"Губернатор Петербурга В.Матвиенко, например, назвала создание этого фильма «титанической работой». Тетя Валя после просмотра етого шедевра, будучи мэром города-героя, должна была создателей фильма на кол посадить на Дворцовой!!!
dnes_53, да было, но несмотря на это победили МЫ. Скажи, а чего союзники тянули со вторым фронтом? Только когда нацистам засветил полный п....ц на востоке, союзники отважились открыть второй фронт и то из-за боязни СССР.
Фильм очень хороший и сильный! Зачем в художественном произведении искать историческую точность непонятно совершенно. Но вот то, что он доносит до зрителя тяжесть блокады и одновременно стойкость жителей это совершенно определенно. Я живу в славном городе Петербурге, но при всем уважении к дедам, отстоявшим Родину в войне не очень глубоко проникался духом блокадного города. После этого фильма ходил под впечатлением несколько дней — как же сильны были наши деды, если выстояли в такое время, удержали город!!!
Чем тут можно возмущаться, если фильм выполнил основную задачу — воодушевил, показал что несгибаем наш народ, и показал это не лубочной картинкой суровых самоотверженных лиц, а реальными переживаниями... То, что это показано через призму американки очень удобно современному зрителю — мы тоже несколько "сторонние" наблюдатели — мы живем в другое время, с другим окружением и т.п... и тут посредством этой журналистки стороннего в общем человека полностью погружают в эту реальность — в реальность блокадного города. Потому может этот фильм и не нравится блокадникам — он погружает в фильм снаружи, а они жили изнутри. Но мы то не блокадники — мы приходим в этот мир снаружи из нашей современности, которая по сравнению с той жизнью зажиточна и безоблачна...
Всё что имеет историческую основу ОБЯЗАНО опираться и на историческую основу. Вот лет через двадцать те же самые амеры будут всех уверять, и в первую очередь нас, что это они сняли блокаду Ленинграда вопреки Сталину, который специально заблокировал город. Поколение пкпси учит, к нашему большому сожалению, историю именно по фильмам, а от сюда и весь маразм, который от них слышится.
просто цель таких "шедевров" проста — навязать современному зрителю мысль, что мол "Гуский наГод" САМ, вопреки руководству воевал, работал, голодал... Мол ему мешали, но все равно народ ВОПРЕКИ партии, правительству, Сталину, командованию все это делал!
А амерам и гражданам инвестиционной национальности более того эта тема неприятна — ведь погибло в том городе примерно столько же, сколько НА САМОМ ДЕЛЕ погибло их соплеменников за всю войну в пресловутой "кОтАсторф-фе" с той лишь разницей, что ленинградцы находясь в условиях еще более тяжелых и страшных, чем концлагеря ДОБРОВОЛЬНО трудились на ПОБЕДУ, а не сидели сложа руки ожидая смерти! Такая вот "несущественная" разница — одни покорно ждали смерти и покорно, не сопротивляясь шли на забой, отмазываясь, что мол "что могут сделать голодные, изможденные гражданские люди окруженные врагом", а другие в голоде и холоде продолжали не только оставаться людьми, но и сопротивляться врагу и даже зная, что вот-вот умрут от истощения выходить к станкам или мартенам, приближая победу!
Я вот не живу в Ленинграде, но твои слова меня просто удивили. Например:
"Фильм очень хороший и сильный! Зачем в художественном произведении искать историческую точность непонятно совершенно. Но вот то, что он доносит до зрителя тяжесть блокады и одновременно стойкость жителей это совершенно определенно."
"но при всем уважении к дедам, отстоявшим Родину в войне не очень глубоко проникался духом блокадного города."
Если ты не особо приникался духом блокады, то откуда тебе известно, что фильм доносит до зрителя тяжесть блокады? Или ИМЕННО ПОЭТОМУ (раз не особо проникался) ты и считаешь, что этот фильм и доносит что-то? А ты вот проникнись и подумай, как люди в блокаду РАБОТАЛИ на заводах. Это тебе не с липовой американкой бегать.
...
И ещё тебе скажу, зачем в художественно произведении искать историческую точность, чтобы тебе было понятно:
Чтобы даже такие, как ты, поняли-таки, какой ценой далось отстоять город и победить в войне, чтобы такие, как ты, прониклись, наконец, духом того времени. Все произведения на исторические темы должны быть максимально приближены к существовавшим в то время реалиям, естественно, с поправкой на литературную обработку. А липовая американка к таковой поправке никак не отностися. Хочется сказать создателям того фиильма: Вы, как говорится, врите, да не завирайтесь.
а как раз для таких любителей "извне" и снимают фильмы — пример те же "бесславные ублюдки", "сволочи"... Ну и что, что фантастика? А как красиво снято, и "о войне, и о подвигах... и современники видят все тяготы и героизм". Ну так и смотрели бы "Братство кольца" или "Гарри Потреа" с "Звездными войнами" — там тоже и героизм и пафос и патриотизм:)
Вот по этому не надо его было показывать в Музее. Придавая ему этим якобы "историческую правдоподобность". А был бы очередная поделка которую нормальные люди оценили бы как надо и все про это забыли как об очередной америкосовской хне..
Комментарии
На народные денюжки, как я понимаю — по заказу ОАО "Первый канал".
Ура, товарищи, вас в очередной раз поимели.
В те времена тебя бы к стенке поставили без суда и следствия...
Нет! Надо понимать, что любая другая общность людей не стала бы умирать с гододухи, а зализала бы осаждающих в жопу — до смерти!
у человека, считающего защитников Города — людоедами, похоже не было матери,
может его нашли в мусорке?
Где б не памятен был свой герой
И глаза молодых солдат
С фотографий увядших глядят
Этот взгляд словно высший суд
Для ребят что сейчас растут
И мальчишкам нельзя
Не солгать не обмануть
И с пути свернуть
Чем тут можно возмущаться, если фильм выполнил основную задачу — воодушевил, показал что несгибаем наш народ, и показал это не лубочной картинкой суровых самоотверженных лиц, а реальными переживаниями... То, что это показано через призму американки очень удобно современному зрителю — мы тоже несколько "сторонние" наблюдатели — мы живем в другое время, с другим окружением и т.п... и тут посредством этой журналистки стороннего в общем человека полностью погружают в эту реальность — в реальность блокадного города. Потому может этот фильм и не нравится блокадникам — он погружает в фильм снаружи, а они жили изнутри. Но мы то не блокадники — мы приходим в этот мир снаружи из нашей современности, которая по сравнению с той жизнью зажиточна и безоблачна...
А амерам и гражданам инвестиционной национальности более того эта тема неприятна — ведь погибло в том городе примерно столько же, сколько НА САМОМ ДЕЛЕ погибло их соплеменников за всю войну в пресловутой "кОтАсторф-фе" с той лишь разницей, что ленинградцы находясь в условиях еще более тяжелых и страшных, чем концлагеря ДОБРОВОЛЬНО трудились на ПОБЕДУ, а не сидели сложа руки ожидая смерти! Такая вот "несущественная" разница — одни покорно ждали смерти и покорно, не сопротивляясь шли на забой, отмазываясь, что мол "что могут сделать голодные, изможденные гражданские люди окруженные врагом", а другие в голоде и холоде продолжали не только оставаться людьми, но и сопротивляться врагу и даже зная, что вот-вот умрут от истощения выходить к станкам или мартенам, приближая победу!
Я вот не живу в Ленинграде, но твои слова меня просто удивили. Например:
"Фильм очень хороший и сильный! Зачем в художественном произведении искать историческую точность непонятно совершенно. Но вот то, что он доносит до зрителя тяжесть блокады и одновременно стойкость жителей это совершенно определенно."
"но при всем уважении к дедам, отстоявшим Родину в войне не очень глубоко проникался духом блокадного города."
Если ты не особо приникался духом блокады, то откуда тебе известно, что фильм доносит до зрителя тяжесть блокады? Или ИМЕННО ПОЭТОМУ (раз не особо проникался) ты и считаешь, что этот фильм и доносит что-то? А ты вот проникнись и подумай, как люди в блокаду РАБОТАЛИ на заводах. Это тебе не с липовой американкой бегать.
...
И ещё тебе скажу, зачем в художественно произведении искать историческую точность, чтобы тебе было понятно:
Чтобы даже такие, как ты, поняли-таки, какой ценой далось отстоять город и победить в войне, чтобы такие, как ты, прониклись, наконец, духом того времени. Все произведения на исторические темы должны быть максимально приближены к существовавшим в то время реалиям, естественно, с поправкой на литературную обработку. А липовая американка к таковой поправке никак не отностися. Хочется сказать создателям того фиильма: Вы, как говорится, врите, да не завирайтесь.
"Но мы то не блокадники — мы приходим в этот мир снаружи из нашей современности, которая по сравнению с той жизнью зажиточна и безоблачна..."
...
Вот ПОЭТОМУ-ТО и надо, чтобы фильм был максимально соответсвующим историческим фактам, чтобы пришедшие снаружи увидели всё изнутри.