Опубликован проект памятника воинам Красной Армии в Нетании

По любому установка такого памятника в курортном городе, который возник уже после Второй Мировой Войны на месте разрушенной евреями арабской деревни, навевает неприятные ассоциации. Израильский курорт и смерть миллионов советских солдат — какая тут взаимосвязь? Ну можно было бы хоть как-то найти приемлемое объяснение если бы в Хайфе... Но не в Нетании. Извините, но ваш Премьер слишком уж легковесно подошел к решению такого вопроса, как выбор монумента в память погибшим воинам. А может это опять за него Сара решила? ))

Замечательным эпизодом сионо-нацистских связей был шестимесячный визит в Палестину барона фон Милденштейна в 1933. Барон возглавлял Еврейский отдел СС (потом его заменит на этом посту Эйхман). Сопровождал его сионистский лидер Курт Тухлер. Результатом этой поездки была серия хвалебных статей, опубликованная в газете СС "Штюрмер". Барон с похвалой описывал "нового еврея" сионизма, которого нацисты могли "понять и принять". На основе сообщений фон Милденштейна и по его настойчивым просьбам, министр пропаганды Геббельс(!!) напечатал в ведущем органе нацистской пропаганды "Der Angriff" (Нападение) объемистый доклад в 12 частях, в котором он тоже с похвалой отзывался о сионизме. А чтобы увековечить экспедицию барона, в 1934 Геббельс приказал отлить медаль, на одной стороне которой была вырезана нацистская свастика, на другой – звезда Давида.
// Оно конечно, проще оскорбить нецензурно оппонента, чем оспорить сам факт сотрудничества сионистов (особенно его правого крыла — ревизионистов) с нацистской Германией и фашистской Италией. Проще полить грязью кого бы то ни было, чем признать сам факт прямого участия первых лиц нацистской Германии в судьбе известных еврейских банкиров, сионистских лидеров Западной и Восточной Европы, авторитетных раввинов.А сам факт финансирования прихода Гитлера к власти финансовыми домами Мендельсона и Варбурга вызывает просто скрежет зубов у молодых сионистов.

ГибелЬ легендарного командира еврейских отрядов в Палестине Иосифа Трумпельдора.
На одном российско-еврейском сайте написано, что Трумпельдор с оружием в руках сражался с бандами арабских захватчиков, отстреливаясь из винтовки — был сражен вражеской пулей и умер с фразой на устах «как прекрасно умирать за нашу страну!», сказанной на чистейшем библейском иврите.
А вот уже израильская версия. Воспоминания доктора Кисина, лечившего Трумпельдора. Док пишет, что не было нападения арабов, а друзы зашли проверить, как евреи соблюдают свой нейтралитет во время их войны с французами. Трумпельдору вовсе нечего было там делать. Он явился незваным гостем во главе небольшого отряда и крепко навеселе, начал стрелять, вызвал суматоху, в результате которой он и погиб по пьяному делу. Если он и сказал что-то то перед смертью, то скорей всего известное русское выражение про мать... Трумпельдор ВООБЩЕ не знал иврита, зато был известен, как изощренный матерщинник.
Это к тому насколько русскоязычные евреи, пытающиеся тут поливать грязью еврейских же авторов, мною цитируемых, хорошо знают историю своего народа и историю Израиля )))

Гибель легендарного командира еврейских отрядов в Палестине Иосифа Трумпельдора.
На одном российско-еврейском сайте написано, что Трумпельдор с оружием в руках сражался с бандами арабских захватчиков, отстреливаясь из винтовки — был сражен вражеской пулей и умер с фразой на устах «как прекрасно умирать за нашу страну!», сказанной на чистейшем библейском иврите.
А вот уже израильская версия. Воспоминания доктора Кисина, лечившего Трумпельдора. Док пишет, что не было нападения арабов, а друзы зашли проверить, как евреи соблюдают свой нейтралитет во время их войны с французами. Трумпельдору вовсе нечего было там делать. Он явился незваным гостем во главе небольшого отряда и крепко навеселе, начал стрелять, вызвал суматоху, в результате которой он и погиб по пьяному делу. Если он и сказал что-то то перед смертью, то скорей всего известное русское выражение про мать... Трумпельдор ВООБЩЕ не знал иврита, зато был известен, как изощренный матерщинник.
Это к тому насколько русскоязычные евреи, пытающиеся тут поливать грязью еврейских же авторов, мною цитируемых, хорошо знают историю своего народа и историю Израиля )))

Большая часть советских евреев (за исключением последователей Троцкого и ему подобных) воевала в Советской Армии против нацистской Германии. Чего не скажешь о сионистах Палестины, ставших на сторону Гитлера и Муссолини и воевавших с нашим союзником — Великобританией. Сегодня их потомки правят Израилем и выпускают марки и памятные монеты в честь своих предков — прислужников нацизма и фашизма. Памятник Красной Армии — это подачка с их стороны русскоговорящему еврейству, попытка заткнуть им рот и навести туман на глаза. До сих пор "русские" евреи — второй сорт в Израиле.

Венгерские евреи преуспевали в Венгрии и успешно ассимилировались. Венгерская буржуазия была преимущественно еврейского происхождения. В глазах сионистов бОльшего порока не существовало. И когда в марте 1944 немцы оккупировали Венгрию эта деталь сыграла фатальную роль для ее еврейского населения. В отличие от Польши, где три с половиной миллиона евреев жили в гетто, венгерские евреи растворились в венгерском обществе. Они пользовались всеми правами венгерских граждан, служили в венгерской армии (фашистской), воевали и на Восточном фронте, у них были венгерские имена. Как Эйхман мог найти и собрать их вместе для уничтожения? Он мог это сделать только с помощью своих старых друзей, сионистов, и к ним он обратился за помощью. Его главным помощником стал лидер еврейских профсоюзов, сионист Резо Кастнер. Вот как Эйхман описывает Кастнера и свою сделку с ним:
"Этот доктор Кастнер был молодым человеком моих лет, холодный адвокат и фанатичный сионист. Он согласился помочь, чтобы евреи не сопротивлялись депортации, и даже поддерживать порядок в лагерях их сбора, если я позволю нескольким сотням или тысячам молодых евреев нелегально эмигрировать в Палестину. Это была хорошая сделка. За поддержание порядка в лагерях цена в 15-20 тысяч евреев — под конец могло быть и больше – не была для меня слишком высокой. За исключением, пожалуй, первых встреч Кастнер не выглядел испуганным, ведя переговоры высоким чином Гестапо. Мы беседовали как равные. Люди сейчас забывают об этом. Мы были политическими оппонентами, стремившимися достичь соглашения, и полностью доверяли друг другу. Когда он был со мной, Кастнер курил сигареты, как будто он сидел в кафе. Во время разговора он курил одну за другой ароматные сигареты, которые он вынимал из серебрянного портсигара и зажигал маленькой серебрянной зажигалкой. С его прекрасными манерами и выдержкой он мог бы быть идеальным офицером Гестапо. ... Его главной целью было обеспечить возможность эмигрировать в Израиль для избранной группы евреев".
Эйхман, ученик горячего поклонника сионизма барона фон Милденштейна, был начитан в сионистской классике и особенно любил книгу А. Бома “Сионистское движение” (Die Zionistische Bewegung), которую мог цитировать наизусть целыми страницами. Он два с половиной года изучал иврит и до войны имел многочисленные сношения с сионистами. Особенно близкие контакты у Эйхмана были с чешскими сионистами. Он продолжает о Кастнере:
"Я верю, что Кастнер пожертвовал бы тысячью или ста тысячами своих соплеменников для достижения своих политических целей. Его не интересовали старые евреи или те, кто ассимилировался в венгерском обществе. Но он был невероятно настойчив в спасении биологически ценной еврейской крови, т.е. человеческого материала, который был способен к размножению и тяжелой работе. “Всех других вы можете взять себе,”- говорил он мне, “но вот эту группу оставьте мне”. И так как Кастнер сослужил нам огромную службу, помогая поддерживать порядок в депортационных лагерях, я позволял этой группе бежать. В конце концов, тысяча-другая евреев меня не волновала".
Андре Бисс, работавший с Кастнером в Будапеште, так описывал людей, которые садились на знаменитый поезд, который достиг Швейцарии 6 декабря 1944:
"Потом подошла наиболее многочисленная группа, гордость Кастнера – сионистская молодежь. Она была составлена из членов различных организаций сельскохозяйственных пионеров, крайне правых “ревизионистов”, у которых уже были эммиграционные сертификаты, и сирот.... Последними подошли те, кто могли заплатить наличными за свое путешествие, ведь нам было нужно собрать сумму, которую требовали немцы".
Так в Венгрии сионисты помогли нацистам уничтожить около 450 тысяч евреев для того, чтобы спасти и перебросить в Палестину несколько сот человек, которые помогут завоевать ее у арабов. Не только с точки зрения Кастнера, но и по мнению Верховного суда Израиля, вынесшего ему оправдательный приговор (уже после смерти Кастнера от руки крайне правого сиониста), большинство венгерских евреев не представляли никакой ценности для будущего Сиона, потому что они были ассимилированы. В своем решении Суд с одобрением цитировал слова Кастнера: «Венгерские евреи были ветвью, которая давно засохла» и сходное с этим “живым описанием” другое: «Большая еврейская община в Венгрии была лишена какой-либо еврейской идеологии». Еще более важен для оценки дела Кастнера тот факт, что израильские лейбористы не только не осудили его, но и настаивали на том, что, если Кастнер виновен, то виновны и они. Иначе говоря, они поступили бы также в подобной ситуации.

Вот как описывает Ревизионизм еврей Норман Кантор в своей книге "Американское столетие": "Правые сионисты в период между двумя войнами настолько отдалились от гетто и культуры штетла, что развили в себе склонность к фашизму... Менахем Бегин был воспитан польским Ревизионизмом. Он был лидером Бетар - военизированной организации ревизионистов, которая сознательно подражала немецким штурмовикам и чернорубашечникам Муссолини". Жаботинский и Бегин приветствовали нацистов. Они надеялись, что те выгонят европейских евреев в Палестину. Они также восхищались военной и террористической тактикой нацистов. Они пришли к выводу, что будущее принадлежит фашистским партиям и террористическим группам и стали формировать свои собственные. Это им пригодилось в 1943-47 гг. против британцев. "Иргун Цви Леуми" (Бегин) и "Банда Штерна" (Ицхак Шамир) выросли из движения ревизионистов и его организации Бетар".

В 1932 лидер итальянских сионистов Леоне Карпи объявил о своем несогласии с мнением, что между сионизмом и фашизмом имеются непреодолимые различия. В Италии, заявил он, все члены ревизионистского движения сионизма одновременно являются и членами фашистской партии. (Heller, 368) Карпи сделал это заявление на Пятом мировом конгрессе ревизионистского движения в Вене. Стоить отметить и такую деталь. При входе в зал конференции Карпи приветствовал делегатов фашистским салютом. В ответ с мест вскочили делегаты Максималистской фракции и ответили ему таким же салютом. (Heller, 368 n.)

В 1934 году лидер американских сионистов Иоахим Принц выразил свой восторг по поводу прихода нацистов к власти в таких словах: «Значение Германской Революции для германской нации, в конце концов, откроется тем, кто совершил ее и дал ей форму. Ее значение для нас сводится к следующему: с либерализмом покончено. Единственная форма жизни, которая способствовала ассимиляции евреев, потоплена». (Shahak, 71)

я русский, и есть не мало страниц в истории моей Родины, которыми я горжусь, и память народа не умирает, мои предки сражались и задавили нацизм вместе с другими народами, включая и многострадальный, еврейский народ, и этот памятник будет ещё раз напоминать быдлу, какой национальности оно не было б, что её ждёт. я очень надеюсь, что не ненависть, а взаимопонимание одержит верх, история не кончилась, и лишь враг России может вбивать клин ненависти к евреям и Израилю

В начале января 1941, когда Вермахт терпел свое первое поражение под Москвой, сионисты официально обратилась к нацистам с предложением своей военной поддержки. Это было уже их второе такое предложение. Они называли себя Фашистскими борцами за свободу Израиля. Чаще они известны как "Банда Штерна" или "Лехи". Их предложение предусматривало сионистское вторжение в Палестину с помощью нацистов, с тем чтобы часть еврейских сил была брошено на поддержку Вермахта на Восточном фронте. Нацисты сочли это предложение нереалистичным.
Боевая организация сионистов-ревизионистов "Иргун" решительно отвергла участие в войне против Гитлера. Ее лидером был Абрам Штерн, поклонник Савинкова и Пилсудского, проповедник социального дарвинизма как решающего фактора в освобождении наций. Штерн считал Жаботинского либералом за его сомнения в отношении террора против арабов и верил, что единственным спасением для евреев было создать свою сионистскую форму фашизма. Он участвовал в сотрудничестве "Хаганы" с нацистами и видел, как Жаботинский
флиртовал с Муссолини. Сам Штерн был лично связан с польскими антисемитами. Но он считал, что все это были половинчатые меры, и что сионисты предали Муссолини.
Для победы, спорил Штерн, сионисты должны стать союзниками как Муссолини, так и Гитлера. Главным врагом для банды Штерна была Британия, завоевательница родины евреев, Германия только “преследовала” их. Особые надежды возлагались на “русских” евреев. Сионисты считали их менее ассимилированными, чем западно-европейские. После победы Гитлера на Востоке, они переселятся в Палестину и станут главной силой в построении еврейского государства. Более того, боевики Лехи восхищались организацией еврейского гетто и его культурной жизнью в Варшаве, как маленьким прообразом еврейского общества в Эрец Исраэль. В конце концов, после ряда террористических актов против англичан, Штерн был застрелен британской полицией, но его дело продолжили его партайгеноссе, главным из которых был Ицхак Шамир, будущий министр иностранных дел Израиля, который в 1944 году организовал убйство лорда Мойна.
То, что политик, предлагавший себя в союзники Гитлеру в то время, когда эйнзатцкоманды вели массовое уничтожении евреев на Востоке, мог занять такой пост в еврейском государстве говорит само за себя. Когда Бегин назначил Шамира на этот пост и увековечил Штерна выпуском почтовых марок с его портретом, он сделал это, прекрасно зная об их прошлом. Нет лучшего доказательства, что наследие сионистского сговора с фашистами и нацистами и лежащая в его основе философия продолжают жить в современном Израиле.
//Историю и правду не забить массой. Не все однозначно было с сионистами в середине прошлого века, не все однозначно и сегодня. Если можно говорить о русских, поляках, украинцах — прислужниках Гитлера, но кто может запретить говорить о сионистах на службе у нацистов?//

Хватит. Вы массой готовы забить досмерти историю и правду.
Одним словом СТАДО.

Никто не ставит под сомнение тот факт, что огромное число евреев погибло во время Великой Отечественной Войны, как никто не ставит под сомнение и тот факт, что это всего лишь капля в море трагедии всех народов СССР и Восточной Европы. Никто не сомневается в том, что евреи воевали в Красной Армии, как не подлежит сомнению и тот факт, что десятки тысяч евреев воевали на стороне нацистской Германии. Невозможно сегодня оспорить тот факт, что лидеры сионистского движения в разной мере и в разное время сотрудничали с лидерами нацистской Германии. Сегодняшняя потлитика Израиля в отношении к неевреям мало чем отличается от политики Германии к евреям в период 1933-1939 годов. Из последних новостей: Израиль предлагает 500 долларов каждому нееврею и по 300 долларов на каждого члена семьи + профессиональные курсы с условием, что нееврей покинет территорию Израиля. Израиль предлагает каждому нееврею (гражданину страны) пройти бесплатно гиюр и "стать полноценным членом общества", тем самым уравнивая неевреев с неполноценными. На этом фоне ЕВРЕЙСКОГО НАЦИЗМА индустрия Холокоста и Мемориал Красной Армии выглядят как ОДНА БОЛЬШАЯ ЛОЖЬ.

Мы тебя (Bombuchka) будем....

В Палестине позиции сионо-фашизма были крепки. В 1933 году, т.е. в год прихода к власти Гитлера, сионистская пресса печатала многочисленные статьи, восхваляющие итальянский фашизм. Поклонник Жаботинского, издатель газеты "Доар Хайом" Итамар Бен-Ави писал: «Платформа Жаботинского это ничто иное, как фашистская программа во всей ее чистоте». ИМЕНЕМ ЖАБОТИНСКОГО НАЗВАНА УЛИЦА В НЕТАНИИ!!!

Один из лидеров сионистов в годы Второй Мировой войны Абба Ахимейер (Abba Achimeir) — поклонник Муссолини и проповедник “интегрального национализма”. Ахимейер приветствовал приход к власти Гитлера призывом к еврейским массам учиться у нацистов, или у “германского шовинистического движения”. Издавал газету "Я — фашист". Сегодня его именем названы улицы в разных городах Израиля, В ТОМ ЧИСЛЕ И В НЕТАНИИ!!!

150 тысяч солдат и офицеров вермахта, люфтваффе и кригcмарине могли бы репатриироваться в Израиль согласно Закону о возвращении.
Полна тайн история спасения Любавичского ребе Йосефа Ицхака Шнеерсона из Варшавы осенью 1939 года. Хабадники в США обратились к госсекретарю Корделлу Хэллу с просьбой о помощи. Госдепартамент договорился с адмиралом Канарисом — главой военной разведки (абвера) о свободном проезде Шнеерсона через рейх в нейтральную Голландию. Абвер и ребе нашли общий язык: немецкие разведчики делали все, чтобы удержать Америку от вступления в войну, а ребе использовал уникальный шанс для выживания.
Только недавно стало известно, что операцией по вывозу Любавичского ребе из оккупированной Польши руководил подполковник абвера д-р Эрнст Блох — сын еврея. Блох защищал ребе от нападок сопровождавших его немецких солдат. Этот офицер сам был "прикрыт" надежным документом: "Я, Адольф Гитлер, фюрер немецкой нации, настоящим подтверждаю, что Эрнст Блох является особой немецкой крови". Правда, в феврале 1945-го эта бумага не помешала отправить Блоха в отставку. Интересно отметить, что его однофамилец, еврей д-р Эдуард Блох, в 1940 году получил лично от фюрера разрешение на выезд в США: то был врач из Линца, лечивший мать Гитлера и самого Адольфа в детские годы.

Адольф Гитлер: «Через Моисея еврейский народ получил жизненное правило на всю жизнь, которое было возвышено до статуса религии, полностью соглашалось с расовой сущностью и просто и ясно, без догм и сомнительных верований, трезво и абсолютно реалистично содержит в себе все то, что служит будущему и самосохранению детей Израиля. Все подчинено благополучию своего народа, ничто — соображениям пользы других [народов]..[...] мы должны с восхищением признать эту невероятную силу, с которой евреи сохраняют свою расу» (Hamann, 350-51).

В 1935 году глава службы безопасности СС (СД) Рейнхардт Гейдрих опубликовал статью, в которой он разделял евреев на две “категории”, сионистов и тех, кто предпочитал ассимиляцию. Сионисты «придерживаются строгой расовой позиции и, эмигрируя в Палестину, они помогают построить свое собственное еврейское государство». По отношению к ним он выражал «наши благие пожелания и нашу официальную добрую волю».