Популярная бандерология

Д-р В.Полищук из Канады стал известен в Украине после выхода книги «Горькая правда: преступления ОУН-УПА (исповедь украинца)» в середине 1990-х годов. Услышать из диаспоры голос не о героизме украинских националистов периода Второй мировой войны, а об их преступлениях было непривычно. Расходилось это и с официальной линией, поэтому «Горькая правда» распространялась едва ли не самиздатовским способом (через 5 лет после «свержения советского тоталитаризма»).

Политолог, магистр права и доктор гуманитарных наук Виктор Полищук родился в 1925 году на Волыни. Его отец был репрессирован НКВД, а семья выслана в Северный Казахстан. С 1946 жил в Польше, где получил диплом юриста. В 1981 эмигрировал в Канаду, живет в Торонто.

В эксклюзивном интервью Виктор Варфоломеевич делится с читателями From-UA своим мнением об ОУН-УПА и намерениях реабилитировать эту организацию в Украине.

Сейчас практически во всех публикациях о действиях украинских националистов в годы войны встречается аббревиатура ОУН-УПА (Организация украинских националистов — Украинская повстанческая армия). Это сочетание уже прочно вошло в язык и однозначно ассоциируется с именами Степана Бандеры и Романа Шухевича.

Часть первая здесь.
Дополнительные материалы здесь и здесь

Затем начался полноценный религиозно-политический террор

Первый этап: «Оранжевая революция в Галиции»- насильственная украинизация

Существует тема, о которой наши оппоненты знают, но предпочитают умалчивать. Широкая же публика о ней вообще не осведомлена. Речь идет, с одной стороны, о русском национальном возрождении Галицкой и Карпатской Руси в ХIХ-ХХ веках, а с другой — об австро-венгерском геноциде русских (политических процессах над «русофилами», концлагерях и массовых казнях, унесших более 60 тыс. жизней) и о роли «украино-австрийской партии» в вышеназванном черном деле.

Депутаты Львовского облсовета обратились к Виктору Ющенко с просьбой заступиться за обвиняемого в уничтожении 29 тысяч евреев в фашистском концлагере Собибор выходца из Украины Ивана Демьянюка.

По мнению депутатов от Украинской республиканской партии Михаила Барбара и Ростислава Новоженца, которые инициировали обращение к президенту, украинец сам стал жертвой нацистов, а доводы против него, на которые теперь опирается немецкий суд, сфабриковал КГБ.

Рух празднует двадцатилетие. Неужели ещё жив? А как же! И даже ведет «бурную» политическую деятельность. Билборды на улицах, рекламирующие упитанную физиономию Бориса Тарасюка, свежие сообщения информагентств…

Новая книга Дмитрия Табачника «Мир без Украины?», как и предыдущая «Утиный суп по-украински» сразу получила широкий резонанс. Пожалуй, более неполиткорректного политика чем этот, такой нетипичный регионал найти трудно. Автор не щадит всех власть имущих и импотентную «оппозицию», мастерски наносит удары по их самым болевым точкам. Табачник говорит о будущем Украины без бездумного оптимизма, считая более чем возможным её распад на составляющие.

Украинский национализм, что бы о нем ни говорили, дал великий исторический шанс хаму. И хам этим в полной мере воспользовался. Быть аристократом сложно. Нужно уметь ездить верхом, знать иностранные языки, хранить верность государю, не плевать на пол, не пить дешевой водки (а, тем более, самогона!), не ковыряться в носу, не кричать «Ганьба!», не лежать на Майдане, делая вид, что голодаешь за Украину, а тайком ночью трескать мед в палатке с такими же «голодающими»… Господи, сколько всего нельзя! Разве может душа среднего индивидуума («человека толпы», по Ортеге-и-Гассету), тем более, рожденного в каком-нибудь Чертополе, выдержать такое?

Булгаковская фраза о том, что «рукописи не горят» давно уже воспринимается в качестве абсолютной и непререкаемой истины. Не беря на себя смелость спорить с великим Мастером, следует заметить, что в одном конкретном случае его максима не работает.

Кабинет министров утвердил План мероприятий для выполнения годовой национальной программы подготовки Украины к вступлению в Североатлантический союз на 2009 г., сообщил заместитель министра иностранных дел Константин Елисеев, передает радио «Свобода».

По его словам, это решение правительства даст возможность эффективно выполнить мероприятия, предусмотренные в этой программе, во исполнение указа Президента Виктора Ющенко. Над созданием и выполнением программы работают около 50 министерств и других учреждений Украины, добавил заместитель министра.

Министерство иностранных дел уже разрабатывает такую же годовую национальную программу подготовки Украины к вступлению в НАТО на 2010 г., сообщил он.

Слово «организация» плохо вяжется с маленьким кружком, известным под именем «Кирилло-Мефодиевского братства», возникшем в Киеве при университете Св. Владимира в 1846 — 1847 годах. Он не успел ни организоваться, ни начать действовать, как был ликвидирован полицией, усмотревшей в нем революционное общество вроде декабристского. Идеи насильственного ниспровержения государственного строя у его членов не было, но успели выработаться кое-какие взгляды на будущее устройство России и всех славянских стран. Это устройство представлялось на манер древних вечевых княжеств — Новгорода и Пскова. В бумагах Костомарова, самого восторженного из членов братства, сохранилась запись: «Славянские народы воспрянут от дремоты своей, соединятся, соберутся со всех концов земель своих в Киев, столицу славянского племени, и представители всех племен, воскресших из настоящего унижения, освободятся от чужих цепей, воссядут на горах (киевских) и загремит вечевой колокол у Св. Софии, суд, правда и равенство воцарятся. Вот судьба нашего племени, его, будущая история, связанная тесно с Киевом». «Матери городов русских» предстояла роль матери всех славянских городов.

Не трудно в этом отрывке уловить все тот же мотив «Соединенных славян», звучащий в названиях одного из декабристских обществ и киевской масонской ложи. При этом не обязательно предполагать, как это часто делают, идейную преемственность между декабристами и кирилло-мефодиевцами. Гораздо вернее допустить, что те и другие имели общего учителя панславизма в лице поляков. Недаром «Книги бытия украинского народа», написанные Костомаровым как некое подобие «платформы» братства, хранят на себе ясный след влияния «Книг польского народа и польского пилигримства» Мицкевича. Кроме того, во время их написания в 1846 году Костомаров часто встречался с поляком Зеновичем — бывшим профессором Кременецкого лицея, рассадника польского национализма, 3енович был ревностным поборником идеи всеславянского государства.

Главные принципы Кирилло-Мефодиевского кружка давно выяснены и сформулированы. Напомним, что Малороссия мыслилась в числе независимых славянских стран «как равная с равными» и: даже чем-то вроде лидера федерации. Независимая украинская государственность основывалась, таким образом, на европейском демократическом мировоззрении. На этом же строилась «внутренняя» политика.