В семье не без урода.. Скажем все те церковные ряхи, которые показывают по ТВ и рожы которых уже не помещаются в широкий экран ничего кроме омерзения (лично у меня) не вызывают, но, тот же сельский поп, на свои деньги построивший церковь и помогающий односельчанам вызывает только уважение.
Что касается некоторых комментариев, в которых немцы предстают в хорошем свете. Почитайте это :
"Письмо 15-летней девочки К.Сусаниной с фашистской каторги.
Дорогой, добрый
папенька!
Пишу я тебе письмо из немецкой неволи.
Когда ты, папенька, будешь читать это письмо, меня в живых не будет. И моя
просьба к тебе, отец: покарай немецких кровопийц. Это завещание твоей
умирающей дочери.
Несколько слов о матери. Когда
вернешься, маму не ищи. Ее расстреляли немцы. Когда допытывались о тебе,
офицер бил ее плеткой по лицу. Мама не стерпела и гордо сказала: "Вы не
запугаете меня битьем. Я уверена, что муж вернется назад и вышвырнет вас,
подлых захватчиков, отсюда вон". И офицер выстрелил маме в
рот...
Папенька,
мне сегодня исполнилось 15 лет, и если бы сейчас ты, встретил меня, то
не узнал бы свою дочь. Я стала очень худенькая, мои глаза ввалились,
косички мне остригли наголо, руки высохли, по-хожи на грабли. Когда я
кашляю, изо рта идет кровь — у меня отбили легкие.
А помнишь, папа, два года тому назад, когда
мне исполнилось 13 лет? Какие хорошие были мои именины! Ты мне,
папа, тогда сказал: "Расти, доченька, на радость большой!" Играл патефон,
подруги поздравляли меня с днем рождения, и мы пели нашу любимую пионерскую песню...
А теперь, папа, как взгляну на себя в
зеркало — платье рваное, в лоскутках, номер на шее, как у преступницы, сама
худая, как скелет,- и соленые слезы текут из глаз. Что толку, что мне
исполнилось 15 лет. Я никому не нужна. Здесь многие люди никому не нужны.
Бродят голодные, затравленные овчарками. Каждый день их уводят и
убивают.
Да, папа, и я рабыня немецкого барона,
работаю у немца Шарлэна прачкой, стираю белье, мою полы. Работаю очень
много, а кушаю два раза в день в корыте с "Розой" и "Кларой" — так зовут
хозяйских свиней. Так приказал барон. "Русс была и будет свинья",- сказал
он.
Я очень боюсь "Клары". Это большая и жадная
свинья. Она мне один раз чуть не откусила палец, когда я из корыта доставала
картошку.
Живу я в дровяном сарае: в колшату мне
входить нельзя. Один раз горничная полька Юзефа дала мне кусочек хлеба, а
хозяйка увидела и долго била Юзефу плеткой по голове и
спине.
Два раза я убегала от хозяев, но меня находил
ихний дворник. Тогда сам барон срывал с меня платье и бил ногами. Я теряла
сознание. Потом на меня выливали ведро воды и бросали в
подвал.
Сегодня я узнала новость: Юзефа сказала, что
господа уезжают в Германию с большой партией невольников и невольниц с
Витебщины. Теперь они берут и меня с собою. Нет, я не поеду в эту трижды
всеми проклятую Германию! Я решила лучше умереть на родной сторонушке,
чем быть втоптанной в проклятую немецкую землю. Только смерть спасет
меня от жестокого битья.
Не хочу больше мучиться
рабыней у проклятых, жестоких немцев, не давших мне
жить!..
Завещаю, папа: отомсти за маму и за меня.
Прощай, добрый папенька, ухожу умирать.
Твоя дочь
Катя Сусанина...
Мое сердце верит: письмо
дойдет.
---
Вскоре после
освобождения белорусского города Лиозно в 1944 году при разборе кирпичной
кладки разрушенной печи в одном из домов был найден маленький желтый
конверт, прошитый нитками. В нем оказалось письмо белорусской девочки Кати
Сусаниной, отданной в рабство гитлеровскому помещику. Доведенная до
отчаяния, в день своего 15-летия она решила покончить жизнь самоубийством.
Перед смертью написала последнее письмо отцу. На конверте стоял
адрес:
"Действующая армия. Полевая почта №...
Сусанину Петру". На другой стороне карандашом написаны слова: "Дорогие
дяденька или тетенька, кто найдет это спрятанное от немцев письмо, умоляю
вас, опустите сразу в почтовый ящик. Мой труп уже будет висеть на веревке".
Номер полевой почты, написанный на конверте, устарел, и письмо не могло
попасть адресату, но оно дошло до сердца советских людей. Опубликовано в
Бог (боги) — это, по сути, некая сила которая обладает рядом сверхчеловеческих качеств. Бог (боги) всё видит, всё слышит, всё знает, всё может, всё помнит и т.д. Он — некий абсолют.
Зачем его придумали?
Давайте сразу определимся, богов придумали. Придумали для того, чтобы управлять человеческими инстинктами.
Объясню на примере: мужик хочет вы%бать всех женщин в своей деревне. Таков его инстинкт размножения. Для природы это не плохо и не хорошо. Это просто есть. Но для деревни это плохо, т.к. разрушаются семьи. В итоге старейшины деревни создают закон, согласно которому, таких ёб%рей сажают на кол. Ёб%рь успокаивается и довольствуется только своей женой. Почему?
Всё очень просто. Дело в том, что инстинкт размножения подавлен инстинктом самосохранения. На кол никому не охота.
Причем тут боги, скажите вы? А вот причем.
Вышеприведенный пример работает только тогда, когда ёб%арь всегда под присмотром. Он знает, что свидетели донесут на него и кола ему не миновать, поэтому держит себя в руках. А если рядом никого нет?
Что ему мешает тр%хнуть тёлку на стороне и без свидетелей? Ничего.
Тогда старейшины пошли на хитрость — они придумали некоего супердоминанта-Бога. Он всё видит и слышит. Он всё знает. Он читает твои мысли. И он тебя накажет.
Схема та же — инстинкт размножения подавляется инстинктом самосохранения, как и в первом случае, только теперь нет надобности следить за ёб%рем. Он сам себя ограничивает, т.к. боится "кары небесной".
Старейшины довольны, ёб%рь спокоен, популяция деревни растет, всем зае%ись.
Один инстинкт подавили другим. И правильно сделали, между прочим.
Излишнее потакание своим инстинктам ведет к деградации социума, а значит к уменьшению отдельно взятой популяции.
Старейшины наших деревень заботились о НАШИХ людях, когда придумывали своих богов.
Старейшины чужих деревень заботились о своих, т.е. ЧУЖИХ нам людях, когда придумывали своих богов.
Веря в чужих богов, вы ведётесь на сказки старейшин ЧУЖИХ деревень, т.е. на сказки своих конкурентов.
Сказка "жили были дед да бабка и не было у них детей" мало чем отличается от сказки "жили были Адам да Ева и не было у них детей". Но первая сказка — НАША, а вторая — ЧУЖАЯ и преследует ЧУЖИЕ цели.
Местные старейшины всегда пытались модифицировать ЧУЖУЮ религию под своё племя, раз уж такое непотребство имеет место быть. Именно поэтому существуют Протестанство, Католицизм и Православие. Но это лишь полумеры. Источник у них один — Иудаизм. А значит, она по-любому преследует ЧУЖИЕ интересы. Стоит местным старейшинам чуток расслабится (что сейчас и произошло) как иудейские корни христианства продолжат пагубное влияние на популяцию. Сталин попытался избавиться от этого бича русского народа, но христианство слишком глубоко засело в наших людях. Настолько, что русские на полном серьёзе называют её СВОЕЙ религией и готовы умереть за неё.
Апостол Павел в Послании к Колоссянам (гл. 3) говорит о нравственном облике истинного христианина, который должен отказаться от «ветхого человека» в себе, то есть от человеческих пороков (гнева, злобы, лжи, злоречия, любостяжания и т. д.) и духовно обновиться (ст. 10-11) — «по образу Создавшего его, где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всём Христос».
Та-же мысль содержится в другом Послании апостола Павла — к Га-латам (гл. 3, ст. 27-28) выражена в иной форме: «Все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись. Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе».
Обычно толкуется в смысле декларирования равенства всех людей между собою. Но в Новом Завете говорится о равенстве только между христианами — они равны в своей вере перед Богом.
Есть такая байка, что серп и молот — это завуалированные исламский серп и христианский крест. Кстати он сильно напоминает православный крест. Посмотри на кресты ближайшей православной церквушки. Под перекладиной — как раз серп либо косая перекладина, его символизирующая.
Этот презрительный термин возник во времена сов... СССР, как и бесчисленное количество совершенно гениальных анекдотов, отражающих истинное отношение народа к режиму.
Ога, только автор этого "термина" не народ, а либеральная "интелехенция". Эти же ушлепки называли свою Родину "рассеей" до 1917 года , а после 1991 — "рашкой-парашкой"
свобода, равенство и братство — это масонский лозунг... тот же св.ап. Павел пишет и о рабах, если ты читал его послания : если можешь стать свободным — хорошо, не можешь, продолжай оставаться в том звании , каком призван....перед Творцом эти человеческие различия не имеют никакого значения, но если даже среди ангельских чинов нет равенства в званиях, так и между людьми, разница в духовном совершенствовании
"Настоятель храма деревни Кобыльники Мядельского района Вилейской области Пётр Бацян имел мужество помогать евреям. Был арестован СД. В минской тюрьме освободители СССР от большевизма запрягали его в плуг и пахали на нём тюремный огород, а затем затравили насмерть собаками. "
"Священник деревни Блячино Клёцкого района Барановичской области Николай Александрович Хильтов постоянно помогал разведчикам бригады имени Василия Ивановича Чапаева, действовавшей в той же области. При церковном доме он создал «дом отдыха», где поправляли своё здоровье раненые и больные партизаны. 6 апреля 1944 года за помощь партизанам он был арестован вместе с братом Георгием Александровичем, тоже священником. Их замучали до смерти в концлагере Колдычево, причём вместе с жёнами. "
И таких примеров тысячи. А мудаков в любой среде хватает.
"Христианство выше политики, национальности и культуры – это традиционная для христиан точка зрения. Вспомним создателя Японской Православной Церкви, русского миссионера, святого епископа Николая (Касаткина), который во время русско-японской войны, сам находясь в Японии и молясь о своей родине, благословил своей пастве молиться о победе японского оружия." — Вот она истинная суть христианства, то что есть заповедь "не убей", в благословении победы оружия не учитывается — бред, ложь, фальшь, Как только карабасник-поп открывает рот, он сразу же нарушает заповедь "не п@зди"....
Комментарии
Что касается некоторых комментариев, в которых немцы предстают в хорошем свете. Почитайте это :
"Письмо 15-летней девочки К.Сусаниной с фашистской каторги.
Дорогой, добрый
папенька!
Пишу я тебе письмо из немецкой неволи.
Когда ты, папенька, будешь читать это письмо, меня в живых не будет. И моя
просьба к тебе, отец: покарай немецких кровопийц. Это завещание твоей
умирающей дочери.
Несколько слов о матери. Когда
вернешься, маму не ищи. Ее расстреляли немцы. Когда допытывались о тебе,
офицер бил ее плеткой по лицу. Мама не стерпела и гордо сказала: "Вы не
запугаете меня битьем. Я уверена, что муж вернется назад и вышвырнет вас,
подлых захватчиков, отсюда вон". И офицер выстрелил маме в
рот...
Папенька,
мне сегодня исполнилось 15 лет, и если бы сейчас ты, встретил меня, то
не узнал бы свою дочь. Я стала очень худенькая, мои глаза ввалились,
косички мне остригли наголо, руки высохли, по-хожи на грабли. Когда я
кашляю, изо рта идет кровь — у меня отбили легкие.
А помнишь, папа, два года тому назад, когда
мне исполнилось 13 лет? Какие хорошие были мои именины! Ты мне,
папа, тогда сказал: "Расти, доченька, на радость большой!" Играл патефон,
подруги поздравляли меня с днем рождения, и мы пели нашу любимую пионерскую песню...
А теперь, папа, как взгляну на себя в
зеркало — платье рваное, в лоскутках, номер на шее, как у преступницы, сама
худая, как скелет,- и соленые слезы текут из глаз. Что толку, что мне
исполнилось 15 лет. Я никому не нужна. Здесь многие люди никому не нужны.
Бродят голодные, затравленные овчарками. Каждый день их уводят и
убивают.
Да, папа, и я рабыня немецкого барона,
работаю у немца Шарлэна прачкой, стираю белье, мою полы. Работаю очень
много, а кушаю два раза в день в корыте с "Розой" и "Кларой" — так зовут
хозяйских свиней. Так приказал барон. "Русс была и будет свинья",- сказал
он.
Я очень боюсь "Клары". Это большая и жадная
свинья. Она мне один раз чуть не откусила палец, когда я из корыта доставала
картошку.
Живу я в дровяном сарае: в колшату мне
входить нельзя. Один раз горничная полька Юзефа дала мне кусочек хлеба, а
хозяйка увидела и долго била Юзефу плеткой по голове и
спине.
Два раза я убегала от хозяев, но меня находил
ихний дворник. Тогда сам барон срывал с меня платье и бил ногами. Я теряла
сознание. Потом на меня выливали ведро воды и бросали в
подвал.
Сегодня я узнала новость: Юзефа сказала, что
господа уезжают в Германию с большой партией невольников и невольниц с
Витебщины. Теперь они берут и меня с собою. Нет, я не поеду в эту трижды
всеми проклятую Германию! Я решила лучше умереть на родной сторонушке,
чем быть втоптанной в проклятую немецкую землю. Только смерть спасет
меня от жестокого битья.
Не хочу больше мучиться
рабыней у проклятых, жестоких немцев, не давших мне
жить!..
Завещаю, папа: отомсти за маму и за меня.
Прощай, добрый папенька, ухожу умирать.
Твоя дочь
Катя Сусанина...
Мое сердце верит: письмо
дойдет.
---
Вскоре после
освобождения белорусского города Лиозно в 1944 году при разборе кирпичной
кладки разрушенной печи в одном из домов был найден маленький желтый
конверт, прошитый нитками. В нем оказалось письмо белорусской девочки Кати
Сусаниной, отданной в рабство гитлеровскому помещику. Доведенная до
отчаяния, в день своего 15-летия она решила покончить жизнь самоубийством.
Перед смертью написала последнее письмо отцу. На конверте стоял
адрес:
"Действующая армия. Полевая почта №...
Сусанину Петру". На другой стороне карандашом написаны слова: "Дорогие
дяденька или тетенька, кто найдет это спрятанное от немцев письмо, умоляю
вас, опустите сразу в почтовый ящик. Мой труп уже будет висеть на веревке".
Номер полевой почты, написанный на конверте, устарел, и письмо не могло
попасть адресату, но оно дошло до сердца советских людей. Опубликовано в
"Комсомольской правде" 27 мая 1944
года."
Зачем его придумали?
Давайте сразу определимся, богов придумали. Придумали для того, чтобы управлять человеческими инстинктами.
Объясню на примере: мужик хочет вы%бать всех женщин в своей деревне. Таков его инстинкт размножения. Для природы это не плохо и не хорошо. Это просто есть. Но для деревни это плохо, т.к. разрушаются семьи. В итоге старейшины деревни создают закон, согласно которому, таких ёб%рей сажают на кол. Ёб%рь успокаивается и довольствуется только своей женой. Почему?
Всё очень просто. Дело в том, что инстинкт размножения подавлен инстинктом самосохранения. На кол никому не охота.
Причем тут боги, скажите вы? А вот причем.
Вышеприведенный пример работает только тогда, когда ёб%арь всегда под присмотром. Он знает, что свидетели донесут на него и кола ему не миновать, поэтому держит себя в руках. А если рядом никого нет?
Что ему мешает тр%хнуть тёлку на стороне и без свидетелей? Ничего.
Тогда старейшины пошли на хитрость — они придумали некоего супердоминанта-Бога. Он всё видит и слышит. Он всё знает. Он читает твои мысли. И он тебя накажет.
Схема та же — инстинкт размножения подавляется инстинктом самосохранения, как и в первом случае, только теперь нет надобности следить за ёб%рем. Он сам себя ограничивает, т.к. боится "кары небесной".
Старейшины довольны, ёб%рь спокоен, популяция деревни растет, всем зае%ись.
Один инстинкт подавили другим. И правильно сделали, между прочим.
Излишнее потакание своим инстинктам ведет к деградации социума, а значит к уменьшению отдельно взятой популяции.
Старейшины наших деревень заботились о НАШИХ людях, когда придумывали своих богов.
Старейшины чужих деревень заботились о своих, т.е. ЧУЖИХ нам людях, когда придумывали своих богов.
Веря в чужих богов, вы ведётесь на сказки старейшин ЧУЖИХ деревень, т.е. на сказки своих конкурентов.
Сказка "жили были дед да бабка и не было у них детей" мало чем отличается от сказки "жили были Адам да Ева и не было у них детей". Но первая сказка — НАША, а вторая — ЧУЖАЯ и преследует ЧУЖИЕ цели.
Местные старейшины всегда пытались модифицировать ЧУЖУЮ религию под своё племя, раз уж такое непотребство имеет место быть. Именно поэтому существуют Протестанство, Католицизм и Православие. Но это лишь полумеры. Источник у них один — Иудаизм. А значит, она по-любому преследует ЧУЖИЕ интересы. Стоит местным старейшинам чуток расслабится (что сейчас и произошло) как иудейские корни христианства продолжат пагубное влияние на популяцию. Сталин попытался избавиться от этого бича русского народа, но христианство слишком глубоко засело в наших людях. Настолько, что русские на полном серьёзе называют её СВОЕЙ религией и готовы умереть за неё.
Грустно это.
1. Закрытость общества
2. Строгая иерархия с полным подчинением
3. Свои "законы и понятия"
4. Финансовая неподконтрольность государству
5. Бесчисленно: недвижимость, земля, прочие "богатства"
6. Враждебное отношение к другим "мафиозным группам"
и пр.
Апостол Павел в Послании к Колоссянам (гл. 3) говорит о нравственном облике истинного христианина, который должен отказаться от «ветхого человека» в себе, то есть от человеческих пороков (гнева, злобы, лжи, злоречия, любостяжания и т. д.) и духовно обновиться (ст. 10-11) — «по образу Создавшего его, где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всём Христос».
Та-же мысль содержится в другом Послании апостола Павла — к Га-латам (гл. 3, ст. 27-28) выражена в иной форме: «Все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись. Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе».
Обычно толкуется в смысле декларирования равенства всех людей между собою. Но в Новом Завете говорится о равенстве только между христианами — они равны в своей вере перед Богом.
всё с именем бога...
то там про бога ничего!
(кликабельно)
Будет интересно почитать.
---------------------------------------------------------------------
Ога, только автор этого "термина" не народ, а либеральная "интелехенция". Эти же ушлепки называли свою Родину "рассеей" до 1917 года , а после 1991 — "рашкой-парашкой"
при нынешнем "славном строе" занимаюсь, честно говоря, херней
Ни один из предложенных ответов не соответсвует моему отношению к ним. Гнать их всех надо вшею.
"Священник деревни Блячино Клёцкого района Барановичской области Николай Александрович Хильтов постоянно помогал разведчикам бригады имени Василия Ивановича Чапаева, действовавшей в той же области. При церковном доме он создал «дом отдыха», где поправляли своё здоровье раненые и больные партизаны. 6 апреля 1944 года за помощь партизанам он был арестован вместе с братом Георгием Александровичем, тоже священником. Их замучали до смерти в концлагере Колдычево, причём вместе с жёнами. "
И таких примеров тысячи. А мудаков в любой среде хватает.