OlDi

Автор : Генерал-полковник в отставке Г.П. ЯШКИН
Источник : ВИЖ 4.98

Бронетехнике выйти из строя!
Юрий Веремеев
Апрель 2006
Новые технологии и принципы позволяют мине не просто пассивно дожидаться цели, а атаковать противника с самых неожиданных направлений – например, сверху.

( Явления кумулятивного эффекта и ударного ядра)

в ходе применения в Ираке в 2003 году

Применение ПТУР “Штурм” в Ираке

против БТ оккупационных сил

26 ноября в программе «Времена» бывшего коммуниста Познера, С. Говорухин сделал правильное определение демократии России, назвав ее ублюдочной демократией. Много говорилось о русском самосознании но, как всегда, последнее слово оставалось за Познером, который сделал вывод, что его сын, приехав их Германии, обратил внимание, что в России все столбы стоят косо — вот такие времена. Познер, так ничего и не понял, о чем говорили и почему говорили о русском самосознании. Тут пора вспомнить детское стихотворение Маршака: «Учитель задал мне вопрос: «Где расположен Канин нос?» А я не знал, который Канин, и показал на свой, и Ванин». Познер может Говорухина до инфаркта довести, когда Говорухин говорит о русском самосознании, а Познер про кривые столбы. В другой своей передаче ему говорили о вымирающих деревнях, а он делает заключение, что еврей и велосипед не одно и то же. В России все знают, что еврей и деревня не совместимы, и евреи ни когда не кормили Россию, о чем и пишут великие мыслители, русские императоры, и императрицы, о чем и русских ротозеев предупреждали. Вот теперь они оставляют за собой последнее слово, будто не понимают о чем речь. Им говорят одно, а они все про холокост и про плохих коммунистов и плохую историю России, словно все евреи были хорошие коммунисты, и бегали по революциям, громили басмачей в мусульманских странах. Хотя до сих пор не знают, что означает слово басмач.

Сергеева Нина

Я планировала начать этот цикл с краткого введения в древнюю историю региона, с начала его освоения и до того момента, когда римляне жестоко подавили последнее из восстаний евреев, рассеяв их по свету. Но тут я натолкнулась на некоторую дилемму. Многие, как объективные, так и не очень объективные наблюдатели и эксперты основывают свои экскурсы в историю этого региона на Библии. Я собиралась следовать их примеру и уже открыла внушающую трепет книгу, как вдруг обнаружила, что этот путь никуда не ведёт, потому что историки в самом Израиле уже практически развенчали библейскую версию событий, как противоречащую археологическим находкам. Дело в том, что немедленно после основания современного государства Израиль, были предприняты широкомасштабные раскопки для подтверждения всем известных библейских событий. К большому удивлению и даже огорчению многочисленных археологов, как профессиональных так и добровольцев-любителей, результаты были разочаровывающими. Не только такие подтверждения не были найдены, а наоборот, были сделаны открытия, которые развенчали многие мифы о могуществе древних еврейских царств и грандиозности их завоеваний.

Первым вынес эту сенсацию за пределы академического сообщества профессор Тель-Авивского университета Зеев Герцог, опубликовав статью в израильской газете «Хаарец» в 1999 г., где он смело написал, что «израильтяне никогда не были в Египте, не бродили по пустыне, не завоёвывали землю войной, и не передавали её двенадцати израильским племенам. Более того, объединённое царство Давида и Соломона, описанное в Библии как региональная сила, было не более чем маленькое удельное княжество». На основании раскопок Герцог заключает, что евреи были одной из местных народностей среди многих, населяющих регион в те далёкие времена. Более того, несмотря на то, что в Библии речь идёт только об одном Боге, раскопки показали, что у Бога Яхве был спутник, вернее спутница.

Александр Магидович 2007.03.09

Праздник прошел, все плавно трезвеют, а вот задумывался ли кто, откуда растут уши у этого «всемирного женского праздника»? Статья священника позволит вам проследить через эпохи с чего все начиналось и к чему пришло.

В религоведении и в культурологии есть такой жанр работы: мифологическая реконструкция. Как археолог по обломку колонны пытается восстановить вид храма, как палеозоолог по позвонку пробует восстановить облик динозавра, так историк религии по жесту, по обрывку, по глухому упоминанию пробует реконструировать то верование, которое некогда было живо и определяло судьбы людей, а затем захирело и ушло. Вот есть некий гимн, есть странное имя некоего духа или божества. Но что это за божество, почему именно к нему обратился именно в этой ситуации именно этот человек?

не так давно на доке Еврейские солдаты Гитлера
Было рассказано о евреях служивших в вермахте в годы Второй Мировой войны, после в комментах было много возмущения, особенно от наших русскоговорящих бывших сограждан. Недавно наткнулся на интересную статью израильского автора, где он рассматривает эту же проблему с точки зрения историка, еврея, израильтянина.

Шимон Бриман

Старая еврейская боль и современные проблемы Израиля:
полемика вокруг книги «Еврейские солдаты Гитлера» Брайана Ригга