Самое интересное объяснение почитания Св. Георгия отнюдь не западное. Рекомендую почитать целую книгу Мурада Аджи — Аджи Мурад. Тайна святого Георгия, или подаренное Тенгриhttp://www.adji.ru/book3.html Здесь найдете то,Чего больше нигде не найдете, и это имеет прямое отношение к нашей реальной истории, а не истории католиков, западников))). Здесь упоминали связь в почитании Георгия с Перуном... на самом деле у меня ексь книга с первым московским гербом в виде голого всадника на коне с копьем бьющего змея — его называют Перуном... Это так, к сведению, как стереотипы привычные могут оказаться совсем другуми по факту)))) Равностороний крест и Георгий — это символы нашей истории а не Рима, Византии, Палестины, Англии. Там это заимствовали от нас))) А нам теперь навязали их герб и их понимание истории, такое бывает во всех покоренных странах((
Аджи Мурад. Дыхание Армагеддона. — М., ООО «Издательство АСТ», ООО «Издательство АСТ МОСКВА», ООО «ХРАНИТЕЛЬ», 2006. — 253 [3] с. — (Историческая библиотека). Тираж 5 000 экз. ISBN 5-17-038718-0.
Мой хороший старый друг организовал благотворительный художественный проект, целиком посвященный Св.Георгию, в который привлек огромное количество авторов, в основном известных художников. Если кому интересно, посмотрите
не являюсь знатоком геральдики, но вот обнаружил такое:
„В центральном круглом медальоне знака (креста) ордена на розовом (с 30-х гг. XIX в. — красном) фоне помещалось изображение св. Георгия на коне, поражающего копьем змия. „Некоторыми это изображение неверно трактyется как борьба с драконом, но дракон в геральдике олицетворяет добро. Причинy ошибки следyет искать в том, что и дракон, и змий изображаются в геральдике крылатыми, но дракон —с четырьмя лапами , а змий — с двумя. Последняя тонкость, оставаясь незамеченной, приводит к ошибочномy трактованию изображения змия как дракона.“(В. А. Дуров „Русские награды“)
читайте славянскую историю, вопервых это ниразу не икона, а во вторых такой дракон символизирует Китай, герб это историческое событие победы над Китаем.
Комментарии
Аджи Мурад. Дыхание Армагеддона. — М., ООО «Издательство АСТ», ООО «Издательство АСТ МОСКВА», ООО «ХРАНИТЕЛЬ», 2006. — 253 [3] с. — (Историческая библиотека). Тираж 5 000 экз. ISBN 5-17-038718-0.
adji.ru
12bestartworks.com
организма.Это в бытовом понимании.
На лихом сидит конё.
Держи в руцех копиё.
Тычет змия в жопиё.
„В центральном круглом медальоне знака (креста) ордена на розовом (с 30-х гг. XIX в. — красном) фоне помещалось изображение св. Георгия на коне, поражающего копьем змия. „Некоторыми это изображение неверно трактyется как борьба с драконом, но дракон в геральдике олицетворяет добро. Причинy ошибки следyет искать в том, что и дракон, и змий изображаются в геральдике крылатыми, но дракон —с четырьмя лапами , а змий — с двумя. Последняя тонкость, оставаясь незамеченной, приводит к ошибочномy трактованию изображения змия как дракона.“(В. А. Дуров „Русские награды“)
теперь читаю в этой статье:
"на груди орла — всадник, поражающий копьем дракона".
кто кого убивает???
сравните два верхних изображения.
рептилии у нас никогда добрыми не бывали ....
змея как символ мудрости да , как добра вижу в первый раз ...