знакомых мусульман поздравляю с Курбан-байрамом, христиан- с Рождеством, иудеев в Ханукой..Причем, сама остаюсь абсолютно неверующей.
Таки с праздником верующих(не путать с религиозными)
Мы поздравляем с Рождеством,
Желаем вам тепла и счастья,
Благослови Господь ваш дом.
Дай мира, доброты, согласья!
Живите славно, без потерь,
Заветы соблюдая свято,
И будьте так же, как теперь,
Друзьями и душой богаты!
С Рождеством Христовым я Вас поздравляю!
Счастья и здоровья, блага всем желаю,
Святости, лукавства — в меру чтоб всего,
Радости, удачи. Плохого — ничего!
Занятное дело — неизвестен ни день, ни год рождения Иисуса, если он вообще был)
Однако праздную-ю-ют все...
А спроси в каком году он родился так и не скажут ведь!
Ну да и ладно, с рождеством всех ))), правда неизвестно кого.
Вместо еврейских сказок лучше бы свои читали/знали/почитали.
ПОСЛАНИЕ К РИМЛЯНАМ СВЯТОГО АПОСТОЛА ПАВЛА
Глава 3
1 Итак, какое преимущество "быть"
Иудеем, или какая польза
от обрезания?
2 Великое преимущество во
всех отношениях, а наипаче "в
том", что "им" вверено слово Божие.
3 Ибо что же? если некоторые
"и" неверны были, неверность их
уничтожит ли верность Божию?
4 Никак. Бог верен, а всякий
человек лжив, как написано:
Ты праведен в словах Твоих
и победишь в суде Твоем.
5 Если же наша неправда от-
крывает правду Божию, то что
скажем? не будет ли Бог не-
справедлив, когда изъявляет
гнев? — говорю по человеческому
"рассуждению."
6 Никак. Ибо "иначе" как Богу
судить мир?
7 Ибо, если верность Божия
возвышается моею неверностью
к славе "Божией", за что еще
меня же судить, как грешника?
8 И не делать ли нам зло,
чтобы вышло добро, как не-
которые злословят нас и го-
ворят, будто мы так учим?
Праведен суд на таковых.
9 Итак, что же? имеем ли мы
преимущество? Нисколько; ибо
мы уже доказали, что как Иудеи,
так и Еллины, все под грехом,
10 Как написано: нет пра-
ведного ни одного;
11 Нет разумевающего; никто
не ищет Бога;
12 Все совратились с пути, до
одного негодны; нет делающего
добро, нет ни одного.
13 Гортань их — открытый
гроб; языком своим обманывают;
яд аспидов на губах их.
14 Уста их полны злословия и
горечи.
15 Ноги их быстры на про-
литие крови;
16 Разрушение и пагуба на
путях их;
17 Они не знают пути мира.
18 Нет страха Божия перед
глазами их.
19 Но мы знаем, что закон,
если что говорит, говорит к
состоящим под законом, так-что
заграждаются всякие уста, и
весь мир становится виновен
пред Богом,
20 Потому что делами закона
не оправдается пред Ним ни-
какая плоть; ибо законом по-
знаётся грех.
21 Но ныне, независимо от
закона, явилась правда Божия, о
которой свидетельствуют закон
и пророки,
22 Правда Божия через веру в
Иисуса Христа во всех и на
всех верующих, ибо нет раз-
личия,
23 Потому что все согрешили
и лишены славы Божией,
24 Получая оправдание даром,
по благодати Его, искуплением
во Христе Иисусе,
25 Которого Бог предложил в
жертву умилостивления в Крови
Его через веру, для показания
правды Его в прощении грехов,
соделанных прежде,
26 Во "время" долготерпения
Божия, к показанию правды Его
в настоящее время, да явится
Он праведным и оправдывающим
верующего в Иисуса.
27 Где же то, чем бы хва-
литься? уничтожено. Каким за-
коном? "законом" дел? Нет, но
законом веры.
28 Ибо мы признаём, что че-
ловек оправдывается верою, не-
зависимо от дел закона.
29 Неужели Бог "есть Бог" Иу-
деев только, а не и язычников?
Конечно, и язычников,
30 Потому что один Бог, Ко-
торый оправдает обрезанных по
вере и необрезанных через веру.
31 Итак, мы уничтожаем закон
верою? Никак; но закон утвер-
ждаем.
Комментарии
Таки с праздником верующих(не путать с религиозными)
Желаем вам тепла и счастья,
Благослови Господь ваш дом.
Дай мира, доброты, согласья!
Живите славно, без потерь,
Заветы соблюдая свято,
И будьте так же, как теперь,
Друзьями и душой богаты!
Счастья и здоровья, блага всем желаю,
Святости, лукавства — в меру чтоб всего,
Радости, удачи. Плохого — ничего!
Однако праздную-ю-ют все...
А спроси в каком году он родился так и не скажут ведь!
Ну да и ладно, с рождеством всех ))), правда неизвестно кого.
Вместо еврейских сказок лучше бы свои читали/знали/почитали.
[IMG]img576.imageshack.us
Глава 3
1 Итак, какое преимущество "быть"
Иудеем, или какая польза
от обрезания?
2 Великое преимущество во
всех отношениях, а наипаче "в
том", что "им" вверено слово Божие.
3 Ибо что же? если некоторые
"и" неверны были, неверность их
уничтожит ли верность Божию?
4 Никак. Бог верен, а всякий
человек лжив, как написано:
Ты праведен в словах Твоих
и победишь в суде Твоем.
5 Если же наша неправда от-
крывает правду Божию, то что
скажем? не будет ли Бог не-
справедлив, когда изъявляет
гнев? — говорю по человеческому
"рассуждению."
6 Никак. Ибо "иначе" как Богу
судить мир?
7 Ибо, если верность Божия
возвышается моею неверностью
к славе "Божией", за что еще
меня же судить, как грешника?
8 И не делать ли нам зло,
чтобы вышло добро, как не-
которые злословят нас и го-
ворят, будто мы так учим?
Праведен суд на таковых.
9 Итак, что же? имеем ли мы
преимущество? Нисколько; ибо
мы уже доказали, что как Иудеи,
так и Еллины, все под грехом,
10 Как написано: нет пра-
ведного ни одного;
11 Нет разумевающего; никто
не ищет Бога;
12 Все совратились с пути, до
одного негодны; нет делающего
добро, нет ни одного.
13 Гортань их — открытый
гроб; языком своим обманывают;
яд аспидов на губах их.
14 Уста их полны злословия и
горечи.
15 Ноги их быстры на про-
литие крови;
16 Разрушение и пагуба на
путях их;
17 Они не знают пути мира.
18 Нет страха Божия перед
глазами их.
19 Но мы знаем, что закон,
если что говорит, говорит к
состоящим под законом, так-что
заграждаются всякие уста, и
весь мир становится виновен
пред Богом,
20 Потому что делами закона
не оправдается пред Ним ни-
какая плоть; ибо законом по-
знаётся грех.
21 Но ныне, независимо от
закона, явилась правда Божия, о
которой свидетельствуют закон
и пророки,
22 Правда Божия через веру в
Иисуса Христа во всех и на
всех верующих, ибо нет раз-
личия,
23 Потому что все согрешили
и лишены славы Божией,
24 Получая оправдание даром,
по благодати Его, искуплением
во Христе Иисусе,
25 Которого Бог предложил в
жертву умилостивления в Крови
Его через веру, для показания
правды Его в прощении грехов,
соделанных прежде,
26 Во "время" долготерпения
Божия, к показанию правды Его
в настоящее время, да явится
Он праведным и оправдывающим
верующего в Иисуса.
27 Где же то, чем бы хва-
литься? уничтожено. Каким за-
коном? "законом" дел? Нет, но
законом веры.
28 Ибо мы признаём, что че-
ловек оправдывается верою, не-
зависимо от дел закона.
29 Неужели Бог "есть Бог" Иу-
деев только, а не и язычников?
Конечно, и язычников,
30 Потому что один Бог, Ко-
торый оправдает обрезанных по
вере и необрезанных через веру.
31 Итак, мы уничтожаем закон
верою? Никак; но закон утвер-
ждаем.