Смирнов, Булгаков, Тальберг — это всё представители восточной церкви. А собор-то был вселенским! Где мнение католических богословов?
Вот правильный взгляд, выраженный в цитате в последнем абзаце: "Ибо, когда чрез изображение на иконах лики Спасителя, Богородицы и других бывают видимы, то взирающие на них побуждаются к воспоминанию и любви первообразов их, и чествованию их лобзанием, и почитательным поклонением не собственным, по вере нашей богопоклонением, которое приличествует единому Божескому естеству, но почитанием, воздаваемым изображению честнаго и животворящаго креста и святому евангелию и прочим святыням"
Сравните с утверждением, данным в шапке статьи: "Такого рода почитание должно выражаться благоговением, поклонением и молитвою лицу, изображенному на иконе".
Собор-то как раз НЕ ПРИЗЫВАЛ поклоняться и молиться лицу на иконе. Но — глядя на икону — вспоминать о том, кто на ней изображён, и славить и поклоняться "единому Божескому естеству".
Сами-то разницу между почитанием и поклонением чувствуете?
Иконы, обряды — мракобесие, тонко маскирующиеся под благодетель. Ирония для верующих, несущих свет всем людям, заключается в том, что думая о своей миссии именно так, они бессознательно являются разрушителями всего доброго и приятного на нашей планете. Человек по своей сущности является абсолютным добром и любовью, поэтому религии тонко чувствуют эту потребность человека, и умеют эксплуатировать ее, одурачив за 5-6 тыс. лет. весь мир. Так воины добра стали войнами зла (думая о себе как раз наоборот), и разрушили жизнь на нашей планете. Теперь эти безвольные сущности ожидают нового обещанного мира. Для чего? Что бы снова разрушить его, ибо ничего другого не умеют.
Сложные вопросы на самом деле... Конечно Бог должен быть в душе... Но если ближе к вышесказанному, все это имеет мусульманские (или арианские корни) с их запретом изображать все живое... но если вспомнить, что все вокруг проявление Бога.... Как мы глупы уничтожая все это...
В Библии написано "Господу Богу твоему поклоняйся и ему одному служи" — какое может быть иконопочитание? Спасаемся все через жертву Иисуса Христа, ни икона, ни святой ничего сделать не может. Также в Библии: "кто просит что у Отца во Имя Моё[Иисуса] — будет ему", "просите и обрящете" — так что просить надо у Бога, но никак не у иконы или святого.
Поэтому иконы — доски, а поклонение им — антихристианство и идолопоклонничество.
fractured, по сути, правильно написал. Откуда вообще взялись "святые"? Кто решил, что они "святые"? С 10 заповедями — там всё понятно — скрижали, Моисей, гора Хорив. Т.е. БЫЛИ (а может и сейчас есть) задокументированые правила непосредственно "сверху". Отлично. А кто решил, что можно/нужно поклоняться святым? Кто решил "поклоняться можно не только в душе, но и перед образами"? Кто решил — "этот вот — святой, а это — не очень"? "Доверенные уважаемые люди"?
А собор примерно это и сказал. ПОЧИТАНИЕ иконы ничуть не противоречит ПОКЛОНЕНИЮ Богу. Вот когда почитание превращается в поклонение — там и начинаются проблемы. Иконы служат напоминанием, изображённым Евангелием. Они изображают благую весть, и потому достойны почитания. Но сами по себе не являются предметом поклонения.
Комментарии
Вот правильный взгляд, выраженный в цитате в последнем абзаце: "Ибо, когда чрез изображение на иконах лики Спасителя, Богородицы и других бывают видимы, то взирающие на них побуждаются к воспоминанию и любви первообразов их, и чествованию их лобзанием, и почитательным поклонением не собственным, по вере нашей богопоклонением, которое приличествует единому Божескому естеству, но почитанием, воздаваемым изображению честнаго и животворящаго креста и святому евангелию и прочим святыням"
Сравните с утверждением, данным в шапке статьи: "Такого рода почитание должно выражаться благоговением, поклонением и молитвою лицу, изображенному на иконе".
Собор-то как раз НЕ ПРИЗЫВАЛ поклоняться и молиться лицу на иконе. Но — глядя на икону — вспоминать о том, кто на ней изображён, и славить и поклоняться "единому Божескому естеству".
Сами-то разницу между почитанием и поклонением чувствуете?
поклоняться несов. 1) Чтить кого-л., что-л. как божество, высшую силу, святыню, выражая это молитвами, обрядами и т.п. 2) Преклоняться перед кем-л., чем-л., особо почитать кого-л., что-л
В случае с Богом см.п. 1, в случае со святыми и Богородицей см.п.2
Поэтому иконы — доски, а поклонение им — антихристианство и идолопоклонничество.
Упрощение куда??
Это важный факт, что считают мусульмане?
Первую икону Божьей Матери сделал апостол Лука, он, по-твоему, был непросвещенным человеком?
на каждой странице почти... ппц просто
Скоро костры увидим?