-
-
127 ноя 10Еще более странным покажется то, что касается не живых зверей, а некоторых детских игрушек. Я имею в виду всем известных плюшевых мишек, зайцев и тому подобные безделушки. В детстве их любил каждый из нас, и каждый испытывал тоску и боль, когда начинал понимать, что это – не живые существа, а просто человеческие изделия. Но радость в том, что правее не мы, а дети, свято верящие в живую природу своих игрушек и даже в то, что они могут говорить. Нашим высшим разумом мы могли бы в этих случаях наблюдать совершенно особый процесс творения. Сначала у такой игрушки нет ни эфирного и астрального тела, ни шельта, ни, само собой разумеется, монады. Но чем больше любим плюшевый медвежонок, чем больше изливается на него из детской души нежности, тепла, ласки, жалости и доверия, тем плотнее сосредоточивается в нем та тончайшая материя, из которой создается шельт. Постепенно он создается и в самом деле, но ни астрального, ни эфирного тела у него нет, и поэтому тело физическое – игрушка – не может сделаться живым. Но когда игрушка, полностью насыщенная бессмертным шельтом, погибает в Энрофе, совершается божественный акт, и созданный шельт связывается с юной монадой, входящей в Шаданакар из Отчего лона. В Эрмастиге, среди душ высших животных, облеченных в астрал и эфир, появляется изумительное существо, для которого именно здесь должны быть созданы такие же облачения. Существа эти поражают не красотой и тем более не величием, а той невыразимой трогательностью, какой размягчает наши суровые души вид зайчонка или олененочка. В Эрмастиге эти существа тем прелестнее, что даже в соответствовавших им игрушках никогда не было ни капли зла. Они чудесно живут там вместе с душами настоящих медведей и оленей, получают там астральное тело, а потом поднимаются в Хангвиллу, как и все остальные.
Даниил Андреев "Роза Мира"-
27 ноя 10Интересно... Я в детстве, как многие дети, относилась к игрушкам, как к одушевленным предметам, и даже сейчас, когда у сынульки среди игрушек увижу его любимую кошку Люсю или жирафа Петю лежащими "лицом" вниз, обязательно переверну на спинку:) С детства осталось это бережное отношение. Особенно к игрушкам, которым даешь имена.
-
-
R27 ноя 10В православной традиции привязанность к разного рода вещам («жаление» вещи, привычка «трястись» за вещь) считается греховной.
Конечно, "варварски" поступать с куклами плохо, но одушевлять их — это тоже перебор.
Просто должен быть грамотно решен вопрос утилизации подобных вещей.
Сделано с
NoNaMe