tihenna

- Дяденька, простите, пожалуйста, у вас не найдется тридцати семи рублей?

Зачем я назначил встречу у Мак-Доналдса? Знал же, что так и будет. То ли мои глаза отражают содержимое бумажника, то ли на лбу у меня написано отсутствующее желание подарить кому-нибудь деньги, да только попрошайки всех мастей проходу не дают постоянно. Хотя…

Река Онон

В 1253 г. на зеленеющих берегах извилистых верховьев Онона состоялся очередной курилтай монгольского народа-войска. Было принято решение завершить войну в Китае, для чего был назначен царевич Хубилай, и освободить от мусульман Иерусалим, что было поручено царевичу Хулагу.

Страусово перо

Надоела стужа, метель, морозы. Совсем скоро, скоро уже наступит весна! Нам, горожанам, это особенно интересно. Как только появится первая возможность, растают сугробы и весеннее солнышко чуть подсушит почву — обязательно в лес!
Не нужно искать повод для такого похода, но если он есть — это великолепно!

Начну свою заметку с китайского средневекового анекдота. В царстве Джоу жил был один скряга, которий нанял домашнего учителя для своих оболтусов. На обед учителю подавали горсть риса и рыбью головку и хвост, поскольку тушку съедал сам скряга.
Однажды учитель приставил голову к хвосту и спросил.
— Интересно, где водится такая рыба, наверное, в колодце?

Когда я слышу словосочетание ИНДО-ГЕРМАНСКИЙ праязык я вспоминаю эту рыбу из колодца.

А ведь эта концепция лежит в основе официальной этимологии русского языка. Откроем этимологический словарь Фасмера, что ни русское слово, то заимствование из намецкого, в крайнем случае из латыни. Очевидно, до встречи с германцами наши предки умели только лаять. Лично у меняя есть серьезные подозрения, что этот подход не ошибка, а умышленная фальсификация. Не мог Фасмер, филолог, быть не знаком с древнейшими санскритскими текстами, текстами РИГВЕДЫ, которая написана на диалекте русского языка, настолько это близко даже к современным славянским диалектам.
Наша замечательная исследовательница Наталия Романовна Гусева, индолог и этнограф, доктор исторических наук, вместе с группой индийских ученых, предложила другой термин для праязыка, индо-славянский.
Спросите, а причем здесь рыба из колодца? Да потому, что индо-германский это и есть голова и хвост, которые приставили друг к другу, умолчав, что тело рыбы, основа — это праславянский, праевропейский язык..Если есть заимствования, особенно до восемнадцатого века, то из славянского в германский.

Улыбка в русском коммуникативном поведении

Актер, православный священник и очень интересный человек Иван Охлобыстин рассказывает о себе.

Поздравлял своего сердечного друга Игоря Ивановича Сукачева с пятидесятилетним юбилеем.
Делал доклад о международном положении. Имел средней руки успех, ну да хоть не опозорился. Артист речевого жанра из меня никудышный: мимический ряд убогий и половину алфавита не выговариваю. Благо аудитория собралась родная, собранная Игорем Ивановичем на обочинах и в тупиках его полувекового пути. Среди прочих я встретил и господина Макаревича. Ныне поэт улыбкой встречает действительность с высоты образа принца Амбера. И при взгляде на него мое сердце пронзило воспоминание о далеких девяностых, когда мне посчастливилось снимать видеоклип на песню «В круге света». Клип получился не ахти, и как человек благоразумный больше я клипов не снимал.

Когда родители называют своего ребенка Славой или Володей, они, чаще всего, делают это просто потому, что им нравится имя. А в стародавние времена личные вкусы в имени ребенка играли гораздо меньшую роль. В романе С. Скляренко «Святослав» князь нарекает своего младшего сына, будущего крестителя Руси и Великого князя Красное Солнышко, Владимиром, чтобы „владел миром”. Для Святослава, закоренелого язычника, имя ребенка было не просто красивым звуком, а символом, определяющим судьбу сына и всей Руси. Причем, как видим, судьба определялась очень просто: хочешь владеть миром, будь Владимиром!

Они вышли из разрушенного лагеря в полдень. Даже летнее солнце предпочло скрыться за тучами, не видеть сожженных стен простеньких срубов.
— Их убили две недели назад, подкрались в темноте — никто не успел и пикнуть — сказал Грейф, в голосе звучала ярость. — Карлики всегда все делают одинаково. Им не нужно никому резать глотки, достаточно одной царапины. Люди не хотят этого понять.
— Может хоть кто-нибудь выжил, — спросил Сигмунд, слегка оправившийся от увиденного, — лесорубов ведь было двадцать.
— Может. Если сразу сообразил сбежать. Теперь уже не поймешь — тел, как видишь, карлики не оставляют.

Доктор Ферен, алхимик и хирург, владелец небольшой клиники по лечению и удалению различных кожных дефектов и болезней, а также сведению татуировок, сидел на стуле в своем кабинете и читал газету. Собственно этот кабинет был единственным в его клинике, если не считать подсобных помещений и аптеки на первом этаже.
Дверь распахнулась, и в кабинет ворвался ледяной туман, затянувший в эти предзимние дни город («опять окно на лестнице открылось» — подумал Ферен). Следом степенно вошел старик в солидной купеческой одежде, его широкое лицо было обрамлено аккуратно подстриженной бородкой, кожа имела странный красный цвет. Доктор попытался диагностировать этот недуг, но, взглянув еще раз, понял, что его гостю просто довелось побывать в шахтах Багровых гор. А также то, что пробыл он там сравнительно недолго — год, может два, иначе вездесущая рудная пыль въелась бы в кожу во много раз сильнее.

Актер, православный священник и очень интересный человек Иван Охлобыстин рассказывает об отношении к суевериям. Захватывающе, привожу его рассказ полностью.