Революционные коммунисты

Или чему нас учат стихи детского писателя Джанни Родари?
ПОМИДОРОВ Иван
Борьба между классами наемных работников и буржуазией происходит не только в заводских цехах или на улице во время акций протеста, но и в умах людей. Причем от результатов этого интеллектуального поединка порой зависит больше, чем от победы в конкретном конфликте.
Именно поэтому буржуазия стремится закрепить свое господство и ценности с помощью массовой культуры, СМИ, рекламы и многого другого. С самого раннего возраста на человека устремляется шквал информации, убеждающей в несокрушимости существующего порядка вещей. Как победить этот натиск и помочь своему ребенку вырасти достойным человеком?

Лучший помощник в этом вопросе — пролетарская культура, которая помогает понять, как устроено капиталистическое общество, и как его можно изменить в интересах трудящихся. Один из ее ярких представителей — итальянский писатель Джанни Родари, рассказавший нам в детстве, что такое эксплуатация, неравенство и революция. Его Чиполлино помнит каждый из советских детей. Стихи Родари отличает простота и гениальность, с которыми автор рассказывал детям о понятных каждому марксисту вещах.
Товарищ Родари
Родари родился 23 октября 1920 года в маленьком городке Оменья на севере Италии. Его отец, булочник по профессии, умер, когда мальчику шел десятый год. В детстве будущий любимец советской детворы увлекался музыкой и книгами. После трех лет учебы в семинарии Родари получил диплом учителя в возрасте 17 лет и начал преподавать в начальных классах местных сельских школ. Ему нравилось работать с детьми, придумывать для своих учеников забавные и поучительные истории.
Во время Второй мировой войны после смерти двух близких друзей и заключения брата Чезаре в концлагере Родари вошел в ряды Движения сопротивления, а в 1944 году вступил в Итальянскую коммунистическую партию. Позже он никогда не изменял сделанному выбору. Родари был убежден в том, что свобода, равенство и братство — не пустые слова, что рабочий человек — это самое высокое звание на свете, и что богатство должно принадлежать людям, которые его создают.
В 1948 году он стал журналистом коммунистической газеты «Унита» и начал писать для детей. Главный редактор миланского выпуска газеты выделил ему в воскресном номере «Уголок для детей», который имел огромный успех. Восторженные читатели буквально засыпали газету письмами. В конце концов, талантливого журналиста пригласили в столичную редакцию газеты «Унита» и предложили создать приложение — еженедельный детский журнал «Пионер». На его страницах впервые была напечатана сказка «Приключения Чиполлино». Нет смысла перечислять остальные произведения Родари — все они знакомы нам с детства.
На международном уровне творчество талантливого итальянца впервые заметили в Советском Союзе. Именно наша Родина стала отправной точкой, с которой началась мировая известность Джанни Родари. Со временем и в Италии его стихи и сказки стали включать в школьные учебники. В 1970 году писатель получил престижную международную награду — медаль Ганса Христиана Андерсена.
Черные дела богатых
Причина популярности произведений Родари заключалась в том, что они не были похожи на «книжки-карамельки» с нелепыми похождениями розового жирафа или приключениями ангелочков, которые были распространены в тогдашней Италии. Он описывал жизнь, которой жили миллионы итальянцев, отцов и матерей маленьких читателей Родари. Наряду с шуточными игровыми стихами он писал и такие строчки:
Мастер плетеной мебели из города Беллуно

29 и 30 декабря в России в очередной раз прозвучали взрывы. На этот раз в Волгограде террористы взорвали бомбы на вокзале и в троллейбусе. Более трёх десятков человек погибли, более сотни — ранены, а вся страна — привычно напряглась.

Комментирует данную ситуацию Первый секретарь ЦК РКРП-КПСС, Секретарь РОТ ФРОНТа В.А. Тюлькин.
В.Т.: В этом сообщении — ключевые слова «в очередной раз». Ещё правильнее сказать — непрекращающиеся проявления терроризма и иных форм внутренней войны. Эти проявления стали неотъемлемыми атрибутами частнособственнического экономического строя и буржуазной политической системы, гарантом которой выступает наш президент. Именно он уже более 20 лет обещает всех террористов «замочить в сортире» и при этом заверяет всех россиян, что «мы на правильном пути».
Терроризм — уродливое и отвратительное явление во всех странах, особенно там, где объектами террора становятся не политические деятели и vip-персоны, а простые ни в чём не повинные граждане. У разных террористов могут быть разные мотивы, разные замыслы и цели, но объединяет их одно главное обстоятельство: неиссякаемым источником терроризма является капитализм.
Именно капитализм опирается на группы крупных капиталов, между которыми всегда существует непрекращающиеся конкурентные противоречия, в том числе заинтересованные в создании обстановки напряжённости и нестабильности.
Именно капитализм эксплуатирует и развивает бытовой и политический национализм для охраны своих рыночных интересов и борьбы с конкурентами, в том числе доводя его до идей отделения от России.
Именно в системе мирового империализма есть силы, заинтересованные в подавлении экономического потенциала, распаде и разделе России как федерации.
Именно капитализм всячески сдерживает формирование научного мировоззрения и наоборот, способствует формированию религиозного мировоззрения в форме принадлежности к самым различным конфессиям и культам.
Именно капитализм углубляет пропасть социального расслоения и создаёт благоприятную почву для мобилизации на путь терроризма обездоленного люда, одурманенного различного вида религиозным мракобесием.
Таким образом, Владимир Путин как гарант нынешней политической системы и как проводник насаждения религиозности в государстве может после каждого террористического акта (нынешних или грядущих) с полным основанием, перед тем как выражать соболезнования, сказать — это сделали мы. И в этом он будет прав. Это действительно, в том числе, и его рук дело.

ОСИН Роман

Сегодня, особенно в последнее время, когда процесс образования центров объединения внесистемных левых (прежде всего к этим центрам относятся РОТ ФРОНТ и Форум Левых Сил; последний, впрочем, уже успел начать сходить на нет) набирает обороты, зачастую забывается разница между левыми и коммунистами. Некоторые интеллектуалы левого толка рассуждают про объединения всех в единую левую антикапиталистическую партию, которая должна вобрать в себя разнородные идеологические левые фракции (это и сталинисты, и анархисты, и «новые левые», и умеренные, в общем, объединение всех со всеми).

Трагические события произошли в Волгограде: в течение суток в городе совершено два теракта, погибло несколько десятков человек, десятки людей в больницах.

Первый секретарь ЦК РКСМ(б), член ЦК РОТ Фронта, Алексей Стаббз комментирует:
«Мы выражаем искренние соболезнования семьям и близким погибших.
Методы, которые используют устроители терактов, можно оценить как фашистские. Террор против простых трудящихся — ни представители власти, ни капиталисты на общественном транспорте не ездят — характерная черта фашистской деятельности. Культивируя ксенофобию в обществе с обеих сторон искусственно разжигаемого межрелигиозного конфликта — ненависть, порождённую липким страхом неопределённости и незнания — организаторы терактов по сути представляются одной из самых реакционных сил в стране и в мире.
В связи с очередной трагедией в Волгограде стоит обратить внимание на два аспекта, связанных с произошедшим. Во-первых, несмотря на то, что сегодняшняя машина религиозного терроризма основана на серьёзных финансово-экономических ресурсах и представляет собой мощную военную систему, проблему участия в качестве смертников жителей России нельзя решить, даже если поставить видеокамеру в каждую квартиру, а любую критику властей расценивать как антигосударственную пропаганду. Только официально в Ингушетии безработица доходит до 50% экономически активного населения, в Чечне — порядка 30%, в Дагестане — около 15%. Все мы прекрасно понимаем, как у нас считают официальные службы статистики — реальная ситуация более удручающая. Вся эта масса людей — целевая аудитория для вербовщиков в террористы. Кто-то из них пойдёт за несколько сотен долларов убивать полицейских, а кто-то — будет выполнять особые поручения, убивая совершенно невинных людей.
Во-вторых, современный российский капитализм, конечно, получает »имиджевые« потери в преддверии проведения Олимпиады в Сочи, а у населения страны появляется очередной повод справедливо указать на контраст между неистовой »антиэкстремистской« деятельностью полиции по отношению к тем, кто лишь критикует действия властей и перманентными провалами в борьбе с теми, кто уничтожает простых граждан. Но, в конечном счете, не стоит сомневаться, что и в этих условиях власть использует трагические события для укрепления собственной системы, как это уже происходило ранее, а чиновники и наиболее приближённые к власти капиталисты получат очередной распил для »развития систем предупреждения терактов« и прочих контр-террористических мероприятий.
Не какие-то отдельные личности или народы, а капитализм порождает фундаменталистский терроризм (как и фашизм), который помогает системе выстоять, формируя ложный образ врага и стравливая трудящихся различных национальностей. Бесчеловечные рыночные отношения (»человек человеку — волк«) формируют бесчеловечные религиозные идеологии. В Советском Союзе не было место терроризму и религиозному мракобесию, особенно в таких крайних формах, в каких он процветает сейчас на Кавказе, поскольку отсутствовала питательная среда. А все единичные проявления подавлялись и строго пресекались. Поэтому минувший советский период нашей истории необходимо воспринимать не просто как повод для ностальгии. И чем быстрее российские трудящиеся усвоят этот опыт и сделают выводы в пользу необходимости коренной смены существующей системы, тем меньше жертв мы отдадим чудовищу фундаментализма и прочих человеконенавистнических идей».

Отрывок из статьи В.И.Ленина «К деревенской бедноте» (март 1903). От редакции: Мы приводим этот отрывок ленинской статьи для того, чтобы доказать нашим читателям, что работы В.И.Ленина современны всегда. Все, написанное им более чем 100 лет назад намного более насущно и актуально, чем подавляющее большинство статей, которые публикуют наши СМИ. В ленинском тексте мы изменили всего несколько слов (они выделены курсивом), «социал-демократы» на «коммунисты», «помещики, фабриканты и купцы» на «олигархи и капиталисты». Русские коммунисты добиваются прежде всего политической свободы. А свобода нужна им для широкого, открытого соединения всех русских рабочих в борьбе за новое, лучшее социалистическое устройство общества.

Что такое политическая свобода?

Доклад с занятия партшколы Рот Фронта. Часть 1
БРИТАНОВА Элина

Мой доклад называется «Домарксовский социализм», а значит стоит проанализировать сущность и сделать выводы о значении, в частности, о французском утопическом социализме. Однако прежде чем возник французский социализм, идеи о равенстве и человеческом освобождении существовали и развивались на протяжении всей эпохи классового общества. Вся совокупность этих представлений, а также социалистический образ жизни, периодически возникавший в коммуне или прокоммунистической секте, передававший особый исторический опыт — пусть даже короткий и закономерно недолговечный — опыт существования в обществе равенства — это и есть эпоха домарксовского социализма.
Одни давали общие представления об идеальном обществе, другие пытались бороться с угнетением, но непонимание закономерностей развития общества и политико-экономических причинно — следственных связей, и во многом — религиозный подход к социализму — все это приводило к обреченности таких попыток.

Среди многих социальных проблем, с которыми нам приходится бороться, я бы особняком выделил защиту окружающей среды. Тема для властей фактически всегда является табуированной, ведь ни один режим не возьмется официально оправдывать уничтожение планеты. Тем не менее, в интересах крупного бизнеса продолжают вырубаться леса, в реки по-прежнему текут ядовитые отбросы, а трубы заводов отравляют воздух.

Вроде бы с детства всех приучают беречь природу-матушку. В школах даже есть предмет под названием «экология». Дети растут с пониманием того, что бросать на улице мусор плохо, а сажать деревья хорошо. Однако в целом основной посыл подобных вещей на государственном уровне сводится ровно к тому, что за уничтожение окружающей среды все люди несут коллективную ответственность. И здесь мы натыкаемся на явное противоречие. Ущерб планете, который может причинить даже самый безответственный в мире индивид, никак не может быть равен и сотой доле вреда от безответственного производства. Плохи и опасны не «все мы», а в первую очередь, представители крупного капитала, ради прибыли плюющие на все экологические нормы.

В 2007-ом году на спящий эколагерь под Ангарском напали фашисты. Храбрые «патриоты», вооруженные ножами, битами и арматурой, избили тех кто не хотел чтобы природа их страны превращалась в химическую помойку. В итоге один человек был убит.

Жители микрорайона Добротный в 7 километрах от Читы утром 27 декабря провели пикет на трассе Карповка — Смоленка с требованием от руководства компании-застройщика «Атриум» и «Читаэнерго» решить проблемы с электричеством, сообщил корреспонденту ИА «Чита.Ру» один из жителей микрорайона.

«Когда мы в 2011—2012 годах покупали здесь жильё, нам представители компании «Атриум» обещали райский уголок. Сейчас же помимо отсутствия обещанных детсада, магазинов, спортзала, стадиона, детской игровой площадки у нас возникла серьёзная проблема с электричеством. Единственный трансформатор не может справиться с распределением электричества по посёлку. Его мощность ограничена и систематически электричество отключается. В дома поступает не 220 вольт, а от 133 до 180», — сообщил житель.

Молодая семья из Львова назвала своего новорожденного сына Евромайданом, в честь проходящей в Киеве акции протеста против решения правительства об отказе от подписания соглашения об ассоциации с Евросоюзом. Об этом сообщает «Время новостей». Имя мальчику придумал дать отец, Евгений Тихун, который много времени проводит на нынешних выступлениях оппозиции.

По словам Тихуна, он решил назвать ребенка Евромайданом в честь того, что сейчас он и его единомышленники очень хотели бы перемен в стране. «Мне на Евромайдане никто не платит, я там стою бесплатно, за идею. Если мальчик захочет потом поменять свое имя — его воля, он это сможет сделать. Друзья, родственники и соседи нас поддерживают», — рассказал мужчина.

Мать Евромайдана, Мария, также заявила, что не видит в необычном имени ничего плохого. Она отметила, что таким образом ее семья внесла свой вклад в историю Украины. Евромайдан, который родился здоровым, вместе с мамой покинул родильное отделение в понедельник, 23 декабря

Звезда радикального националиста и шоумена Максима Марцинкевича, похоже, закатилась. В начале декабря его заочно арестовали по обвинению в «экстремизме» и объявили в розыск. Околополитическому скандалисту грозит до пяти лет лишения свободы. Сейчас Тесак отсиживается на Кубе и возвращаться в Россию не намерен. Почему же Марцинкевич, так долго остававшийся «неприкасаемым», попал в опалу?
Скан

В самом начале нулевых мне позвонил знакомый литературный критик либеральных взглядов и спросил, не хочу ли я поучаствовать во встрече с Ходорковским, которая будет происходить в Подмосковье под эгидой его культурного фонда «Открытая Россия»? Ходорковский хотел поговорить с современными писателями и ему их туда привезли пару десятков. Мне было очень интересно. Эмблема «Открытой России» почти стопроцентно повторяла эмблему фонда Сороса, уже, кстати, активно выдавливаемого путинистами из страны. Это сходство воспринималось как вызов, брошенный власти. Перед тем, как с нами встретится сам Х, экономист Ясин долго готовил нас, объясняя, что такое модернизация и как прискорбно она тормозится в России, а потом профессор Зорин вспоминал, какие непростые отношения всегда были между литераторами и властью в нашей стране. Все слушали, многие записывали, но ждали, конечно, Ходора. И вот он появился.

Говорил про политику и про собственный путь к успеху. Очень трогательно рассказывал, как во время падения цен на нефть, когда он терял несколько долларов на каждом, уходящем по трубе, барреле, и потому не мог платить зарплату своим рабочим-нефтяникам в Сибири, эти самые рабочие вместо того чтобы понимать экономическую ситуацию, принялись бросать работу и громить региональные офисы его компании. Как нашелся, слава богу, ОМОН, который быстро приехал и уложил этих глупых людей лицом в снег и как потом, когда приехал туда уже и сам Ходор, эти безмозглые плебеи ползали перед ним на коленях и умоляли их помиловать, не сажать в тюрьму, сохранить им работу и т.п. Ещё Х вспоминал, как из ничего, с нуля, правильно вложив свои деньги, он обеспечил второй срок Ельцину и спас тем самым страну от коммунистического реванша. Всё это подразумевало, что и следующим президентом будет тот парень, который нужен Х, коммунистического реванша можно не бояться и модернизация пойдет полным ходом. Деятелям культуры в этом процессе отводится особая и почетная роль. Было видно, что Ходор хочет излучать уверенность, успех, надежность и креативность. Что его идеология – антропологическое превосходство. В действительности собравшимся было очевидно, что перед ними беспринципный комсомольский выскочка с подловатой улыбкой, который никогда не смотрит в глаза собеседнику и будущее которого не ясно. Когда он ушёл, для самых непонятливых, профессор Зорин сказал собравшимся: Вы понимаете, сколько тысяч долларов стоит одна минута этого человека? А он потратил их на нас, между прочим…
На продолжение банкета я решил не оставаться и вскоре уже шагал к платформе электричек через ночной зимний лес. Я вспоминал гадкую мимику и нервно-презрительный смешок олигарха, думал над зоринскими словами и (редкий случай), чувствовал себя очень богатым человеком, на которого было потрачено столько высокодолларовых минут. Через пару лет его посадили. КПРФ вяло пыталась его спасти. Возмущенный профессор Зорин на несколько лет покинул страну, потрясенный таким вопиющим варварством. Из тюрьмы Х писал розовые статьи о неизбежном «левом повороте» в российской политике. Я никогда ему не сочувствовал. Мне всегда нравилось, что он сидит, а я нет, хотя запросто могло получиться наоборот.