Прогресс

Накануне вечером 13 марта на центральной площади Донецка произошли массовые столкновения между участниками пророссийского митинга и активистами Евромайдана.

Последние новости с Украины 14 марта: в Донецке произошло кровавое столкновение между митингующими.

Один человек стал жертвой и ещё 50 получили ранения в результате массовых столкновений в украинском Донецке. Об этом сообщает РИА "Новости" со ссылкой на источник в пресс-службе облгосадминистрации города.

24-я сотня самообороны майдана захватила киевский морг и крематорий на улице Оранжерейной. Официальная версия – «для расследования возможного сокрытия следов массовых убийств, совершенных силовиками во время уличных боев в Киеве в период с 19 января по 22 февраля 2014 года».

Однако нетрудно подсчитать, что после окончания боев в центре украинской столице прошло две недели. Список т.н. «небесной сотни» погибших революционеров вдолблен в голову каждому украинцу. Хотя все боевики похоронены без судмедэкспертизы, способной установить, кто же все-таки расстреливал людей.

В центре Донецка в субботу, 1 марта, прошел митинг в поддержку инициативы Севастополя и Крыма, которые вышли из подчинения Киева. Люди держали в руках исключительно флаги России, передает издание новости Донбасса.

Комиссар народного ополчения Донбасса Павел Губарев предложил провести референдум по вопросу: оставаться ли Донецкой области в составе Украины или войти в состав России.

21 февраля поздно ночью из Киева вернулись последние активисты «антимайдана», стоявшие до последнего дня в Мариинском парке. Они покинули Киев, когда на улицах началась стрельба. Покинули, чтобы вернуться в Севастополь и отстаивать вместе с нами город от фашистской заразы, поднявшей голову по всей Украине.

Следствие рассматривает несколько рабочих версий убийства судьи Автозаводского районного суда Кременчуга Александра Лободенко, основная — убийство в связи с его профессиональной деятельностью, сообщает управление связей с общественностью МВД Украины.

"Следствием рассматривается несколько рабочих версий, основная из которых – совершение убийства в связи с профессиональной деятельностью потерпевшего. Погибший судья недавно избирал меру пресечения нескольким участникам протестных акций. Они принимали участие в захвате здания городского совета в январе этого года", — говорится в сообщении.

Классическая многокомнатная коммунальная квартира в доме дореволюционной постройки дожила до нашего времени. В результате долгой эволюции этот вариант человеческого общежития приобрел многие черты настоящих коммун, а главное, сформировался новый человеческий социальный вид, который будет логично обозначить как homo communalicus.

Люди, состарившиеся в коммуналках, по большей части говорят о них по–доброму, несмотря на все бытовое неудобство этого жилья. Возможно, им действительно повезло — они были избавлены от одиночества, с которым сплошь и рядом сопряжена жизнь в городе.

На основании документов из архива ФСБ, описывается один из неизвестных периодов жизни и деятельности одного из крупнейших ученых начала XX века, основного автора реактивного миномета «катюша», Героя Социалистического Труда (посмертно), главного инженера первого в мире Реактивного научно-исследовательского института, военинженера 1-го ранга Георгия Эриховича Лангемака, имя которого увековечено в названии кратера на обратной стороне Луны.

В различных публикациях, касающихся репрессий в институте, арестованным сотрудникам ставится в вину, что они давали показания на своих товарищей, оставшихся на свободе, чем способствовали их аресту. При ознакомлении со следственным делом Георгия Эриховича становится очевидным, что это не совсем так. Г.Э. Лангемак был арестован 2 ноября 1937 года, но в следственном деле нет даже постановления на его арест.

Жители АССР немцев Поволжья и подумать не могли, что в одночасье беспощадная метла НКВД сметет с лица земли их республику, а ее население разбросает по Сибири, Уралу и северу Казахстана. Под лай овчарок немцев посадят в товарные вагоны, предназначенные для перевозки скота. И эшелон навсегда умчит их с родной земли.

Что напугало Сталина?

За что же заслужил такую участь более чем полумиллионный народ автономной республики? Сомнительным указом от 28 августа 1941 года всех поволжских немцев, включая младенцев, огульно обвинили в пособничестве гитлеровской Германии. Гнусная ложь! Вероломное нападение на СССР поволжские немцы восприняли с негодованием. Призывные участки на территории республики с 22 июня были полны заявлений об отправке на фронт. Но уже тогда военкомы не спешили отправлять на фронт немецких добровольцев.

В СССР существовала особая каста людей, имеющая возможность жить и работать за границей и получающая часть своей зарплаты и командировочных в валюте страны пребывания. Естественно, они старались все потратить за рубежом и ввезти в Союз все, чего в стране не хватало (а не хватало в СССР всего).

А у этих счастливчиков иногда возникала проблема – когда зарубежную страну связывала в СССР только авиасообщение, то доставить домой, к примеру, иностранный телевизор было очень трудно, а иногда и практически невозможно. Кроме того, одежды и продуктов за рубежом на всю жизнь не накупишь, а «красиво жить» хотелось всегда. А еще, помимо граждан, выезжавших за рубеж, валюту могли также получать и советские граждане, никогда за границей не бывавшие, – в виде наследства, гонораров от зарубежных издателей и просто в виде переводов от зарубежных родственников.

5 августа 1937 года

Приказ №00447
наркома внутренних дел Ежова

Операция по репрессированию бывших кулаков, активных антисоветских элементов и уголовников.
Приказ № 00447 устанавливал для каждой местности лимиты по первой и второй категориям. Первая категория означала расстрел; вторая — высылку.

Климент Ефремович Ворошилов родился 4 февраля 1881 года, умер 2 декабря 1960 года. Он имел два класса образования и прошел путь от курьера на металлургическом заводе в городе Алчевске на Украине до Председателя Президиума Верховного Совета СССР.

Большую часть жизни Ворошилов был на военной работе, более того, с 1925 года, после смерти Фрунзе, он становится наркомом по военным и морским делам, а с 1934 по 1940 год он был наркомом обороны. А до этого он в феврале 1918 года на своей родине в Луганске сформировал партизанский отряд численностью в 600 человек. Отряд через несколько месяцев превратился в 5-ю Украинскую армию, которой Ворошилов командовал. Потом он командовал 10-й армией, 14-й армией, был членом РВС Первой Конной армии. В 1921-1924 годах командует Северо-Кавказским и Московским военными округами.

Молиться надо о духовном: чтоб Господь с нашего сердца накипь злую снимал. А.И. Солженицын. “Один день Ивана Денисовича” Давно известно, что русская литература — это литература вопросов. Множество проблем названо отечественными писателями: “Кто виноват?”, “С чего начать?”, “Что делать?”. Мучительно пытаясь понять “Кто мы?” и “Что с нами происходит?”, художники слова старались своими творениями ответить на вопросы общества. Солженицын больше чем какой-либо другой русский писатель отвечает на вопрос “Кто — мы нынешние?” через вопрос “Что с нами происходит?”. “Не результат важен... А дух! не что сделано — а как. Не что достигнуто — а какой ценой”, — не устает повторять он, выявляя ложные нравственные основы общества.

Яркой чертой отечественной словесности является изображение жизни человеческой в страдании. Ведь так складывалась русская история, что выражение “смотреть в глаза правде” мы понимаем как “смотреть в глаза страданию”. Крепостничество, революция и гражданская война, коллективизация, террор тридцатых годов и Отечественная война, годы культа и застоя — все это не просто жизненные эпизоды, а сама жизнь.
Через страдания человека мы постигаем страдания народа — страдания человечества. Поэтому роль настоящего писателя, живущего общей судьбой со своей страной, — роль страдательная.
Обязательно в русской литературе появляется писатель, который, пересилив свою собственную страдальческую судьбу, решался говорить о людском несчастье не от своего, а от народного имени.
Одним из таких творцов стал А. И. Солженицын. Не случайно, размышляя о роли художника слова, он выделяет в соответствии с литературными традициями XIX века два типа писателей. Один “мнит себя творцом независимого духовного мира и взваливает на свои плечи акт творения этого мира”. Другой знает над собой силу высшую: не “им этот мир создан... художнику дано лишь острее других ощутить гармонию мира, красоту и безобразие человеческого вклада в него — и остро передать это людям”.