Недавно посетил в Крыму в армянскую православную церковь у могилы Айвазовского и был приятно удивлен простотой убранства и приветливостью служителей. Нет этой пышности и помпезности РПЦ, баночек для пожертвований, священнослужителей смотрящих на тебя свысока, позолоченных потолков, стен, окладов, дверей и т.д.
Возможно люди отвернулись от церкви, наблюдая роскошь на фоне нищеты.
Строго говоря, армянская Церковь находится в ереси — монофелитство с монофизитством. У РПЦ как и у других православных Церквей (Константинопольской, Болгарской, Сербской, Грузинской и т.д.) с ней общения нет.
Проестиж ЗАО РПЦ падает, как только попы начинают борзеть. К 17-му доборзелись настолько, что "православный" народ их без особых угрызений совести перевешал и перестрелял. Притихли лет на 70. А сейчас опять борзеть начали. Только сейчас власть их оберегает посильнее. А попы, в свою очередь, помогают власти делать из народа стадо тупых, но богобоязненных баранов
а борзота определяется собственностью! до революции церковь была крупнейшим землевладельцем, поэтому крестьяне смотрели на батюшку не как на духовника а как на помещика. Католическая церковь, тоже крупный собственник но там всё завуалировано и замаскированно посредством ватиканских банков и различных фондов. — сделано это специально чтобы не гневить народ и не выпячивать церковные богатства.
Зачем так глыбоко копать. Может все эти рассуждения привести к одному простому принципу — пока церковь сама не станет образцом для подражания, ей никогда не избежать негативного к ней отношения и поругания людьми. И уж только потом можно будет рассуждать о боге и всем, что с ним связано.
Чувствуется, РПЦ минусует. Что не нравится правда, глазки колет? Но, до говореного мною "образца", вам еще как до Китая раком ползти. Достаточно взглянуть на ваши одеяния и атрибутику. Почитайте внимательно здесь богобоязники (plus.google.com, примерно в центре текста), может до вас начнет доходить с какого конца подойти к своему духовному преобразованию.
Часть духовенства тяготилась подчиненным статусом церкви, поэтому возникло обновленческое движение, выступающее за созыв Поместного собора и восстановление патриаршества.
Это утверждение неверно хотя бы терминологически. За восстановление патриаршества выступали традиционалисты и консерваторы. А обновленчество появилось уже позже, расцвело при СССР и митрополите Введенском. Обновленцы выступали за отмену тысячелетних канонов: за разрешение священникам повторных браков, богослужения на русском и т.д.
Комментарии
Почему сегодня богослужение для многих выглядит таким непривлекательным ?
Игорь Бекшаев, 29 мая 2016, REGNUM
regnum.ru/news/society/2138135.html
и раскол сторонников макарон и лапши, и сжигание на кострах приверженцев вермешельной ереси, и пасторианские погромы....
Возможно люди отвернулись от церкви, наблюдая роскошь на фоне нищеты.
а борзота определяется собственностью! до революции церковь была крупнейшим землевладельцем, поэтому крестьяне смотрели на батюшку не как на духовника а как на помещика. Католическая церковь, тоже крупный собственник но там всё завуалировано и замаскированно посредством ватиканских банков и различных фондов. — сделано это специально чтобы не гневить народ и не выпячивать церковные богатства.
Церковь — не Храм, христианство — не православие, Род — не наРод, народ — не сбРод.
Свой — не чужой, чужой — не иной. Наше — не ихнее.
Ум — не Разум, Кон — не заКон, Совесть — не товар.
Это утверждение неверно хотя бы терминологически. За восстановление патриаршества выступали традиционалисты и консерваторы. А обновленчество появилось уже позже, расцвело при СССР и митрополите Введенском. Обновленцы выступали за отмену тысячелетних канонов: за разрешение священникам повторных браков, богослужения на русском и т.д.