Заметьте..эрсорок уже призывает убивать тех кто хочет ограничить(!) НЕ ЗАПРЕТИТЬ, а ограничить аборты.. Вот так..И конечно сам он это делать не будет..решимости хватает только чтобы мерзости писать.. Моська, она и в Африке моська..))) Не ссы дружок, твоя подружка всегда сможет сделать неограниченое количество абортов..))
Этот законопроект ЗАПРЕТИТ аборты для многих слоев населения. Или, что вернее — переведет их в разряд нелегальных. В случае принятия этого закона — голосовавшие за него будут виновны в смерти сотен и тысяч женщин в год. Разве за это не надо наказывать?
В 1976 году в США разрешили аборты. В конце 20-го века — в Штатах резко снизился уровень уличной преступности. Почему? Да потому, что на аборт женщина идет, как правило, не просто так — у нее на это есть серьезные причины, которые будут мешать ей воспитывать ребенка.
Поколение детей, которые выросли бы в неполных семьях и пополнили бы уличные банды — попросту не родилось. Через двадцать лет после исторического решения суда — предыдущее поколение бандитов само собой вымерло, а на смену им не пришел никто.
Если сейчас запретить аборты — то те мамаши, которые до того спокойно шли на аборт, будут рожать никому не нужных детей. Дети вырастут малолетними бандитами. Тебе это надо?
Вы идеалист..Поколение бандитов, вымерло..вам не смешно??
все ваши выводы несостоятельны...в большинстве случаев так называемая нежелательная беременность, это "залет" , "по пьяни" "захотелось ,а гондона не было" ..это отнюдь не плохое социальное положение..Запомните, аборты делает не только быдло..И в России живет не только быдло..
Не надо делать аборт, пусть вынашивают, рожают и отдают в детские дома..
А из детдомов, конечно, выйдут замечательные детишки, которые пойдут учиться в институты и работать на благо России... Щас. В России детдома выращивают все тех же гопников и хулиганов.
Господа, есть гениальная идея для бизнеса. Выпускать Библию на мягкой бумаге и в формате рулонов. Когда сидишь на унитазе — машинально читаешь все, что попадается на глаза, даже надписи на баллончиках с освежителем. А тут — священные тексты! Расслабился, прочитал главу-другую, просвятился, духовно обогатился — и тут же подтер задницу. В аналогичном формате можно также выпускать Коран, Тору, Книгу Мормона и другие священные тексты. Одновременно — и книга, и расходный материал, так что спрос на эту продукцию будет постоянный.
Известно, что капитал, как правило, любит тишину (если только не гарантирована ну просто непристойная прибыль) — в ней он быстрей умножается. В данном случае, непристойная прибыль не светит изначально: не тот товар, это вам не оружие, не наркотики, не человеческие органы и даже не нефтепродукты. Тишины также можно не опасаться — приверженцы Корана мало кому спускают и меньшие отступления от традиций при обращении со своими святынями. Приверженцы Торы не намного от них отличаются в этом плане, и, к тому же, имеют бОльшую финансовую мощь. И не стесняются ее использовать для разъяснения своей позиции. Во время своей службы в ЦАХАЛе (если вы не соврали) вы должны были усвоить как минимум это. Таким образом, изложенная вами "бизнес-идея" мертворожденная. Следовательно, ее цель — банальная провокация. Поэтому вы бы предпочли начать именно с Нового Завета. По-вашему, здесь уж точно нечего опасаться. Но и тут вы кое-что не учли: силу христианской молитвы. Да если даже небольшое множество христиан просто плюнет вам в морду, вы утонете. Не переоценивайте себя: будьте проще, и к вам потянутся. Хотя после всех ваших выходок это сумнительно.
б) христиане ничем не отличаются от животных. Ужираются до свинского состояния, грабят, насилуют, убивают, ебутся во все дыры — и эти люди учат нас морали, нравственности и смирению! Смирению учат, очевидно, чтобы потом в попу огулять.
Очевидно, что нормальный, порядочный человек не может быть хрюсом и не будет иметь никаких дел с чернорясной гопотой.
Наибольшего экономического расцвета православная церковь достигла в годы татаромонгольского ига. До этого попы и монахи жили не слишком богато. Но когда они перешли на службу к оккупантам, началась форменная лафа! Татары освободили церковь от всех налогов и взяли под свое покровительство. Православие того периода превратилось, по сути, в пропагандистский механизм захватчиков. В церквях попы творили молитву «за здоровье ордынского царя» и велели терпеть и не бунтовать, ибо за грехи народные послал господь русскому народу эту кару. Себя к русскому народу попы, видать, не относили.
Сотрудничество церкви с властями — обычное дело. Пришел Наполеон — попы запели ему осанну, пришел Гитлер — запели Гитлеру. На троне Сталин — Сталину поем. Кто у власти, того церковь и обслуживает. Кто платит, тому и дает.
Короче говоря, на фоне всеобщего разорения земли русской церковь налилась жирком, наела чресла, приобрела и золота, и земли. Пользуясь налоговыми льготами, монахи активно включились в торговлю и производство. Монастыри росли, как на дрожжах. Церковь активно практиковала рабовладение, эксплуатируя в хвост и в гриву закабаленных крестьян. Жизнь удалась!..
Все это напоминало пир во время монгольской чумы. Даниил Заточник в XIII веке писал: «Где свадьбы и пиры, тут монахи и монахини, и беззаконие: ангельский на себе имеют образ, а блудный нрав, святительский на себе имеют сан, а обычай похабный».
Ситуацию в церкви Грозный знает прекрасно: «Дворянство и народ вопиют к нам со своими жалобами, что вы для поддержания своей иерархии присвоили себе все сокровища страны, торгуете всякого рода товарами. Пользуясь привилегиями, вы не платите нашему престолу ни пошлин, ни военных издержек…» (Кстати, точно так же ведут себя церковники и сейчас — налогов не платят, и кассового аппарата в церкви вы не найдете. Но деньги при этом собирают исправно. Мотивируют тем, что все церковные службы отправляются бесплатно, а деньги — это «добровольные пожертвования». Способ известный. Им пользовался еще Сергей Мавроди. Взносы, которые он принимал, считались добровольными пожертвованиями. Но Мавроди сел. А наши церковные иерархи спокойно гуляют на свободе).
Но дадим Ивану Грозному закончить мысль: «Вы захватили себе в собственность третью часть, как оказывается, городов, посадов и деревень нашего государства, вы продаете и покупаете души нашего народа. Вы ведете жизнь праздную, утопаете в удовольствиях и наслаждениях: дозволяете себе ужаснейшие грехи, вымогательства, взяточничество и непомерные росты (церковь промышляла, раздавая кабальные кредиты. — А. Н.). Ваша жизнь изобилует кровавыми и вопиющими грехами: грабительством, обжорством, праздностью, содомским грехом. Вы хуже, гораздо хуже скотов!»
Иностранные граждане полностью подтверждают эту картину. Секретарь датского посольства Роде в 1659 году ужасается: «Сильный пожар возник вследствие того, что угостившиеся монахи не смотрели за восковыми свечами. По монастырям монахам воспрещено ставить в нетрезвом виде свечи перед образами».
Австрийский дипломат Йоганн Корб: «…Более на гуляк, чем на монахов похожи, пьяные шалят по улицам и, лишившись всякого стыда, нередко предаются там же (на улицах. — А. Н.) сладострастию». И он же: «Без креста попы и шага нигде не сделают, хотя иногда попадается он им и под ноги.
Жаль, что драгоценнейший знак нашего Спасителя находится в руках недостойнейших людишек, которые, ослабев и шатаясь от излишнего употребления водки, часто таскают крест по нечистоте и грязи».
Шведский подданный П. Петрей: «Русские монахи ведут гнусную жизнь в сластолюбии, пьянстве, разврате и подобных тому пороках, потому приношения, которые, по мнению простых людей, идут на устроение церквей, монастырей и часовен, служат только для невоздержанности и обжорства духовных лиц».
Немецкий посол Олеарий: «Легко встретить пьяного попа или монаха. Монахи, выходя из монастырей и находясь в гостях у добрых друзей, считают себя вправе не только не отказываться от хорошей выпивки, но даже и сами требуют таковой и жадно пьют, наслаждаясь этим до того, что их только по одежде можно отличить от пьяниц-мирян. Когда мы, в составе второго посольства, проезжали через Великий Новгород, я однажды видел, как священник в одном кафтане или нижнем платье (верхнее, вероятно, им было заложено в кабаке) шатался по улицам. Когда он подошел к моему помещению, он, по русскому обычаю, думал благословить стрельцов, стоящих на страже. Когда он протянул руку и захотел несколько наклониться, голова его отяжелела, и он упал в грязь. Так как стрельцы опять подняли его, то он их все-таки благословил выпачканными в грязи пальцами. Подобные зрелища можно наблюдать ежедневно, и поэтому никто из русских им не удивляется».
В 1695 году архиепископ Холмогорский Афанасий прислал в Москву документы, свидетельствующие о том, что здешние монахи по отношению к местному населению практикуют пытки и убийства. Ну и, разумеется, пьют, блюют и трахаются, что, по сравнению с пытками и убийствами, мелочи. Как же отреагировало церковное начальство, уставшее от постоянных докладных подобного рода?
Патриарх Адриан повелел запретить наказывать настоятеля монастыря. А наказать, напротив, тех, кто жалуется: «Хульников, празднословцев, больше святых мест не поносить, да и прочие страх возымеют».
Между прочим, это тот самый патриарх, который искренне возмущался тем, что прихожане, повинуясь новым веяниям, могут начать брить бороды и усы! Он решительно с этим боролся, угрожая страшными карами. Бритье бород бесило его больше, чем убийства и изнасилования малолетних, совершаемые монахами. Потому что бритье бород — это против Бога грех великий!
…Патриоты, верующие и прочий интеллектуально недостаточный народ всегда острее реагируют на нарушения внешнего декорума, нежели на реальные преступления.
XVIII век. Восьмое столетие облагораживания.
Указ императрицы Анны Иоанновны от 1733 года: монахи «имеют житие невоздержанное и употребляют ссоры и драки и безмерно упиваются».
Комментарии
Может вам ник пора поменять на 7:40к? ))
Поколение детей, которые выросли бы в неполных семьях и пополнили бы уличные банды — попросту не родилось. Через двадцать лет после исторического решения суда — предыдущее поколение бандитов само собой вымерло, а на смену им не пришел никто.
все ваши выводы несостоятельны...в большинстве случаев так называемая нежелательная беременность, это "залет" , "по пьяни" "захотелось ,а гондона не было" ..это отнюдь не плохое социальное положение..Запомните, аборты делает не только быдло..И в России живет не только быдло..
Не надо делать аборт, пусть вынашивают, рожают и отдают в детские дома..
Говоря Вашими же словами — Вы в своём уме, Бекетов?
Да Господи — иначально головой думать надо. Об этом и ветка с мисс13 про высказывание Чаплина, и её возмущение, почему Чаплин мужика ничего не сказал.
Ну, в той ветке Мисс не во всём права, конечно. Я не с всем, что она там говорила, согласен, но доля истины в её словах есть.
А то, что головой надо думать ДО, а не после, — вне всякого сомнения.
Считаю что закон правильный
1. пусть рожают
2. не готовы воспитывать пусть оставляют в роддоме
3. не нужно прикрывать убийство иностранными словами типа "аборт" .
перевставьте, будьте добры, те, у кого права на перевставку есть
radioislam.org
А про очередной бизнес-выкидыш: пробуйте, ведь ответственность нести вам :)
а) православие — признак педерастии. Попы — активные педерасты, а простые хрюсы — пассивные.
Впрочем, другие извращения не чужды попам.
б) христиане ничем не отличаются от животных. Ужираются до свинского состояния, грабят, насилуют, убивают, ебутся во все дыры — и эти люди учат нас морали, нравственности и смирению! Смирению учат, очевидно, чтобы потом в попу огулять.
Очевидно, что нормальный, порядочный человек не может быть хрюсом и не будет иметь никаких дел с чернорясной гопотой.
Понятно, детская психологическая травма..Надо лечить, нехорошо так ..))))
Сотрудничество церкви с властями — обычное дело. Пришел Наполеон — попы запели ему осанну, пришел Гитлер — запели Гитлеру. На троне Сталин — Сталину поем. Кто у власти, того церковь и обслуживает. Кто платит, тому и дает.
Короче говоря, на фоне всеобщего разорения земли русской церковь налилась жирком, наела чресла, приобрела и золота, и земли. Пользуясь налоговыми льготами, монахи активно включились в торговлю и производство. Монастыри росли, как на дрожжах. Церковь активно практиковала рабовладение, эксплуатируя в хвост и в гриву закабаленных крестьян. Жизнь удалась!..
Все это напоминало пир во время монгольской чумы. Даниил Заточник в XIII веке писал: «Где свадьбы и пиры, тут монахи и монахини, и беззаконие: ангельский на себе имеют образ, а блудный нрав, святительский на себе имеют сан, а обычай похабный».
Но дадим Ивану Грозному закончить мысль: «Вы захватили себе в собственность третью часть, как оказывается, городов, посадов и деревень нашего государства, вы продаете и покупаете души нашего народа. Вы ведете жизнь праздную, утопаете в удовольствиях и наслаждениях: дозволяете себе ужаснейшие грехи, вымогательства, взяточничество и непомерные росты (церковь промышляла, раздавая кабальные кредиты. — А. Н.). Ваша жизнь изобилует кровавыми и вопиющими грехами: грабительством, обжорством, праздностью, содомским грехом. Вы хуже, гораздо хуже скотов!»
Австрийский дипломат Йоганн Корб: «…Более на гуляк, чем на монахов похожи, пьяные шалят по улицам и, лишившись всякого стыда, нередко предаются там же (на улицах. — А. Н.) сладострастию». И он же: «Без креста попы и шага нигде не сделают, хотя иногда попадается он им и под ноги.
Жаль, что драгоценнейший знак нашего Спасителя находится в руках недостойнейших людишек, которые, ослабев и шатаясь от излишнего употребления водки, часто таскают крест по нечистоте и грязи».
Шведский подданный П. Петрей: «Русские монахи ведут гнусную жизнь в сластолюбии, пьянстве, разврате и подобных тому пороках, потому приношения, которые, по мнению простых людей, идут на устроение церквей, монастырей и часовен, служат только для невоздержанности и обжорства духовных лиц».
Немецкий посол Олеарий: «Легко встретить пьяного попа или монаха. Монахи, выходя из монастырей и находясь в гостях у добрых друзей, считают себя вправе не только не отказываться от хорошей выпивки, но даже и сами требуют таковой и жадно пьют, наслаждаясь этим до того, что их только по одежде можно отличить от пьяниц-мирян. Когда мы, в составе второго посольства, проезжали через Великий Новгород, я однажды видел, как священник в одном кафтане или нижнем платье (верхнее, вероятно, им было заложено в кабаке) шатался по улицам. Когда он подошел к моему помещению, он, по русскому обычаю, думал благословить стрельцов, стоящих на страже. Когда он протянул руку и захотел несколько наклониться, голова его отяжелела, и он упал в грязь. Так как стрельцы опять подняли его, то он их все-таки благословил выпачканными в грязи пальцами. Подобные зрелища можно наблюдать ежедневно, и поэтому никто из русских им не удивляется».
Патриарх Адриан повелел запретить наказывать настоятеля монастыря. А наказать, напротив, тех, кто жалуется: «Хульников, празднословцев, больше святых мест не поносить, да и прочие страх возымеют».
Между прочим, это тот самый патриарх, который искренне возмущался тем, что прихожане, повинуясь новым веяниям, могут начать брить бороды и усы! Он решительно с этим боролся, угрожая страшными карами. Бритье бород бесило его больше, чем убийства и изнасилования малолетних, совершаемые монахами. Потому что бритье бород — это против Бога грех великий!
…Патриоты, верующие и прочий интеллектуально недостаточный народ всегда острее реагируют на нарушения внешнего декорума, нежели на реальные преступления.
XVIII век. Восьмое столетие облагораживания.
Указ императрицы Анны Иоанновны от 1733 года: монахи «имеют житие невоздержанное и употребляют ссоры и драки и безмерно упиваются».