Русский народ не весь исповедует христианство, есть тут ещё немало конфессий, кроме того есть атеисты. Посему отождествлять население страны с одними только христианами в корне не верно... Посему не все "Враги Божьи" будут врагами "Русского Народа". Соответственно и наоборот.
Или Архиепископ Феофан Полтавский хочет нам намекнуть, что те граждане России, которые не исповедуют христианство, являются врагами церкви. В этом случает это враги сугубо его личные. И "отрицательное чувство" он может иметь самостоятельно, не афишируя их публично. В противном случае это выглядит не более как призыв к крестовому походу против иноверцев. Где-то это уже было в мировой истории........
1. Значит для него русский народ именно та часть, которая эмигрировала в эпоху революции. А оставшиеся стали врагами...
2-3-4. Неоднократно папы римские призывали (Виктор III, Урбан II, Целестин III и т.д.) к крестовым походам, а некоторые их даже возглавляли (Григорий VII). Зачастую в походах преследовались политические задачи пап, либо насильственное обращение в христианство.
Вы можете сказать, что в православии такого не было....
А вспомните историю: XIII-XIV века, когда новгородцы огнём и мечом насаждали православие в вятском крае, XVII век — насильственное крещение жителей Поволжья и Сибири, начало XVIII — попытки насадить христианство среди башкир...
И начало XX века, очередной призыв, но уже со стороны бежавшего от советской власти архиепископа...
Я отвечал сугубо на Ваши вопросы. По поводу мнений: у каждого есть своё; Вы имеете полное право не согласится с моим, как и я с вашим ;) Тоже касаемо и исторических фактов.
В психологии оборот: "не за...., а за...." имеет очень хитрый подтекст. Лицо его использующее подсознательно соглашается с первой частью "не за....", при этом используя вторую часть этого оборота "а за..." пытается оправдаться, либо каким-нибудь другим образом избежать своего подсознательного согласия.
Примеры:
"Единая Россия" победит не за счет админресурса, а благодаря эффективности..." — Д. Медведев.
"Ходорковский не за себя, а за весь народ" — М.Дилягин
Я был бы за православную церковь, если бы православная церковь была за меня против современного антинародного режима, медленно но верно уничтожающего РУССКИЙ народ.
От лица церкви выражаю глубокое сожаление в том, что сторговаться нам не удастся...
Да и предмет торга церковных людей интересовать не должен.
Ни православные мира не любят, ни мир их:
"Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир". "Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего".
Вместо "мира сего", который Вас так привлекает, и в борьбе за который даже церковь согласны принять в союзники, православным дан другой мир: мир Христов.
"...мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам".
Комментарии
Или Архиепископ Феофан Полтавский хочет нам намекнуть, что те граждане России, которые не исповедуют христианство, являются врагами церкви. В этом случает это враги сугубо его личные. И "отрицательное чувство" он может иметь самостоятельно, не афишируя их публично. В противном случае это выглядит не более как призыв к крестовому походу против иноверцев. Где-то это уже было в мировой истории........
Да, кстати, а чего ж он иммигрировал в 20-м году?
Написано коротко – многа интерпретаций…
Архиепископ Феофан Полтавский не намекает, а говорит прямо, что
"враждебное отношение" — это и есть враждебное, а "бесчеловечное" — это бесчеловечное.
Одно дело "не исповедуют христианство", а другое — враждебны ему.
Или не исповедующий естественно должен быть враждебен православию?
С людьми ещё проще.
Любой замечающий бесчеловечное отношение к людям, а не только православный,
по совести должен вступиться за обижаемого. И общественная мораль,
испытавшая влияние христианской этики, предписывает то же самое.
Где в мировой истории были призывы к крестовым походам?
Кто к ним призывал?
Почему от этих походов страдали православные?
2-3-4. Неоднократно папы римские призывали (Виктор III, Урбан II, Целестин III и т.д.) к крестовым походам, а некоторые их даже возглавляли (Григорий VII). Зачастую в походах преследовались политические задачи пап, либо насильственное обращение в христианство.
Вы можете сказать, что в православии такого не было....
А вспомните историю: XIII-XIV века, когда новгородцы огнём и мечом насаждали православие в вятском крае, XVII век — насильственное крещение жителей Поволжья и Сибири, начало XVIII — попытки насадить христианство среди башкир...
И начало XX века, очередной призыв, но уже со стороны бежавшего от советской власти архиепископа...
Эта тема в доке уже обсуждалась,
читайте старые посты и комменты к ним.
О Поволжье и Сибири, помнится, я и сам уже отвечал.
"Неоднократно папы римские" — это к папам римским.
но я Вам Вашего не давал.
Его у Вас и без меня есть.
достаточно своими словами пересказать следующее:
"Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих".
Встать на защиту не себя, а других — это дело любви.
Примеры:
"Единая Россия" победит не за счет админресурса, а благодаря эффективности..." — Д. Медведев.
"Ходорковский не за себя, а за весь народ" — М.Дилягин
и т.д.
Да и предмет торга церковных людей интересовать не должен.
Ни православные мира не любят, ни мир их:
"Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир". "Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего".
Вместо "мира сего", который Вас так привлекает, и в борьбе за который даже церковь согласны принять в союзники, православным дан другой мир: мир Христов.
"...мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам".
Вот когда поменяете мир сей на мир Христов,
то и торговаться с церковью не придётся.