-
27 май 10"Вероятность случайного синтеза необходимой для жизни молекулы ДНК (или РНК) — приблизительно 1 событие из 10 в степени 600000. Ничего себе цифра! Да если бы Вселенная существовала 100 миллиардов лет, и в каждую микросекунду на участке пространства размером с 1 электрон происходило 1 событие, то за это время их набралось бы "всего лишь" 10 в степени 150!" — дура, тебе это боженька твой сказал? Или у тебя двойные стандарты — что нравится в науке — принимаешь, что не свидетельствует в пользу бога — отвергаешь? Скорее всего именно так. Кто хочет действительно разобраться — посмотрите фильм ВВС "Секреты жизни хаоса". Христианство — вкус истины? А почему не католицизм или старообрядчество? Не нашла аргуметов против веры? Да ты искала аргументы за! -
-
-
-
-
27 май 10XVI в. русские крестьяне подразделялись на частновладельческих, живших на земле феодалов — бояр и дворян, черносошных, живших на государственных землях, и монастырских. Монастыри владели обширными землями, на которых трудились тысячи крепостных крестьян. О хозяйстве одного из этих монастырей — Иосифо-Волоколамского — сохранилось довольно много документов.
Он был основан в 1479 г. близ Волоколамска (к северо-западу от Москвы). Едва возникнув, этот монастырь начал расширять свои владения и вскоре превратился в большое феодальное хозяйство. Окруженный каменными стенами с грозными башнями, монастырь представлял собой укрепленный замок, господствовавший над окружающими селами.
В вотчинах Иосифо-Волоколамского монастыря, расположенных в пяти центральных уездах Русского государства, монастырская пашня обрабатывалась руками крепостных. Крестьяне молотили хлеб, возили его в монастырские кладовые и на рынок, ловили рыбу для монахов, косили сено для монастырского скота. Кроме того, они платили денежный оброк, т. е вносили ежегодно определенную сумму денег и доставляли для монастырского стола яйца, сыр, мясо, масло и т. п.
Руководили монастырским хозяйством монахи. Во главе их стоял келарь — заведующий хозяйством. В каждом селе были его помощники (приказчики), которые учитывали, сколько хлеба высевалось и убиралось, как он расходовался, в каком количестве поступали доходы от крестьян. Они собирали подати и чинили суд и расправу над крестьянами по своему усмотрению: сажали непокорных в тюрьму, заковывали в цепи, накладывали на них тяжелые штрафы (пени).
Каждую осень приказчики получали из монастырской казны деньги для «отказа» крестьян в Юрьев день. В монастырской расходной книге 22 ноября 1579 г. записано, что в этот день из монастырской казны было «дано старцу Данилу на крестьянские выходы 2 рубля 15 алтын 2 деньги». Подобных записей много.
Во время крестьянских «отказов» происходили острые столкновения между крестьянами и феодалами, последние под разными предлогами не хотели отпускать от себя крестьян. Феодалы старались переманить крестьян друг у друга.
Богатый Иосифо-Волоколамский монастырь был опасным соперником для светских феодалов — дворян-помещиков. Монастырские старцы давали крестьянам деньги для оплаты «пожилого» старым хозяевам и, пообещав различные льготы, свозили их с прежних мест и переселяли в монастырскую вотчину. Впоследствии крестьянам было очень трудно, а для многих и совсем невозможно возвратить долг и покинуть монастырь. -
-
-
-
-
26 май 10Да и вообще! Человеку,подключённому к доками с варезом и "Ero-Photosets","Красота Обнаженного Тела" ни в православии,ни в коммунизме не место. Вы так не считаете? Сами станьте моральны а потом приходите учить. Договорились?
P.S. Лоли вообще вредно для психического здоровья разглядывать.-
-
-
27 май 10По-моему если человек в ответ на мои высказывания говорит что они неубедительны — значит что он сомневается в их истинности, а уж никак не учит чему либо.
У человека есть возможность думать и размышлять, если кому-либо в жизни помогает вера — это замечательно, если же он обходится без неё — то осуждать его не вижу смысла.
-
Сделано с
NoNaMe