Гаити – это явный продукт колониальной, капиталистической империалистической системы, навязанной миру. Как рабство на Гаити, так и ее последующая бедность были навязаны извне.
И еще представьте себе: один человек, уезжая в чужие края, созвал своих слуг и оставил на них свое имущество. 15 Одному он дал пять тысяч золотых, другому две тысячи и третьему тысячу — каждому по силам, а сам уехал. 16 Тот, кто получил пять тысяч, тотчас пустил их в дело и нажил еще пять тысяч. 17 Получивший две тоже нажил еще две. 18 А получивший одну тысячу пошел и закопал деньги своего господина в землю. 19 Прошло много времени, и вот возвращается хозяин слуг и требует у них отчета. 20 Получивший пять тысяч пришел и принес еще пять. «Господин мой, — сказал он, — ты дал мне пять тысяч, смотри, я нажил еще пять». 21 Хозяин сказал ему: «Хорошо, ты добрый и верный слуга. Ты был верен в малом деле, я поручу тебе большое. Иди на мой пир». 22 Пришел и второй — с двумя тысячами — и сказал: «Господин мой, ты дал мне две тысячи, а я нажил еще две». 23 Хозяин ему сказал: «Хорошо, ты добрый и верный слуга, ты был верен в малом деле, я поручу тебе большое. Иди на мой пир». 24 Пришел тот, кто получил одну тысячу. «Господин мой, — сказал он, — я знаю, что ты человек безжалостный: жнешь там, где не сеял, и собираешь там, где не рассыпал. 25 Я боялся тебя и зарыл твои деньги в землю. Вот они, держи свои деньги». 26 Тогда господин ему ответил: «Негодный и ленивый слуга! Ты знал, что я жну там, где не сеял, и собираю там, где не рассыпал. 27 Так тебе надо было положить мои деньги в банк, тогда, вернувшись, я получил бы свое с процентами. 28 Заберите у него эту тысячу и отдайте тому, у кого десять тысяч. 29 Тому, у кого есть, будет дано еще, и будет у него избыток, а у кого нет, у того и то, что есть, отнимется. 30 А негодного этого слугу выбросьте вон, во тьму, где будет плач и зубовный скрежет». ..."
Евангелист Матфей. РАДОСТНАЯ ВЕСТЬ, Глава 25 стихи 14-30.
А теперь напряженно думаем, какая логическая связь между изображением и данным текстом?
И какое отношение имеет показанное изображение к тексту статьи?
Вы сказочка половинчата, потому что не учитывает вероятность потери первым и вторым слугой вверенных им денег и последствий для них в таком случае. Третий слуга поступил самым логичным способом, сохранив деньги безжалостного хозяина, который жнет там, где не сеял, и собирает там, где не рассыпал. И незачем напряженно думать над такой ерундой.
---
Вот вам получше байка.
Один буржуй, уезжая в чужие края, созвал своих слуг и оставил на них свое имущество. Одному он дал пять тысяч золотых, другому две тысячи и третьему тысячу — каждому по силам, а сам уехал. После некоторых раздумий слуги объединили вверенные им деньги и назначили первого слугу финансовым аналитиком, второго слугу — казначеем, а третьего — охранять казну. Первый слуга пустил 8000 золотых в дело и нажил еще восемь тысяч. Пока их хозяин развлекался по заграницам, слуги порешили освободить себя от буржуя, так как он был безжалостным хозяином, который жнет там, где не сеял, и собирает там, где не рассыпал. На вырученные деньги провели активную массовую агитацию за объединение всех слуг в борьбе против хозяев и закупку необходимо оружия, боеприпасов, аммуниции и прочего. Прошло много времени, и вот возвращается хозяин слуг и требует у них отчета. А они ему штык в брюхо воткнули и терпеливо рассказывают о достигнутых успехах на ниве объединения всех трудящихся в борьбе против произвола буржуев и за построение свободного справедливого общества трудящихся. После этого выбросили они тушку буржуя на свалку истории под всеобщее ликование и рукоплескания.
Ну, суть приведенной мной байки проста — каждый, кто не развивает свой личный талант — грешник, которому "воздастся" в ином царстве. Не более.
Суть твоей байки тоже проста — воспользоваться халявными деньгами, а при случае — грохнуть кредитора под "пролетарские лозунги". Обычная бандитская практика 90-х.
Комментарии
Сначала прочитаем вот это:
"...14
И еще представьте себе: один человек, уезжая в чужие края, созвал своих слуг и оставил на них свое имущество. 15 Одному он дал пять тысяч золотых, другому две тысячи и третьему тысячу — каждому по силам, а сам уехал. 16 Тот, кто получил пять тысяч, тотчас пустил их в дело и нажил еще пять тысяч. 17 Получивший две тоже нажил еще две. 18 А получивший одну тысячу пошел и закопал деньги своего господина в землю. 19 Прошло много времени, и вот возвращается хозяин слуг и требует у них отчета. 20 Получивший пять тысяч пришел и принес еще пять. «Господин мой, — сказал он, — ты дал мне пять тысяч, смотри, я нажил еще пять». 21 Хозяин сказал ему: «Хорошо, ты добрый и верный слуга. Ты был верен в малом деле, я поручу тебе большое. Иди на мой пир». 22 Пришел и второй — с двумя тысячами — и сказал: «Господин мой, ты дал мне две тысячи, а я нажил еще две». 23 Хозяин ему сказал: «Хорошо, ты добрый и верный слуга, ты был верен в малом деле, я поручу тебе большое. Иди на мой пир». 24 Пришел тот, кто получил одну тысячу. «Господин мой, — сказал он, — я знаю, что ты человек безжалостный: жнешь там, где не сеял, и собираешь там, где не рассыпал. 25 Я боялся тебя и зарыл твои деньги в землю. Вот они, держи свои деньги». 26 Тогда господин ему ответил: «Негодный и ленивый слуга! Ты знал, что я жну там, где не сеял, и собираю там, где не рассыпал. 27 Так тебе надо было положить мои деньги в банк, тогда, вернувшись, я получил бы свое с процентами. 28 Заберите у него эту тысячу и отдайте тому, у кого десять тысяч. 29 Тому, у кого есть, будет дано еще, и будет у него избыток, а у кого нет, у того и то, что есть, отнимется. 30 А негодного этого слугу выбросьте вон, во тьму, где будет плач и зубовный скрежет». ..."
Евангелист Матфей. РАДОСТНАЯ ВЕСТЬ, Глава 25 стихи 14-30.
А теперь напряженно думаем, какая логическая связь между изображением и данным текстом?
И какое отношение имеет показанное изображение к тексту статьи?
---
Вы сказочка половинчата, потому что не учитывает вероятность потери первым и вторым слугой вверенных им денег и последствий для них в таком случае. Третий слуга поступил самым логичным способом, сохранив деньги безжалостного хозяина, который жнет там, где не сеял, и собирает там, где не рассыпал. И незачем напряженно думать над такой ерундой.
---
Вот вам получше байка.
Один буржуй, уезжая в чужие края, созвал своих слуг и оставил на них свое имущество. Одному он дал пять тысяч золотых, другому две тысячи и третьему тысячу — каждому по силам, а сам уехал. После некоторых раздумий слуги объединили вверенные им деньги и назначили первого слугу финансовым аналитиком, второго слугу — казначеем, а третьего — охранять казну. Первый слуга пустил 8000 золотых в дело и нажил еще восемь тысяч. Пока их хозяин развлекался по заграницам, слуги порешили освободить себя от буржуя, так как он был безжалостным хозяином, который жнет там, где не сеял, и собирает там, где не рассыпал. На вырученные деньги провели активную массовую агитацию за объединение всех слуг в борьбе против хозяев и закупку необходимо оружия, боеприпасов, аммуниции и прочего. Прошло много времени, и вот возвращается хозяин слуг и требует у них отчета. А они ему штык в брюхо воткнули и терпеливо рассказывают о достигнутых успехах на ниве объединения всех трудящихся в борьбе против произвола буржуев и за построение свободного справедливого общества трудящихся. После этого выбросили они тушку буржуя на свалку истории под всеобщее ликование и рукоплескания.
Суть твоей байки тоже проста — воспользоваться халявными деньгами, а при случае — грохнуть кредитора под "пролетарские лозунги". Обычная бандитская практика 90-х.
А что все пролетарии такие кровожадные?
Одни только фильмы показывают про новых буржуев.
А простой народ на холодильник годами копят.
Пенсию они повышают и тут же наценки прут следом.
Свой народ гноят.