Параллель ислама с фашизмом признана политически корректной.

Чтобы отправить комментарий — войдите.
  • S
    23 июн 11
    ПОДРАЖАНИЯ КОРАНУ1

    ПОСВЯЩЕНО П. А. ОСИПОВОЙ.

    I

    Клянусь четой и нечетой,

    Клянусь мечом и правой битвой,

    Клянуся утренней звездой,

    Клянусь вечернею молитвой:2

    Нет, не покинул я тебя.

    Кого же в сень успокоенья

    Я ввел, главу его любя,

    И скрыл от зоркого гоненья?

    Не я ль в день жажды напоил

    Тебя пустынными водами?

    Не я ль язык твой одарил

    Могучей властью над умами?

    Мужайся ж, презирай обман,

    Стезею правды бодро следуй,

    Люби сирот, и мой Коран

    Дрожащей твари проповедуй.

    47

    II

    О, жены чистые пророка,

    От всех вы жен отличены:

    Страшна для вас и тень порока.

    Под сладкой сенью тишины

    Живите скромно: вам пристало

    Безбрачной девы покрывало.

    Храните верные сердца

    Для нег законных и стыдливых,

    Да взор лукавый нечестивых

    Не узрит вашего лица!

    А вы, о гости Магомета,

    Стекаясь к вечери его,

    Брегитесь суетами света

    Смутить пророка моего.

    В паренье дум благочестивых,

    Не любит он велеречивых

    И слов нескромных и пустых:

    Почтите пир его смиреньем,

    И целомудренным склоненьем

    Его невольниц молодых3.

    III

    Смутясь, нахмурился пророк,

    Слепца послышав приближенье:4

    Бежит, да не дерзнет порок

    Ему являть недоуменье.

    С небесной книги список дан

    Тебе, пророк, не для строптивых;

    Спокойно возвещай Коран,

    Не понуждая нечестивых!

    Почто ж кичится человек?

    За то ль, что наг на свет явился,

    Что дышит он недолгий век,

    Что слаб умрет, как слаб родился?

    За то ль, что бог и умертвит

    И воскресит его — по воле?

    48

    Что с неба дни его хранит

    И в радостях и в горькой доле?

    За то ль, что дал ему плоды,

    И хлеб, и финик, и оливу,

    Благословив его труды,

    И вертоград, и холм, и ниву?

    Но дважды ангел вострубит;

    На землю гром небесный грянет:

    И брат от брата побежит,

    И сын от матери отпрянет.

    И все пред бога притекут,

    Обезображенные страхом;

    И нечестивые падут,

    Покрыты пламенем и прахом.

    IV

    С тобою древле, о всесильный,

    Могучий состязаться мнил,

    Безумной гордостью обильный;

    Но ты, господь, его смирил.

    Ты рек: я миру жизнь дарую,

    Я смертью землю наказую,

    На всё подъята длань моя.

    Я также, рек он, жизнь дарую,

    И также смертью наказую:

    С тобою, боже, равен я.

    Но смолкла похвальба порока

    От слова гнева твоего:

    Подъемлю солнце я с востока;

    С заката подыми его!

    V

    Земля недвижна — неба своды,

    Творец, поддержаны тобой,

    Да не падут на сушь и воды

    И не подавят нас собой5.

    49

    Зажег ты солнце во вселенной,

    Да светит небу и земле,

    Как лен, елеем напоенный,

    В лампадном светит хрустале.

    Творцу молитесь; он могучий:

    Он правит ветром; в знойный день

    На небо насылает тучи;

    Дает земле древесну сень.

    Он милосерд: он Магомету

    Открыл сияющий Коран,

    Да притечем и мы ко свету,

    И да падет с очей туман.

    VI

    Не даром вы приснились мне

    В бою с обритыми главами,

    С окровавленными мечами,

    Во рвах, на башне, на стене.

    Внемлите радостному кличу,

    О дети пламенных пустынь!

    Ведите в плен младых рабынь,

    Делите бранную добычу!

    Вы победили: слава вам,

    А малодушным посмеянье!

    Они на бранное призванье

    Не шли, не веря дивным снам.

    Прельстясь добычей боевою,

    Теперь в раскаянье своем

    Рекут: возьмите нас с собою;

    Но вы скажите: не возьмем.

    Блаженны падшие в сраженье:

    Теперь они вошли в эдем

    И потонули в наслажденьи,

    Не отравляемом ничем.

    50

    VII

    Восстань, боязливый:

    В пещере твоей

    Святая лампада

    До утра горит.

    Сердечной молитвой,

    Пророк, удали

    Печальные мысли,

    Лукавые сны!

    До утра молитву

    Смиренно твори;

    Небесную книгу

    До утра читай!

    VIII

    Торгуя совестью пред бледной нищетою,

    Не сыпь своих даров расчетливой рукою:

    Щедрота полная угодна небесам.

    В день грозного суда, подобно ниве тучной,

    О сеятель благополучный!

    Сторицею воздаст она твоим трудам.

    Но если, пожалев трудов земных стяжанья,

    Вручая нищему скупое подаянье,

    Сжимаешь ты свою завистливую длань, —

    Знай: все твои дары, подобно горсти пыльной,

    Что с камня моет дождь обильный,

    Исчезнут — господом отверженная дань.

    IX

    И путник усталый на бога роптал:

    Он жаждой томился и тени алкал.

    В пустыне блуждая три дня и три ночи,

    И зноем и пылью тягчимые очи

    С тоской безнадежной водил он вокруг,

    И кладез под пальмою видит он вдруг.

    51

    И к пальме пустынной он бег устремил,

    И жадно холодной струей освежил

    Горевшие тяжко язык и зеницы,

    И лег, и заснул он близ верной ослицы —

    И многие годы над ним протекли

    По воле владыки небес и земли.

    Настал пробужденья для путника час;

    Встает он и слышит неведомый глас:

    «Давно ли в пустыне заснул ты глубоко?»

    И он отвечает: уж солнце высоко

    На утреннем небе сияло вчера;

    С утра я глубоко проспал до утра.

    Но голос: «О путник, ты долее спал;

    Взгляни: лег ты молод, а старцем восстал;

    Уж пальма истлела, а кладез холодный

    Иссяк и засохнул в пустыне безводной,

    Давно занесенный песками степей;

    И кости белеют ослицы твоей».

    И горем объятый мгновенный старик,

    Рыдая, дрожащей главою поник...

    И чудо в пустыне тогда совершилось:

    Минувшее в новой красе оживилось;

    Вновь зыблется пальма тенистой главой;

    Вновь кладез наполнен прохладой и мглой.

    И ветхие кости ослицы встают,

    И телом оделись, и рев издают;

    И чувствует путник и силу, и радость;

    В крови заиграла воскресшая младость;

    Святые восторги наполнили грудь:
    Ответить
  • orbitcool
    23 июн 11
    Молодцы Голландцы... можно только позавидовать такому суду.
    Ответить
  • D
    23 июн 11
    Читаем Шулхан Арух и Гитлер покажется телепузиком.

    baboons.narod.ru
    Ответить
    • Jailbreaker
      Читал "шульхан арох" .И что ? А Ваша ссылка сочинение какого-то юмориста , а не "Шульхан Арох"
      Ответить
  • P
    23 июн 11
    А если бы голланлский сыр, ну т.е. суд, соизволил ознакомиться с настольной книгой жидов, Талмудом, их, жидов, всех в тюрьмы стазу же после прочтения засадили. Ни фашисты, ни миусульмане по отдельности и всместе взятые в подметки не годятся этой человеконенавистнической книге — Талмуд. Это сверх фашизм.
    Ответить
    • dima9333
      Неужели читал?:))))))))
      Ответить
      • A
        )) Пастернака не читал, но осуждаю.(с)
        Ответить
    • kjubrf
      prima40 24 июн 11
      Резолюция 3379 Генеральной Ассамблеи ООН под заголовком „Устранение всех форм расовой дискриминации“ (по-английски: Elimination of all forms of racial discrimination) была принята 10 ноября 1975 Генеральной Ассамблеей ООН. Она ставила Израиль в ряд с практикующими апартеид государствами такими как Южная Африка и Родезия и свидетельствовала в ее последнем предложении, что сионизм — это форма расизма и расовой дискриминации.
      Ответить
      • hotper4ik
        Оценка резолюции

        Президент Центрального комитета немецких католиков Бернхард Фогель, сказал после принятия резолюции: «для нас мучительно саморазрушение морального авторитета Объединённых Наций»[1].

        Президент Конференции католических епископов США Джозеф Бернардин выразил «глубокое несогласие и большое разочарование в связи несправедливой резолюцией, принятой ООН»[11].

        По данным израильского учёного-политолога Йоханана Манора, одного из координаторов кампании за отмену резолюции 3379[12], в середине 1980-х годов с осуждением резолюции выступили Сенат США, парламент Австралии, Европейский парламент, а также законодательные собрания Перу и Уругвая. Правительство Австралии, по инициативе местной сионистской организации, заявило, что резолюция не соответствует провозглашаемым целям ООН, и взяло на себя обязательство добиваться её отмены и привлечь к этой борьбе страны Азии[13].

        Президент США Джордж Буш представляя в 1991 году ходатайство об отмене резолюции 3379, заявил, что приравнивание сионизма к расизма это насмешка над принципами ООН и отказ от Израиля[14].

        В 1998 году Генеральный секретарь ООН Кофи Аннан назвал резолюцию 3379 «низшей точкой в отношениях Израиля и Объединённых Наций», сказав, что «её отрицательные последствия трудно переоценить»[15][16]. За семь лет до этого американский профессор-политолог Майкл Кёртис назвал эту резолюцию низшей точкой за всё время существования ООН[17].
        Ответить
      • hotper4ik
        Отмена

        Основная статья: Резолюция ГА ООН 4686

        После крушения восточного блока, по требованию США и Израиля, резолюция была отменена 16 декабря 1991 года резолюцией 46/86 Генеральной Ассамблеи ООН. За принятие резолюции проголосовало 111 государств (в том числе почти 30 из числа голосовавших за оригинальную резолюцию, включая СССР), против — 25, воздержалось — 13[19]. Израиль также обуславливал свое согласие на участие в Мадридской мирной конференции 1991 года отменой резолюции 3379.

        По мнению А. Барышева, резолюция была отменена без всяких объяснений со стороны Генеральной Ассамблеи ООН, что связано с изменившимися международными условиями и «яростным» давлением США являющегося, по мнению Барышева, центром мирового сионизма и империализма[10]. Мнение о давлении США подтверждает и Йоханан Манор, со ссылкой на «Jerusalem Post» сообщающий о том, что послам США в других странах были даны инстукции: предупредить, что отказ голосовать за отмену резолюции 3379 может сказаться на отношениях этих стран с США[13]
        Ответить
full image