Есть предложение уже просто не обращать внимания на всю эту шваль. Христиане, мусульмане, язычники, мормоны, коммунисты, сайентологи, свидетели иегов, пришествий, седьмых дней, велесов и прочие кандидаты на форматирование сознания... Че-то зудят, гундят, провоцируют... Построились и пошли на#$@. 21 век на дворе! Утомили уже порядком. Каждый день эти, пардон, ёбла тут наблюдать.
Олигархо-воровской камарилье и их забугорным хозяевам только и нужно, чтобы народ в стране был разделен по вере, по национальности. Политика — разделяй и властвуй.
на национальность у нас опоры нет..нелюди везде..нужен вообще полный уход от веры..кто сильней и умней тот и прав..я вообще считаю что вся эта информационная среда процентов на 95-99 лживая.отвлекающая людей от настоящей реальности..не говоря уже о том что никто в настоящей реальности не знает истинной сущности вещей не говоря о том что скрыто или не извесно..
В основном согласен с Вами. Реальность такова, что каждой нации вдолбили, что во всех бедах виноват другой народ или чужая религия: русским — чурки все заполонили и жизни не дают, тем наоборот. В стране бедлам, а кто-то тем временем доит страну как может и хихикает: "Пусть между собой дерутся и не думают кто их на самом деле всех имеет".
только никто ничего не вдалбливает — находят отморозков и ихними руками провоцируют. После достаточно правильно преподнести. Я не сторонник христианства, но данная статья яркий пример такой провокации.
Надо внимательно читать, а не делать из патриарха идиота. Он нормальный РУССКИЙ патриот-человек, не чета нашим МедвеПутам. И в отличие от них веру и церковь не дает развалить штатовским и с Ближнего Востока ребятам.
Ваше Святейшество, социальные проблемы очень сильно ударили по коренным народам Севера. Скажите, пожалуйста, каким образом Русская Православная Церковь выражает свою позицию к коренным народам Севера и к их защите?
— Православная Церковь хранит в своей истории, в своем Предании замечательные имена святых равноапостольных Кирилла и Мефодия. В каком-то смысле мы Церковь Кирилла и Мефодия. Они вышли из просвещенного греко-римского мира и пошли с проповедью славянам. А кто такие были славяне? Это варвары, люди, говорящие на непонятном языке, это люди второго сорта, это почти звери. И вот к ним пошли просвещенные мужи, принесли им свет Христовой истины и сделали что-то очень важное — они стали говорить с этими варварами на их языке, они создали славянскую азбуку, славянскую грамматику и перевели на этот язык Слово Божие. Эта традиция настолько глубоко живет в нашей Церкви, что для нас все народы равны, среди них нет варваров. Потому что для кого-то и мы были некогда варварами, хотя на самом деле варварами никогда не были. Так вот, все народы равны и ко всем нужно обращаться, причем желательно с использованием их культуры, их языка.
Если же от церковной темы перейти к более практическим вещам, то можно отметить, что природа Севера очень хрупка, ее очень легко погубить, ведь это не мощные вековые дубы и не стометровые сосны — это травинки, лишайник, кустарники, мхи. Их так легко истоптать, изрубить, изничтожить, а кто знает, вырастет потом или не вырастет, ведь холодно и погода совсем не располагает к тому, чтобы природа расцветала. Вот точно так же и северные народы — это хрупкие народы, очень подверженные отрицательным воздействиям современной цивилизации. Я благодарю Бога за то, что во время этого путешествия имел возможность очень близко увидеть жизнь этих народов. И мне кажется, что для их сохранения, для того чтобы они жили комфортно, мы должны научиться двум вещам. Во-первых, не навязывать свой образ жизни тем людям, которые веками жили иначе, — к сожалению, в советское время так и делалось. И другое, что нужно, — это помогать им заниматься тем, чем они привыкли заниматься и чем они любят заниматься. А для этого необходимы сохранение природы, сохранение экосистемы, в которой живут северные народы, предоставление им возможности заниматься традиционными промыслами, ловить рыбу, охотиться, сбывать продукцию, получая за это хорошие деньги, — чтобы люди чувствовали свою вовлеченность, нужность и, одновременно, значимость, потому что зарплата — это эквивалент значимости.
При всем этом важно заботиться и о здравоохранении, о более комфортных, чем сейчас, условиях жизни. Сюда должно входить, конечно, и развитие транспортной инфраструктуры. Человек, живущий на Крайнем Севере или где-то в Корякии, не должен взирать на окружающий мир, как жители Москвы взирают на космос, — любое передвижение должно быть для него вполне реальным. Очень важно озаботиться не только транспортной инфраструктурой, но и энергетикой, созданием достойных условий жизни, особенно в поселках, чтобы малые народы, живя на своей собственной земле, прославляли Господа и были счастливы. Ну а Церковь должна обращаться к этим людям, неся слово истины, укрепляя нравственные основы жизни, содействуя тому, чтобы люди были способны бороться с такими соблазнами, как алкоголизм, наркомания, — то, что очень сильно разрушает жизнь людей. Нам есть, чем заниматься, — это добрая, созидательная работа. Я очень надеюсь, что Церковь, как и государство, будут активно работать для того, чтобы жизнь этих людей менялась к лучшему.
А вот вместо слов "Я очень надеюсь, что Церковь, как и государство, будут активно работать для того, чтобы жизнь этих людей менялась к лучшему." гораздо лучше прозвучало бы "Церковь, как и государство, будет активно работать для того, чтобы жизнь этих людей менялась к лучшему."
На своем месте и со своим положением он, по крайней мере делает, как я считаю, все возможное для поднятия духовности, нравственности и морали в обществе.
Чего плевать-то в свою историю? И письменность была, и культура, и города. Сейчас абсолютно такой же процесс идёт насаждения новой цивилизации. И рассказывать будут, что при коммунистах у нас тут как при Полпоте было. Исторические параллели прослеживаются.
Солидарен! Но Вы заблуждаетесь. Уверен, что автор поста внимательно читал, просто задачу себе ставил сделать из патриарха этакого мерзавца — русофоба. Увы, сейчас это распостранено. Хуже, что многие не имеют желания перепроверить или просто задуматься, а поэтому ведутся.
"нормальный РУССКИЙ патриот" несколько лет активно спаивал русский народ паленой польской водкой и травил табаком. Да я по сравнению с ним просто святой....
Следует признать что патриарх прав. Если бы славяне тогда не были варварами, не были полузверями по культуре, то они не приняли бы христианство. Эта лапша не развесилась бы у них на ушах.
И те из славян кто не варвары, не полузвери сейчас — не принимают христианство сейчас. Одну из мерзейших религий, наряду с исламом и иудаизмом.
Религия, как организованное в догматический какон мистическое мышление — да, зло. Само по себе мистическое мышление, мировосприятие — ни в коем случае.
Мистическое есть исторически первая форма теоретического, оторванного от непосредственных нужд мышления вообще. Из которого выросла и философия, и наука. Вне мистического мышления вообще невозможно глубокое теоретическоое мышление, оно фундамент, основа всего.
Религия же это НЕ мышление, а ИДЕОГОГИЯ каких-то групп людей, использующая мистическое мышление для формирования единой, жесткой системы контроля над человеком. И не только мистическое мышление религия использует, но и художественно-образное, музыкальное тоже, даже логическое.
Не совсем. Православными могут быть как быдло, так и люди вполне адекватные. Но все же по больше части в веру ударяются люди безграмотные. Т.е. чем меньше грамотного населения, тем больше приверженцев церкви, тем больше тыпых рабов господ.
Комментарии
КГ/АМ однозначно.
только никто ничего не вдалбливает — находят отморозков и ихними руками провоцируют. После достаточно правильно преподнести. Я не сторонник христианства, но данная статья яркий пример такой провокации.
смешно и грустно читать ваше дерьмо!
кирилл сволочь, но чем вы лучше него?
стадо овец, считающее, что идёт в нужном направлении...
Ваше Святейшество, социальные проблемы очень сильно ударили по коренным народам Севера. Скажите, пожалуйста, каким образом Русская Православная Церковь выражает свою позицию к коренным народам Севера и к их защите?
— Православная Церковь хранит в своей истории, в своем Предании замечательные имена святых равноапостольных Кирилла и Мефодия. В каком-то смысле мы Церковь Кирилла и Мефодия. Они вышли из просвещенного греко-римского мира и пошли с проповедью славянам. А кто такие были славяне? Это варвары, люди, говорящие на непонятном языке, это люди второго сорта, это почти звери. И вот к ним пошли просвещенные мужи, принесли им свет Христовой истины и сделали что-то очень важное — они стали говорить с этими варварами на их языке, они создали славянскую азбуку, славянскую грамматику и перевели на этот язык Слово Божие. Эта традиция настолько глубоко живет в нашей Церкви, что для нас все народы равны, среди них нет варваров. Потому что для кого-то и мы были некогда варварами, хотя на самом деле варварами никогда не были. Так вот, все народы равны и ко всем нужно обращаться, причем желательно с использованием их культуры, их языка.
Если же от церковной темы перейти к более практическим вещам, то можно отметить, что природа Севера очень хрупка, ее очень легко погубить, ведь это не мощные вековые дубы и не стометровые сосны — это травинки, лишайник, кустарники, мхи. Их так легко истоптать, изрубить, изничтожить, а кто знает, вырастет потом или не вырастет, ведь холодно и погода совсем не располагает к тому, чтобы природа расцветала. Вот точно так же и северные народы — это хрупкие народы, очень подверженные отрицательным воздействиям современной цивилизации. Я благодарю Бога за то, что во время этого путешествия имел возможность очень близко увидеть жизнь этих народов. И мне кажется, что для их сохранения, для того чтобы они жили комфортно, мы должны научиться двум вещам. Во-первых, не навязывать свой образ жизни тем людям, которые веками жили иначе, — к сожалению, в советское время так и делалось. И другое, что нужно, — это помогать им заниматься тем, чем они привыкли заниматься и чем они любят заниматься. А для этого необходимы сохранение природы, сохранение экосистемы, в которой живут северные народы, предоставление им возможности заниматься традиционными промыслами, ловить рыбу, охотиться, сбывать продукцию, получая за это хорошие деньги, — чтобы люди чувствовали свою вовлеченность, нужность и, одновременно, значимость, потому что зарплата — это эквивалент значимости.
При всем этом важно заботиться и о здравоохранении, о более комфортных, чем сейчас, условиях жизни. Сюда должно входить, конечно, и развитие транспортной инфраструктуры. Человек, живущий на Крайнем Севере или где-то в Корякии, не должен взирать на окружающий мир, как жители Москвы взирают на космос, — любое передвижение должно быть для него вполне реальным. Очень важно озаботиться не только транспортной инфраструктурой, но и энергетикой, созданием достойных условий жизни, особенно в поселках, чтобы малые народы, живя на своей собственной земле, прославляли Господа и были счастливы. Ну а Церковь должна обращаться к этим людям, неся слово истины, укрепляя нравственные основы жизни, содействуя тому, чтобы люди были способны бороться с такими соблазнами, как алкоголизм, наркомания, — то, что очень сильно разрушает жизнь людей. Нам есть, чем заниматься, — это добрая, созидательная работа. Я очень надеюсь, что Церковь, как и государство, будут активно работать для того, чтобы жизнь этих людей менялась к лучшему.
телеканал «Россия», корр. Дмитрий Кайстро
А тут можно послушать:
patriarchia.ru
И ничего в этом зазорного нету — обычный бизнес. Чем он лучше укргаза или роснефти?
Ой,ну ладно не чета.Он им друг и опора.
Почему церковь от имени бога поддерживает воров словом и делом?
В библии про воровство прямо написано.
Нужно отличать попа от священника.
И те из славян кто не варвары, не полузвери сейчас — не принимают христианство сейчас. Одну из мерзейших религий, наряду с исламом и иудаизмом.
Религия же это НЕ мышление, а ИДЕОГОГИЯ каких-то групп людей, использующая мистическое мышление для формирования единой, жесткой системы контроля над человеком. И не только мистическое мышление религия использует, но и художественно-образное, музыкальное тоже, даже логическое.