По любому установка такого памятника в курортном городе, который возник уже после Второй Мировой Войны на месте разрушенной евреями арабской деревни, навевает неприятные ассоциации. Израильский курорт и смерть миллионов советских солдат — какая тут взаимосвязь? Ну можно было бы хоть как-то найти приемлемое объяснение если бы в Хайфе... Но не в Нетании. Извините, но ваш Премьер слишком уж легковесно подошел к решению такого вопроса, как выбор монумента в память погибшим воинам. А может это опять за него Сара решила? ))
продолжим разбирать лживого Bombuchka. Одна из любимых антисемитских тем — якобы разрушенные евреями арабские деревни, буквально полностью заполняющие всё историческую палестину. Счет их идёт на сотни. Обратимся к историческим источникам. Британский консул доносил правительству в 1857 г.: “Страна в значительной степени свободна от жителей, и таким образом существует сильнейшая нужда в населении”.
Марк Твен после его путешествия по Палестине в 1867 в книжке “Простаки за границей” писал: “Ни видно ни единой деревни на всем протяжении [Изреельской долины] – на тридцать миль в любом направлении. Можно проехать десятки миль и не встретить и десятка людей. ... За таким одиночеством, что нагоняет тоску, поезжайте в Галилею... Назарет заброшен... Иерихон лежит в истлевающих руинах... Вифлеем и Вифания покоятся в бедности и убогости, не призреваемы ни единым человеческим существом... Заброшенная страна, чья почва богата, но предана лишь бурьяну... безмолвное, траурное пространство... Никто не встретился нам на всем нашем пути... Нигде ни деревца, ни кустика. Даже оливы и кактусы, эти друзья бесплодной земли, практически покинули эту страну... Палестина сидит в рубище и во прахе, опустошенная и неприветливая...”
Официальная турецкая перепись 1882 г. насчитывает только 141 тысячу мусульман.
Спустя сорок лет, в 1922, их число возросло до 650 тысяч, или на 450%.
В 1938 году арабов стало более миллиона – или увеличение на 800% за 56 лет.
столь поразительный рост невозможно обьяснить естественным приростом, так как он четыре раза превышает этот показатель в сопредельном Египте и в три раза в Ливане и Сирии, где естественный прирост и так один из самых высоких в мире. Показательно, что наибольшая концентрация арабов была зафиксирована в местах, колонизованных евреями.
В 1922 г. британский губернатор Синайского полуострова писал, что “незаконная иммиграция арабов идет не только с Синая, но и из Транс-Иордании и Сирии”. В 1930 г. комиссия Хоупа-Симпсона, работавшая по заказу мандатных властей, докладывала, что “списки безработных крайне раздуты иммигрантами из Транс-Иордании”, и далее: “незаконная иммиграция из Сирии и через северную границу Палестины весьма существенна”. Сами арабы также свидетельствуют об этом: Тефик Бей эль-Хурани, губернатор сирийского района Хауран, пограничного с Палестиной, признавал, что только за несколько месяцев 1934 г. более 30 тысяч сирийцев перебрались из Хаурана в Землю Израиля. Масштабы незаконной арабской инфильтрации комментировал даже британский премьер-министр Черчилль, заметив в 1939 г., что [в Палестине] “арабов не только что не притесняют, но они стекаются туда толпами и умножаются”.
Выступает премьер-министр Израиля на встрече по мирному урегулированию вопроса на Ближнем Востоке.
— Перед тем как начать свою речь, немного истории, господа. Давным давно, когда Моисей привел наш народ на землю обетованную, увидел он струющиеся воды реки Иордан и решил омыть свое тело в священной воде.
Он снял одежды, зашел в воду, вознес молитву Господу за успешное путешествие...
А когда вышел на берег увидел, что его одежды нет. Ее украли арабы.
Вскакивает со своего места Ясер Арафат и кричит:
— Неправда ! Арабов там тогда еще не было !
— А вот об этом я и хотел поговорить, господа. (с)
Замечательным эпизодом сионо-нацистских связей был шестимесячный визит в Палестину барона фон Милденштейна в 1933. Барон возглавлял Еврейский отдел СС (потом его заменит на этом посту Эйхман). Сопровождал его сионистский лидер Курт Тухлер. Результатом этой поездки была серия хвалебных статей, опубликованная в газете СС "Штюрмер". Барон с похвалой описывал "нового еврея" сионизма, которого нацисты могли "понять и принять". На основе сообщений фон Милденштейна и по его настойчивым просьбам, министр пропаганды Геббельс(!!) напечатал в ведущем органе нацистской пропаганды "Der Angriff" (Нападение) объемистый доклад в 12 частях, в котором он тоже с похвалой отзывался о сионизме. А чтобы увековечить экспедицию барона, в 1934 Геббельс приказал отлить медаль, на одной стороне которой была вырезана нацистская свастика, на другой – звезда Давида.
// Оно конечно, проще оскорбить нецензурно оппонента, чем оспорить сам факт сотрудничества сионистов (особенно его правого крыла — ревизионистов) с нацистской Германией и фашистской Италией. Проще полить грязью кого бы то ни было, чем признать сам факт прямого участия первых лиц нацистской Германии в судьбе известных еврейских банкиров, сионистских лидеров Западной и Восточной Европы, авторитетных раввинов.А сам факт финансирования прихода Гитлера к власти финансовыми домами Мендельсона и Варбурга вызывает просто скрежет зубов у молодых сионистов.
Года в четыре мне довелось побывать во вроцлавском зоопарке в Польше. В вольере гиббонов, за ударопрочным стеклом, был помещён телевизор. Пока я с увлечением наблюдал за обезьянами, те с не меньшим восторгом следили за боксёрами, тузившими друг дружку на экране. А потом и сами начали боксировать между собой... Чем отличается человек от обезьяны? В первую очередь, как мне кажется, тем, что за любым его действием можно обнаружить присутствие мысли. Увидел-оценил-подумал-сделал. У обезьян эта цепочка короче: увидел-повторил...
Вот, собственно, и всё, что мне хотелось сказать по поводу обильного цитирования Bombuchk'ой первоисточников. :) Мозги включать, всё же, надо. Хоть изредка.
Да таких и похлеще визитов в СССР побольше было и не один )) Вот сколько "замечательных связей" пропустили )) Вообще вторую мировую начали Германия и СССР союзниками, т.е. на одной стороне. Вот бы про что писать Bombuchka !!! )))
Отличная мысль!!! Значит евреев, воевавших за Гитлера, надо тоже отметить памятником в Тель-Авиве? Чтобы не было обидно тем, кто воевал за Израиль на другой стороне.
ГибелЬ легендарного командира еврейских отрядов в Палестине Иосифа Трумпельдора.
На одном российско-еврейском сайте написано, что Трумпельдор с оружием в руках сражался с бандами арабских захватчиков, отстреливаясь из винтовки — был сражен вражеской пулей и умер с фразой на устах «как прекрасно умирать за нашу страну!», сказанной на чистейшем библейском иврите.
А вот уже израильская версия. Воспоминания доктора Кисина, лечившего Трумпельдора. Док пишет, что не было нападения арабов, а друзы зашли проверить, как евреи соблюдают свой нейтралитет во время их войны с французами. Трумпельдору вовсе нечего было там делать. Он явился незваным гостем во главе небольшого отряда и крепко навеселе, начал стрелять, вызвал суматоху, в результате которой он и погиб по пьяному делу. Если он и сказал что-то то перед смертью, то скорей всего известное русское выражение про мать... Трумпельдор ВООБЩЕ не знал иврита, зато был известен, как изощренный матерщинник.
Это к тому насколько русскоязычные евреи, пытающиеся тут поливать грязью еврейских же авторов, мною цитируемых, хорошо знают историю своего народа и историю Израиля )))
Я это заметил во время второй ливанской компании, когда исроэлиты столкнулись не с детьми и стариками Газы, а с хорошо обученными солдатами ХАМАСа. Подбитые израильские танки печатали во всех СМИ. Бежали еврейские солдаты так, что только пятки сверкали... Сейчас в век высоких технологий каждый желающий сам может найти (в том числе и на израильских русскоязычных ресурсах) воспоминания солдат израильской армии о той позорной войне, бездарности командиров, отсутствии правильных карт, трусливости тыловых служб, не подвозивших во время продукты и боеприпасы... Так что мозги можете полоскать своей престарелой соседке для которой интернет — всё ещё экзотика.
Bombuchka.Если бы вы про вторую ливанскую,то правда,там много проколов было.И с тыловыми частями и с обмундированием,генштабом запрявлял лётчик,далёкий от пехотных операций,про министра обороны и говорить нечего.А вот "Литой свинец"совсем другая история,уж не знаю где вы читали воспоминания солдат и т.д.Хотя верить СМИ невозможно,так как каждый покажет,то что хочет.Опять же вы говорите в интернете,но именно верить интернету очень тяжело,обилие антисемитов(вы похоже к ним тоже относитесь),приводит к тому что найти можно всё,но вопрос в каком ракурсе.Если вы были очевидцем операции в Газе,другое дело.Но так ваши заявления не обоснованы.
Простите,ошибся,вы действительно писали о ливанской кампании.Перепутал,так как написано ХАМАС,а ХАМАС именно в Газе,в Ливане Хезболла.И как и писал выше ливанская война,вы правы,вышла Израилю боком по вине командования,но пятками там тоже никто не сверкал:-)
Есть такой форум в Израиле — Мегаполис. Кладезь информации о всех сторонах израильской жизни. Рекомендую заходить туда чтобы почитать сообщения израильских ультра-правых, именно они правят бал на этом форуме. Современный еврейский неонацизм для меня лично так-же гадок, как и нацизм гитлеровской Германии. А ущемление в правах представителей других наций и веросповеданий отличных от твоей — и есть нацизм. Если кто забыл.
С такими настроениями вам бы впору памятник Гитлеру ставить. Впрочем, в Хайфе ведь уже была выставка картин работы молодого художника Адольфа Гитлера под названием "Венская весна". Или забыли об этом? А ведь всего несколько лет прошло.
О данном форуме не знаю,если там отписываются,какие то националисты,то сомневаюсь,что по этому можно судить о жизни в Израиле.Это тоже самое,что читать на NNM комменты какого нибудь gas200 и думать,что в России одни русские националисты и они готовят еврейский погром.В каждой стране хватает своих ультра правых недоумков,мясом не корми,дай покричать,то твоя нация лучше всех
Гибель легендарного командира еврейских отрядов в Палестине Иосифа Трумпельдора.
На одном российско-еврейском сайте написано, что Трумпельдор с оружием в руках сражался с бандами арабских захватчиков, отстреливаясь из винтовки — был сражен вражеской пулей и умер с фразой на устах «как прекрасно умирать за нашу страну!», сказанной на чистейшем библейском иврите.
А вот уже израильская версия. Воспоминания доктора Кисина, лечившего Трумпельдора. Док пишет, что не было нападения арабов, а друзы зашли проверить, как евреи соблюдают свой нейтралитет во время их войны с французами. Трумпельдору вовсе нечего было там делать. Он явился незваным гостем во главе небольшого отряда и крепко навеселе, начал стрелять, вызвал суматоху, в результате которой он и погиб по пьяному делу. Если он и сказал что-то то перед смертью, то скорей всего известное русское выражение про мать... Трумпельдор ВООБЩЕ не знал иврита, зато был известен, как изощренный матерщинник.
Это к тому насколько русскоязычные евреи, пытающиеся тут поливать грязью еврейских же авторов, мною цитируемых, хорошо знают историю своего народа и историю Израиля )))
Большая часть советских евреев (за исключением последователей Троцкого и ему подобных) воевала в Советской Армии против нацистской Германии. Чего не скажешь о сионистах Палестины, ставших на сторону Гитлера и Муссолини и воевавших с нашим союзником — Великобританией. Сегодня их потомки правят Израилем и выпускают марки и памятные монеты в честь своих предков — прислужников нацизма и фашизма. Памятник Красной Армии — это подачка с их стороны русскоговорящему еврейству, попытка заткнуть им рот и навести туман на глаза. До сих пор "русские" евреи — второй сорт в Израиле.
Клин, который вы вбили сами! Даже в самом Израиле НЕТ ЕДИНОЙ ЕВРЕЙСКОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ. У русскоязычных евреев она своя, у марроканских — своя, у эфиопских, ливийских, румынских, польских, французских и т.д — своя. Поэтому и морщите вы нос, смотря как черный еврей-"эфиоп" метёт ваш двор, и морщит нос "марроканка"-чиновница вашего института страхования, когда вы приходите туда за пособием. И морщит нос раввин Овадья называя вас "неполноценными евреями" из России.
Венгерские евреи преуспевали в Венгрии и успешно ассимилировались. Венгерская буржуазия была преимущественно еврейского происхождения. В глазах сионистов бОльшего порока не существовало. И когда в марте 1944 немцы оккупировали Венгрию эта деталь сыграла фатальную роль для ее еврейского населения. В отличие от Польши, где три с половиной миллиона евреев жили в гетто, венгерские евреи растворились в венгерском обществе. Они пользовались всеми правами венгерских граждан, служили в венгерской армии (фашистской), воевали и на Восточном фронте, у них были венгерские имена. Как Эйхман мог найти и собрать их вместе для уничтожения? Он мог это сделать только с помощью своих старых друзей, сионистов, и к ним он обратился за помощью. Его главным помощником стал лидер еврейских профсоюзов, сионист Резо Кастнер. Вот как Эйхман описывает Кастнера и свою сделку с ним:
"Этот доктор Кастнер был молодым человеком моих лет, холодный адвокат и фанатичный сионист. Он согласился помочь, чтобы евреи не сопротивлялись депортации, и даже поддерживать порядок в лагерях их сбора, если я позволю нескольким сотням или тысячам молодых евреев нелегально эмигрировать в Палестину. Это была хорошая сделка. За поддержание порядка в лагерях цена в 15-20 тысяч евреев — под конец могло быть и больше – не была для меня слишком высокой. За исключением, пожалуй, первых встреч Кастнер не выглядел испуганным, ведя переговоры высоким чином Гестапо. Мы беседовали как равные. Люди сейчас забывают об этом. Мы были политическими оппонентами, стремившимися достичь соглашения, и полностью доверяли друг другу. Когда он был со мной, Кастнер курил сигареты, как будто он сидел в кафе. Во время разговора он курил одну за другой ароматные сигареты, которые он вынимал из серебрянного портсигара и зажигал маленькой серебрянной зажигалкой. С его прекрасными манерами и выдержкой он мог бы быть идеальным офицером Гестапо. ... Его главной целью было обеспечить возможность эмигрировать в Израиль для избранной группы евреев".
Эйхман, ученик горячего поклонника сионизма барона фон Милденштейна, был начитан в сионистской классике и особенно любил книгу А. Бома “Сионистское движение” (Die Zionistische Bewegung), которую мог цитировать наизусть целыми страницами. Он два с половиной года изучал иврит и до войны имел многочисленные сношения с сионистами. Особенно близкие контакты у Эйхмана были с чешскими сионистами. Он продолжает о Кастнере:
"Я верю, что Кастнер пожертвовал бы тысячью или ста тысячами своих соплеменников для достижения своих политических целей. Его не интересовали старые евреи или те, кто ассимилировался в венгерском обществе. Но он был невероятно настойчив в спасении биологически ценной еврейской крови, т.е. человеческого материала, который был способен к размножению и тяжелой работе. “Всех других вы можете взять себе,”- говорил он мне, “но вот эту группу оставьте мне”. И так как Кастнер сослужил нам огромную службу, помогая поддерживать порядок в депортационных лагерях, я позволял этой группе бежать. В конце концов, тысяча-другая евреев меня не волновала".
Андре Бисс, работавший с Кастнером в Будапеште, так описывал людей, которые садились на знаменитый поезд, который достиг Швейцарии 6 декабря 1944:
"Потом подошла наиболее многочисленная группа, гордость Кастнера – сионистская молодежь. Она была составлена из членов различных организаций сельскохозяйственных пионеров, крайне правых “ревизионистов”, у которых уже были эммиграционные сертификаты, и сирот.... Последними подошли те, кто могли заплатить наличными за свое путешествие, ведь нам было нужно собрать сумму, которую требовали немцы".
Так в Венгрии сионисты помогли нацистам уничтожить около 450 тысяч евреев для того, чтобы спасти и перебросить в Палестину несколько сот человек, которые помогут завоевать ее у арабов. Не только с точки зрения Кастнера, но и по мнению Верховного суда Израиля, вынесшего ему оправдательный приговор (уже после смерти Кастнера от руки крайне правого сиониста), большинство венгерских евреев не представляли никакой ценности для будущего Сиона, потому что они были ассимилированы. В своем решении Суд с одобрением цитировал слова Кастнера: «Венгерские евреи были ветвью, которая давно засохла» и сходное с этим “живым описанием” другое: «Большая еврейская община в Венгрии была лишена какой-либо еврейской идеологии». Еще более важен для оценки дела Кастнера тот факт, что израильские лейбористы не только не осудили его, но и настаивали на том, что, если Кастнер виновен, то виновны и они. Иначе говоря, они поступили бы также в подобной ситуации.
Вот как описывает Ревизионизм еврей Норман Кантор в своей книге "Американское столетие": "Правые сионисты в период между двумя войнами настолько отдалились от гетто и культуры штетла, что развили в себе склонность к фашизму... Менахем Бегин был воспитан польским Ревизионизмом. Он был лидером Бетар - военизированной организации ревизионистов, которая сознательно подражала немецким штурмовикам и чернорубашечникам Муссолини". Жаботинский и Бегин приветствовали нацистов. Они надеялись, что те выгонят европейских евреев в Палестину. Они также восхищались военной и террористической тактикой нацистов. Они пришли к выводу, что будущее принадлежит фашистским партиям и террористическим группам и стали формировать свои собственные. Это им пригодилось в 1943-47 гг. против британцев. "Иргун Цви Леуми" (Бегин) и "Банда Штерна" (Ицхак Шамир) выросли из движения ревизионистов и его организации Бетар".
В 1932 лидер итальянских сионистов Леоне Карпи объявил о своем несогласии с мнением, что между сионизмом и фашизмом имеются непреодолимые различия. В Италии, заявил он, все члены ревизионистского движения сионизма одновременно являются и членами фашистской партии. (Heller, 368) Карпи сделал это заявление на Пятом мировом конгрессе ревизионистского движения в Вене. Стоить отметить и такую деталь. При входе в зал конференции Карпи приветствовал делегатов фашистским салютом. В ответ с мест вскочили делегаты Максималистской фракции и ответили ему таким же салютом. (Heller, 368 n.)
В 1934 году лидер американских сионистов Иоахим Принц выразил свой восторг по поводу прихода нацистов к власти в таких словах: «Значение Германской Революции для германской нации, в конце концов, откроется тем, кто совершил ее и дал ей форму. Ее значение для нас сводится к следующему: с либерализмом покончено. Единственная форма жизни, которая способствовала ассимиляции евреев, потоплена». (Shahak, 71)
я русский, и есть не мало страниц в истории моей Родины, которыми я горжусь, и память народа не умирает, мои предки сражались и задавили нацизм вместе с другими народами, включая и многострадальный, еврейский народ, и этот памятник будет ещё раз напоминать быдлу, какой национальности оно не было б, что её ждёт. я очень надеюсь, что не ненависть, а взаимопонимание одержит верх, история не кончилась, и лишь враг России может вбивать клин ненависти к евреям и Израилю
Комментарии
Марк Твен после его путешествия по Палестине в 1867 в книжке “Простаки за границей” писал: “Ни видно ни единой деревни на всем протяжении [Изреельской долины] – на тридцать миль в любом направлении. Можно проехать десятки миль и не встретить и десятка людей. ... За таким одиночеством, что нагоняет тоску, поезжайте в Галилею... Назарет заброшен... Иерихон лежит в истлевающих руинах... Вифлеем и Вифания покоятся в бедности и убогости, не призреваемы ни единым человеческим существом... Заброшенная страна, чья почва богата, но предана лишь бурьяну... безмолвное, траурное пространство... Никто не встретился нам на всем нашем пути... Нигде ни деревца, ни кустика. Даже оливы и кактусы, эти друзья бесплодной земли, практически покинули эту страну... Палестина сидит в рубище и во прахе, опустошенная и неприветливая...”
Похоже на густозаселённую территорию?
"В начале XX века население составляло приблизительно 450 тысяч арабов и 50 тысяч евреев"
Источник: Википедия (ru.wikipedia.org)
Официальная турецкая перепись 1882 г. насчитывает только 141 тысячу мусульман.
Спустя сорок лет, в 1922, их число возросло до 650 тысяч, или на 450%.
В 1938 году арабов стало более миллиона – или увеличение на 800% за 56 лет.
столь поразительный рост невозможно обьяснить естественным приростом, так как он четыре раза превышает этот показатель в сопредельном Египте и в три раза в Ливане и Сирии, где естественный прирост и так один из самых высоких в мире. Показательно, что наибольшая концентрация арабов была зафиксирована в местах, колонизованных евреями.
В 1922 г. британский губернатор Синайского полуострова писал, что “незаконная иммиграция арабов идет не только с Синая, но и из Транс-Иордании и Сирии”. В 1930 г. комиссия Хоупа-Симпсона, работавшая по заказу мандатных властей, докладывала, что “списки безработных крайне раздуты иммигрантами из Транс-Иордании”, и далее: “незаконная иммиграция из Сирии и через северную границу Палестины весьма существенна”. Сами арабы также свидетельствуют об этом: Тефик Бей эль-Хурани, губернатор сирийского района Хауран, пограничного с Палестиной, признавал, что только за несколько месяцев 1934 г. более 30 тысяч сирийцев перебрались из Хаурана в Землю Израиля. Масштабы незаконной арабской инфильтрации комментировал даже британский премьер-министр Черчилль, заметив в 1939 г., что [в Палестине] “арабов не только что не притесняют, но они стекаются туда толпами и умножаются”.
Выступает премьер-министр Израиля на встрече по мирному урегулированию вопроса на Ближнем Востоке.
— Перед тем как начать свою речь, немного истории, господа. Давным давно, когда Моисей привел наш народ на землю обетованную, увидел он струющиеся воды реки Иордан и решил омыть свое тело в священной воде.
Он снял одежды, зашел в воду, вознес молитву Господу за успешное путешествие...
А когда вышел на берег увидел, что его одежды нет. Ее украли арабы.
Вскакивает со своего места Ясер Арафат и кричит:
— Неправда ! Арабов там тогда еще не было !
— А вот об этом я и хотел поговорить, господа. (с)
// Оно конечно, проще оскорбить нецензурно оппонента, чем оспорить сам факт сотрудничества сионистов (особенно его правого крыла — ревизионистов) с нацистской Германией и фашистской Италией. Проще полить грязью кого бы то ни было, чем признать сам факт прямого участия первых лиц нацистской Германии в судьбе известных еврейских банкиров, сионистских лидеров Западной и Восточной Европы, авторитетных раввинов.А сам факт финансирования прихода Гитлера к власти финансовыми домами Мендельсона и Варбурга вызывает просто скрежет зубов у молодых сионистов.
Вот, собственно, и всё, что мне хотелось сказать по поводу обильного цитирования Bombuchk'ой первоисточников. :) Мозги включать, всё же, надо. Хоть изредка.
На одном российско-еврейском сайте написано, что Трумпельдор с оружием в руках сражался с бандами арабских захватчиков, отстреливаясь из винтовки — был сражен вражеской пулей и умер с фразой на устах «как прекрасно умирать за нашу страну!», сказанной на чистейшем библейском иврите.
А вот уже израильская версия. Воспоминания доктора Кисина, лечившего Трумпельдора. Док пишет, что не было нападения арабов, а друзы зашли проверить, как евреи соблюдают свой нейтралитет во время их войны с французами. Трумпельдору вовсе нечего было там делать. Он явился незваным гостем во главе небольшого отряда и крепко навеселе, начал стрелять, вызвал суматоху, в результате которой он и погиб по пьяному делу. Если он и сказал что-то то перед смертью, то скорей всего известное русское выражение про мать... Трумпельдор ВООБЩЕ не знал иврита, зато был известен, как изощренный матерщинник.
Это к тому насколько русскоязычные евреи, пытающиеся тут поливать грязью еврейских же авторов, мною цитируемых, хорошо знают историю своего народа и историю Израиля )))
На одном российско-еврейском сайте написано, что Трумпельдор с оружием в руках сражался с бандами арабских захватчиков, отстреливаясь из винтовки — был сражен вражеской пулей и умер с фразой на устах «как прекрасно умирать за нашу страну!», сказанной на чистейшем библейском иврите.
А вот уже израильская версия. Воспоминания доктора Кисина, лечившего Трумпельдора. Док пишет, что не было нападения арабов, а друзы зашли проверить, как евреи соблюдают свой нейтралитет во время их войны с французами. Трумпельдору вовсе нечего было там делать. Он явился незваным гостем во главе небольшого отряда и крепко навеселе, начал стрелять, вызвал суматоху, в результате которой он и погиб по пьяному делу. Если он и сказал что-то то перед смертью, то скорей всего известное русское выражение про мать... Трумпельдор ВООБЩЕ не знал иврита, зато был известен, как изощренный матерщинник.
Это к тому насколько русскоязычные евреи, пытающиеся тут поливать грязью еврейских же авторов, мною цитируемых, хорошо знают историю своего народа и историю Израиля )))
"Этот доктор Кастнер был молодым человеком моих лет, холодный адвокат и фанатичный сионист. Он согласился помочь, чтобы евреи не сопротивлялись депортации, и даже поддерживать порядок в лагерях их сбора, если я позволю нескольким сотням или тысячам молодых евреев нелегально эмигрировать в Палестину. Это была хорошая сделка. За поддержание порядка в лагерях цена в 15-20 тысяч евреев — под конец могло быть и больше – не была для меня слишком высокой. За исключением, пожалуй, первых встреч Кастнер не выглядел испуганным, ведя переговоры высоким чином Гестапо. Мы беседовали как равные. Люди сейчас забывают об этом. Мы были политическими оппонентами, стремившимися достичь соглашения, и полностью доверяли друг другу. Когда он был со мной, Кастнер курил сигареты, как будто он сидел в кафе. Во время разговора он курил одну за другой ароматные сигареты, которые он вынимал из серебрянного портсигара и зажигал маленькой серебрянной зажигалкой. С его прекрасными манерами и выдержкой он мог бы быть идеальным офицером Гестапо. ... Его главной целью было обеспечить возможность эмигрировать в Израиль для избранной группы евреев".
Эйхман, ученик горячего поклонника сионизма барона фон Милденштейна, был начитан в сионистской классике и особенно любил книгу А. Бома “Сионистское движение” (Die Zionistische Bewegung), которую мог цитировать наизусть целыми страницами. Он два с половиной года изучал иврит и до войны имел многочисленные сношения с сионистами. Особенно близкие контакты у Эйхмана были с чешскими сионистами. Он продолжает о Кастнере:
"Я верю, что Кастнер пожертвовал бы тысячью или ста тысячами своих соплеменников для достижения своих политических целей. Его не интересовали старые евреи или те, кто ассимилировался в венгерском обществе. Но он был невероятно настойчив в спасении биологически ценной еврейской крови, т.е. человеческого материала, который был способен к размножению и тяжелой работе. “Всех других вы можете взять себе,”- говорил он мне, “но вот эту группу оставьте мне”. И так как Кастнер сослужил нам огромную службу, помогая поддерживать порядок в депортационных лагерях, я позволял этой группе бежать. В конце концов, тысяча-другая евреев меня не волновала".
Андре Бисс, работавший с Кастнером в Будапеште, так описывал людей, которые садились на знаменитый поезд, который достиг Швейцарии 6 декабря 1944:
"Потом подошла наиболее многочисленная группа, гордость Кастнера – сионистская молодежь. Она была составлена из членов различных организаций сельскохозяйственных пионеров, крайне правых “ревизионистов”, у которых уже были эммиграционные сертификаты, и сирот.... Последними подошли те, кто могли заплатить наличными за свое путешествие, ведь нам было нужно собрать сумму, которую требовали немцы".
Так в Венгрии сионисты помогли нацистам уничтожить около 450 тысяч евреев для того, чтобы спасти и перебросить в Палестину несколько сот человек, которые помогут завоевать ее у арабов. Не только с точки зрения Кастнера, но и по мнению Верховного суда Израиля, вынесшего ему оправдательный приговор (уже после смерти Кастнера от руки крайне правого сиониста), большинство венгерских евреев не представляли никакой ценности для будущего Сиона, потому что они были ассимилированы. В своем решении Суд с одобрением цитировал слова Кастнера: «Венгерские евреи были ветвью, которая давно засохла» и сходное с этим “живым описанием” другое: «Большая еврейская община в Венгрии была лишена какой-либо еврейской идеологии». Еще более важен для оценки дела Кастнера тот факт, что израильские лейбористы не только не осудили его, но и настаивали на том, что, если Кастнер виновен, то виновны и они. Иначе говоря, они поступили бы также в подобной ситуации.