Все вроде верно пишет автор, про РПЦ возразить нечего практически,как не прискорбно..,но не стоит смешивать РПЦ и религию (она же православная вера) , так как эти два термина не совместимы в принципе !
«Церковь великолепно украшена, где-то в своем уголке стоят Президент и премьер с женами и со свитой… То есть, с охраной. Красиво, торжественно — приятно глянуть. Даже не взволнует сей народ новость о том, что происходит в мире: ни обломки Фобос-Грунта, ни протесты обездоленных и обманутых слоев населения, ни пожар в Краснодаре. Всё это для них — такие мелочи, по сравнению с манящими и вводящими в оцепенение молитвами батюшки. Кто оплачивает этот банкет?»
Автор – большой художник слова, но с нулевым чувством юмора и самоиронии. Художнику (художнице, если псевдоним соответствует полу автора) не приходит в голову, что в каждой церкви, на каждой службе присутствуют и обездоленные, и обманутые. Держать в уме «обломки Фобос-Грунта» во время проповеди и молитвы – это маразм.
Церковную церемонию можно сравнить с театральным действием. Но сравнить с банкетом – это больше, чем бестактность и абсурд. Это ненависть скудоумного атеиста к верующим, равнодушным к его догмам.
О чём дискуссия? Любой ритуал имеет сценарий. И что? Каждый волен участвовать, или не участвовать. Ритуал — это символическая форма, призванная не отвлечь, а, напротив, сосредоточить всех причастных к ритуалу на сущности. Молиться можно и не в церкви, глядя в окно или на стену. Но пространство церкви и её ритуалы, бесспорно, лучше служат целям молитвы (покаяться в грехах — они есть у каждого, помянуть умерших близких).
Православие тем и отличается от католичества, что прощение нельзя купить или выпросить.
Надо не грешить, но где тот человек, который никогда и ни в чём не грешит. Мы грешим каждое мгновение жизни. Если не делом, то словом, если не словом, то взглядом или помыслом. Свою личную греховность легко увидеть, стоит лишь глянуть на себя чуть внимательнее. Случаются грехи, которые человек и не осознаёт — ни сразу, ни впоследствии.
Слова "церковь" и "цирк", как известно, имеют общий корень, со значением "круг". Но путать одно с другим не стоит. Уже сказал: кто не любит "шоу", пусть уединится дома, сосредоточится на себе и истине, как он её понимает, и подумает, как стать чище и совершеннее.
Никто тебя в церковь не звал. Только не заблудись по дороге к развлечениям — ведь тебе мерещится, что в церкви тоже "шоу", комедия. Припрёшься туда, и — облом, развлекухи-то нет.
Похоже, ты уже вышел из кабинета и занял назначенное место в палате. Не мне — тебе, тебе мерещится, что церковная служба — шоу, вроде выступления попсы.
У театрального действия есть жанры: драма, трагедия, комедия, и т.д. А шоу — всегда развлечение, без вариантов. Entertainment.
Сравнить — не значит уподобить или объявить тождественным. Сходство с театральным действием — ещё не сущность ритуала. Вникнуть нужно в другое — в несходство с банкетом, которому автор статьи, не колеблясь, уподобила церковную службу.
"Бабки косят" и те, кто "Короля Лира" на сцене представляют. Но вряд ли можно сказать, что они "развлекают". Не шоумэны. А священники, ведущие службу — не устроители банкета.
Опять твой мозг к бабкам тянется. Скучный ты парень.
Кто тебе внушил, что за вход в церковь нужно платить? Если собирают пожертвования, то — в конце службы. Нет денег — никто тебя не укорит. Можно просто выйти из храма чуть раньше — для неимущих или жадных и при этом застенчивых.
Был 7-го января сего года. Услугами не пользовался. За вход, созерцание внутренности храма, икон, за личную молитву, пение хора, за всю службу никто денег не возьмёт. Объявлять церковников стяжателями за продажу свеч и т.п. не стоит.
Я и пришёл раньше, задолго до начала службы. Пару лет назад мы с женой отстояли ночную пасхальную службу, почти пять часов. Ходили юноши с подносами, и мы "жертвовали". Нет смысла повторять такое усердие. Не думаю, что жлобы охотно ходят в церковь. Но есть ведь те, у кого просто мало денег. Ну, положит такой человек 50 копеек на поднос...
Тот же А.И. Осипов, профессор Московской духовной академии, предостерегает от увлечения ритуальной стороной церковной жизни.
Ты фигляр, клоун. Потому и взял я слово в кавычки, что жертвой мы это не считали и не ощущали. Не принято в этой ситуации говорить "подаяние", говорят "жертвование".
ты без оскорблений жить не можешь? ну тоды лови — ты дибил и долбоеп. в тебя заложили религиозную хуйню, которую ты щас несешь. так те больше ндравится?))))
Вот теперь ты на себя больше похож, недоделанный кащенитко. Кащениты строго держатся вежливого тона, а ты сорвался. Не юродствуй, не паясничай, и к тебе отнесутся лояльно. А пока, молчи о том, чего уразуметь не в силах.
просто до твоего уровня опуститься пришлось, шоб понял))) "кащенитко" — это твоя проблема? хошь поговорить об этом? к вам попики приходят, ваш психически неуравновешанный моск влияет на попадание души в рай, когда вы едите свечи — вы чусвтвуете свое единение с богом?
Церковную церемонию можно сравнить не с театральным действием, а с плясками на костях, по меньшей мере. И заправляют всей этой вакханалией коррумпированные бандиты в рясах, и первый из них Патриарх Кирилл иуда лживый. Подонки РПЦ превратили веру в грязный бизнес.
И не увидишь! Другую щеку не подставлю, лапы обломаю. А вот живу по чести и совести. Смиренных овец учи, о то только до тех пор, пока они не прозреют и не снесут ваш балаган.
По одной щёчке тебя уже ударили? Может быть, не зря?
Конечно, нужно жить по чести и совести. Но жить и не иметь грехов, страстей (не делать ошибок — так понятно?) невозможно. Совесть на то и дана, чтобы с себя спрашивать, мучить грешную душу — это и есть функция совести.
в маленьких городках километров за 70 от Москвы везде раздрай и разруха, одни церкви с золотыми куполами стоят и каждый поп считает своей обязанностью пнуть советскую власть, которая в его церкви склад устроила. А вот о том, что вокруг него за забором нищета — мало беспокоятся, зато индульгенциями торгуют.
Благотворительность – не задача православной церкви. Чтобы заняться ею, нужно сначала стать богатым, а это – не только позолоченные купола. Тем не менее, церковь благотворительными делами занимается. Не оперируя, в основном, своими ресурсами, и это правильно. Церковь не может уподобиться банку или финансовой корпорации.
Что касается «попов на иномарках» и т.п., нужно помнить, что церковь имеет двойную сущность. В смысле религиозном, церковь – это присутствие бога на земле, но церковь – это и учреждение, его служащие – такие же грешные смертные люди, как и прихожане. На эту двойную сущность указывает сама церковь.
а йа чесно признать выпил за Иисуса , чтоб там ктоб не говорил , но помоему это был крутой Чувак , а церковь и евреи и прочее ето уже второстепенное , там уж сами как хотите трактуйте , злитесь , возмущайтесь , и т.п.
Комментарии
06.01 Праздник бога Велеса Рождественский сочельник
07.01 Коляда Рождество Христово
24.02 День бога Велеса (покровитель скота) День св. Власия (покровитель животных)
02.03 День Марены День св. Марианны
07.04 Масленица (отмечается за 50 дней до Пасхи) Благовещение
06.05 День Дажьбога (первый выгон скота, договор пастухов с чертом) День св. Георгия Победоносца (покровитель скота и покровитель воинов)
15.05 День Бориса-хлебника (праздник первых ростков) Перенесение мощей благоверных Бориса и Глеба
22.05 День бога Ярилы (бог весны) Перенесение мощей св. Николая Весеннего, приносящего теплую погоду
07.06 Триглав (языческая троица — Перун, Сварог, Свентовит) Св. Троица (христианская троица)
06.07 Русальная неделя День Аграфены купальницы (с обязательным купанием)
07.07 День Ивана Купалы (во время праздника обливали друг друга водой, купались) Рождество Иоанна Крестителя
02.08 День бога Перуна (бог грома) День св. Илии Пророка (громовержца)
19.08 Праздник первых плодов Праздник освящения плодов
21.08 День бога Стрибога (бог ветров) День Мирона Ветрогона (приносящего ветер)
14.09 День Волха Змеевича День преподобного Симона Столпника
21.09 Праздник рожениц Рождество Богородицы
10.11 День богини Макоши (богини-пряхи, прядущей нить судьбы) День Параскевы Пятницы (покровительницы шитья)
14.11 В этот день Сварог открыл людям железо День Козьмы и Дамиана (покровителей кузнецов)
21.11 День богов Сварога и Симаргла (Сварог — бог неба и огня) День Михаила Архангела
КАК СУКНА МОЖНО ОТМЕЧАТЬ ПРАСВОСЛАВНЫЙ ПРАЗДНИК
КАК МОЖНО СЛУШАТЬ УЕБКА, ХОЧЕТСЯ ЕМУ СКИПЕТРОМ ПЕРЕАБАТЬ
КОГДА РЯДОМ СОСЕДЕЙ ПИНДОСЫ ЕУБАНИЕ ВАЛЯТ ТВОИХ СОСЕДЕЙ
КОГДА РЕКИ, ОЕАНЫ КРОВИ ЛЬЮТСЯ
КОГДА СВОБОДНЫЕ НАРОДЫ СТАНОВЯТСЯ РАБАМИ КАПИТАЛИЗМА И ДЕМОКРАТИИ
МНЕ ХОЧЕТСЯ НЕ ПРАЗДНОВАТЬ
А ПОЯВЛЯЕТСЯ ЖЕЛАНИЕ СПРАВЕДЛИВОСТИ!!!
Автор – большой художник слова, но с нулевым чувством юмора и самоиронии. Художнику (художнице, если псевдоним соответствует полу автора) не приходит в голову, что в каждой церкви, на каждой службе присутствуют и обездоленные, и обманутые. Держать в уме «обломки Фобос-Грунта» во время проповеди и молитвы – это маразм.
Церковную церемонию можно сравнить с театральным действием. Но сравнить с банкетом – это больше, чем бестактность и абсурд. Это ненависть скудоумного атеиста к верующим, равнодушным к его догмам.
Лицедеями мне иногда видятся даже не "попы", а ангелы. )) Нужно иметь в виду, однако, что лицедейство может быть и самоотверженным.
Если хочется найти в храмовой церемонии элементы комедии — что же, флаг в руки, и — на поиск. Он может закончится в кабинете психиатра.
А то мне очень нравится, руки по локоть в крови, чешут в церковь прощения просить :). Там все отмоют, там свои.
Надо не грешить, но где тот человек, который никогда и ни в чём не грешит. Мы грешим каждое мгновение жизни. Если не делом, то словом, если не словом, то взглядом или помыслом. Свою личную греховность легко увидеть, стоит лишь глянуть на себя чуть внимательнее. Случаются грехи, которые человек и не осознаёт — ни сразу, ни впоследствии.
Сравнить — не значит уподобить или объявить тождественным. Сходство с театральным действием — ещё не сущность ритуала. Вникнуть нужно в другое — в несходство с банкетом, которому автор статьи, не колеблясь, уподобила церковную службу.
1) Шоу — Яркое эстрадное представление
2) Шоу — Нечто показное, рассчитанное на шумный внешний эффект"
выбирай сам. про "развлечения" тут ни слова. суть от этого не меняется.
Опять твой мозг к бабкам тянется. Скучный ты парень.
Тот же А.И. Осипов, профессор Московской духовной академии, предостерегает от увлечения ритуальной стороной церковной жизни.
Последним смеется тот, кто сначала не врубился.
Последним смеётся тот, кто смеётся в последний раз.
Конечно, нужно жить по чести и совести. Но жить и не иметь грехов, страстей (не делать ошибок — так понятно?) невозможно. Совесть на то и дана, чтобы с себя спрашивать, мучить грешную душу — это и есть функция совести.
Что касается «попов на иномарках» и т.п., нужно помнить, что церковь имеет двойную сущность. В смысле религиозном, церковь – это присутствие бога на земле, но церковь – это и учреждение, его служащие – такие же грешные смертные люди, как и прихожане. На эту двойную сущность указывает сама церковь.
Спасибо.