогии — приписать оппоненту некую идею, и блестяще её опровергнуть!
Браво!
Вот только протестанты в своём богословии о прибыли, как о самоцели труда ни гу-гу.
Не странно ли?
Отправить бы автора изучать сравнительное богословие не по басням в кулуарах, а в библиотеку! Так ведь вряд ли пойдёт...
Там ведь скучней чем на подворье-то, там извилиной шевелить надо, а не языком только...
Как грицца, автор "проходя лениво пнул" протестантизм — ни тебе аргументов, одна болтовня...
Известный приём: не зная автора, обвинить его в том,
о чём он даже и не думал рассказывать.
И если бы знали, не поспешили бы его обвинять в незнании
протестантизма.
Да и речь идёт вовсе не о богословии! Будьте внимательны.
То, о чём пишет о. Андрей касательно протестантов,
в Православии наз-ся "благочестием".
Назовите, если посчитаете подходящим, "практическая вера"
или "дела веры", на худой конец — мировоззрением.
Я не большой сектовед, но и мне известны из бесед с сектантами и из дел
их (повседневного быта) именно то, что описывает о. Андрей.
Иначе бы и выкладывать не стал, но с моим опытом общения с сектантами
вполне совпадает.
А о золотых сектантах я только слышу, читаю в комментах.
Что за редкий зверь такой, что его не найти нигде?
Когда услышал, что где-то бродит по просторам России (внимание!)
баптист — юродивый, сначала подумал, что мир перевернулся,
а оказалось всё просто: он и не юродивый, и не баптист.
Облом... Ведь такого зверя любой сектовед поизучать хотел бы.
Баптисты (свои казачки) потом рассказали, что меня или хотели озадачить курьёзом,
или показать, что баптисты — это "почти что православные".
Вот это похоже на стиль их.
Правильно ли я Вас понял, что и Вы вслед за автором статьи утверждаете, что протестанты не уделяют должного внимания "добрым делам, которые Бог предназначил исполнять" (Еф 2:10) и ограничиваются лишь декларативной верой, без должной практики?
Насколько Вы в этом уверены? ;)
"Правильно ли я Вас понял, что и Вы вслед за автором статьи утверждаете, что протестанты не уделяют должного внимания "добрым делам, которые Бог предназначил исполнять" (Еф 2:10)"
И правильно и, вероятно, не правильно.
Не бывает так, чтобы человек совсем ничего не понял,
что-то обязательно поймёт.
Как сможет.
В Евангелии разве говорится о добрых делах падшего естества?
Почему я считаю, что "добро" творится в сектах не по-доброму?
Примеров в комменте много не приведёшь.
Ну, напр., благотворительность в одной из групп баптистов.
Как бы я узнал об этих "добрых" делах, если бы информация (текст),
видео и фото не были выложены для просмотра всему миру?
Человек, не знающий, не понимающий, не чувствующий,
что разрекламированное добро есть зло, творит СВОИ "добрые" дела,
а не те, о которых говорит апостол.
Да! Пример из классики.
Человек может говорить добрые слова, праильные.
Может делать добрые дела, тоже праильные.
И при этом быть злым...
"Три разговора" В. Соловьёв.
И ещё более классическое:
"ОТКРОВЕНИЕ ИОАННА БОГОСЛОВА"
Уж куда как добр будет антихрист в словах и в делах!
Но до поры. Пока не откроется, что добро его рекламное.
все замечательно написано. вот только почему тогда люди, двигаясь по церковной вертикали власти, в конце концов оказываются не в монастыре, где вода вкуснее, а в московских палатах, где есть постановление о льготных таможенных сборах на импорт алкоголя?
Церковная идея — замечательная.
Коммунистическая идея — ни чем не хуже.
Даже капиталистическая идея — звучит не плохо.
Но ничего не работает на благо ВСЕМ.
Все идеи работают на благо их создателей, что, впрочем, совершенно естественно.
Плох тот солдат, который не хочет стать генералом.
Плох тот монах, который хочет стать архимандритом.
В московских палатах есть монахи по послушанию,
вовсе туда не стремившиеся.
Есть ли там желающие пожить в столичных удобствах?
НЕСОМНЕННО!
А теперь попробуйте разделить тех, кто по послушанию
от тех, кто тоже по послушанию, но ещё удобства любит.
Я бы не рискнул. Уж очень дорого ошибка обойдётся.
Комментарии
Браво!
Вот только протестанты в своём богословии о прибыли, как о самоцели труда ни гу-гу.
Не странно ли?
Отправить бы автора изучать сравнительное богословие не по басням в кулуарах, а в библиотеку! Так ведь вряд ли пойдёт...
Там ведь скучней чем на подворье-то, там извилиной шевелить надо, а не языком только...
Как грицца, автор "проходя лениво пнул" протестантизм — ни тебе аргументов, одна болтовня...
о чём он даже и не думал рассказывать.
И если бы знали, не поспешили бы его обвинять в незнании
протестантизма.
Да и речь идёт вовсе не о богословии! Будьте внимательны.
То, о чём пишет о. Андрей касательно протестантов,
в Православии наз-ся "благочестием".
Назовите, если посчитаете подходящим, "практическая вера"
или "дела веры", на худой конец — мировоззрением.
Я не большой сектовед, но и мне известны из бесед с сектантами и из дел
их (повседневного быта) именно то, что описывает о. Андрей.
Иначе бы и выкладывать не стал, но с моим опытом общения с сектантами
вполне совпадает.
А о золотых сектантах я только слышу, читаю в комментах.
Что за редкий зверь такой, что его не найти нигде?
Когда услышал, что где-то бродит по просторам России (внимание!)
баптист — юродивый, сначала подумал, что мир перевернулся,
а оказалось всё просто: он и не юродивый, и не баптист.
Облом... Ведь такого зверя любой сектовед поизучать хотел бы.
Баптисты (свои казачки) потом рассказали, что меня или хотели озадачить курьёзом,
или показать, что баптисты — это "почти что православные".
Вот это похоже на стиль их.
Насколько Вы в этом уверены? ;)
И правильно и, вероятно, не правильно.
Не бывает так, чтобы человек совсем ничего не понял,
что-то обязательно поймёт.
Как сможет.
В Евангелии разве говорится о добрых делах падшего естества?
Почему я считаю, что "добро" творится в сектах не по-доброму?
Примеров в комменте много не приведёшь.
Ну, напр., благотворительность в одной из групп баптистов.
Как бы я узнал об этих "добрых" делах, если бы информация (текст),
видео и фото не были выложены для просмотра всему миру?
Человек, не знающий, не понимающий, не чувствующий,
что разрекламированное добро есть зло, творит СВОИ "добрые" дела,
а не те, о которых говорит апостол.
Человек может говорить добрые слова, праильные.
Может делать добрые дела, тоже праильные.
И при этом быть злым...
"Три разговора" В. Соловьёв.
И ещё более классическое:
"ОТКРОВЕНИЕ ИОАННА БОГОСЛОВА"
Уж куда как добр будет антихрист в словах и в делах!
Но до поры. Пока не откроется, что добро его рекламное.
Церковная идея — замечательная.
Коммунистическая идея — ни чем не хуже.
Даже капиталистическая идея — звучит не плохо.
Но ничего не работает на благо ВСЕМ.
Все идеи работают на благо их создателей, что, впрочем, совершенно естественно.
Плох тот монах, который хочет стать архимандритом.
В московских палатах есть монахи по послушанию,
вовсе туда не стремившиеся.
Есть ли там желающие пожить в столичных удобствах?
НЕСОМНЕННО!
А теперь попробуйте разделить тех, кто по послушанию
от тех, кто тоже по послушанию, но ещё удобства любит.
Я бы не рискнул. Уж очень дорого ошибка обойдётся.