Название не соответствует тексту, да и там много нестыковок:
1. Непонятно, с какого бока мозаика про битву персидского царя Дария и Александра Македонского относится к Парфянам? Разве что территориально. Ведь персидское царство было завоёвано Македонским, потом на его месте возникло несколько государств, созданных военачальниками Александра. Затем уже эти эллинские (так их иногда называют) государства были захвачены с одной стороны Римом, с другой Парфянским царством
2. Парфянское царство НИКОГДА не воевало с Византией, т.к. последний парфянский царь пал в битве в 226 году, после чего на карте появилась уже новое Персидское царство под правлением династии Сасанидов. А Византия (или Восточная Римская империя) как государство появилось только в 395 году. Даже Константин, перенёсший столицу в город Византий, кстати уже после гибели Парфии в 330 году, сделал это ДО разделения Римской империи на Восточную и Западную.
Френд, ты бы внимательнее читал что ли. :-) Не гора Эльбрус, а горы Эльбурс. :-)
Эльбу́рс (перс. البرز — Alborz) — горная система на севере Ирана, у южного побережья Каспийского моря. Длина — ок. 900 км. Высота — до 5610 м (потухший вулкан Демавенд).
угу, щаззз. если ахемениды еще как-то связываются с зороастризмом (тема мутная т.к. про их религию много споров, хотя, да, присутствуют памятники зороастризма), то арашкиды имеют мало отношения к нему т.к. в это время на территориях ирана был так называемый период эллинизма и зороастризм достаточно быстро пришел в упадок. ну а по сасанидам — да, согласен, что при них зороастризм играл важную роль.
ну а перлы в стиле еще больше радуют:
"Древняя вера ариев (будь то официальный государственный ее вариант или более древние локальные культы) была тем стержнем, теми духовными скрепами, что придавали жизнеспособность иранским государствам (персам-Ахеменидам, парфянам-Аршакидам, Сасанидам), она была единым полем притяжения всех социальных страт"
угу стержнем, как же. стержнем были как всегда и везде бабки. при дележе которых начинались песни, пляски и танцы в стиле убийства одного из сасанидов столбом шатра, когда он обложил дворянство налогами.
исходя из этого пассажа — то тенгрианство было "духовными" скрепами монголов.
Там дело не в этом. Небо было верховным богом у многих, но ф-ции и св-ва его как божества во многом разнились у разных племен, а уж всякие меньшие боги и духи тут какждый изощрялся кто во что горазд...
я о другом говорю немного. о том, что ни у монголов, ни сасанидов, ни у ахеменидов, ни у римлян с греками религия не была тем фактором, что объединяло государство в единое целое.
А вот это вы зря! У монголов была веротерпимость, но при этом упаси Бог нарушить их обычаи (помыться летом в степи в речке).
У персов зороастризм был очень мощным ср-вом скрепления народа — вспомните, какой бардак навел в гос-ве еретик Маздак!
У греков вполне себе судили за неверие в божеств и оскорбление тем самым нравов — см. историю Сократа.
У римлян религия была бюрократическо-государственной. Вера в Юпитера и прочих богов и исполнение положенных обрядов гарантировала благополучие гос-ва. А если нет... ой! И верь во что хочешь, но вздумай не поклониться статуе императора, объявленного живым богом — пеняй на себя!
Христиан думаете за что казнили? Они отказывались поклоняться другим богам, кроме своего. А для римлянина это проблемой не было — будь он хоть поклонник Иштар, хоть митраист — изволь исполнято обряды, если того требует гос. необходимость!
по монголам — это не столько религия, сколько культурные особенности, связанные с не самой легкой жизнью в степи.
маздакизм — это не более чем попытка уравнять социальное неравенство сыграв на религиозных нормах. если маздакизм приравнивать к сугубо религиозным течениям, не основанных на соц. проблемах — то придется и катаров с гуситами рассматривать как только верующих, а не борцов с разжиревшим католичеством.
по греции — тут возможно соглашусь, хотя с учтоем того, что полисы выбирали "приоритетным" одного бога при главенстве зевса — уже ряд вопросов поднимает.
а по по риму не соглашусь абсолютно. да, поклонение юпитеру было, но это было именно бюрократическим актом, аналогично нашему походу на выборы)))) глобально, галл или фракиец, приезжающий в рим, несомненно, поклонится статуе юпитера, но сделает это не из-за почтения к нему, а из банальных рефлексов, которые им привил дядя со скутумом и гладиусом в руках. и для того же рима основным стержнем, на котором держалось все было 2 вещи центральная власть в риме и легионы. если банально посмотреть историю рима — упадок он переживал именно в моменты раздора в сенате или между соправителями. а не в моменты когда появлялся какой-то новый божок
1) Это не культурная особ-ть, они боялись таким купанием прогневать бога грома (непонятно почему).
2) По маздакизму — ок, получается секта, основанная на религии, но инспирированная напряжением в об-ве.
3) По Риму — мировоззрение язычников таково, что будучи в чужой земле следует уважать и богов этой земли — все лучше, чем начинать свару, чьи боги сильнее. Хотя римляне логично считали, что раз им боги дают победы над варварами, то римские боги и сильнее.
И да, у римлян были некоторые жесткие запреты, преступление которых могло, как считали, угрожать самомо существованию Города. просто широкой публике о них мало известно.
Комментарии
(с)
1. Непонятно, с какого бока мозаика про битву персидского царя Дария и Александра Македонского относится к Парфянам? Разве что территориально. Ведь персидское царство было завоёвано Македонским, потом на его месте возникло несколько государств, созданных военачальниками Александра. Затем уже эти эллинские (так их иногда называют) государства были захвачены с одной стороны Римом, с другой Парфянским царством
2. Парфянское царство НИКОГДА не воевало с Византией, т.к. последний парфянский царь пал в битве в 226 году, после чего на карте появилась уже новое Персидское царство под правлением династии Сасанидов. А Византия (или Восточная Римская империя) как государство появилось только в 395 году. Даже Константин, перенёсший столицу в город Византий, кстати уже после гибели Парфии в 330 году, сделал это ДО разделения Римской империи на Восточную и Западную.
Эльбу́рс (перс. البرز — Alborz) — горная система на севере Ирана, у южного побережья Каспийского моря. Длина — ок. 900 км. Высота — до 5610 м (потухший вулкан Демавенд).
ru.wikipedia.org
угу, щаззз. если ахемениды еще как-то связываются с зороастризмом (тема мутная т.к. про их религию много споров, хотя, да, присутствуют памятники зороастризма), то арашкиды имеют мало отношения к нему т.к. в это время на территориях ирана был так называемый период эллинизма и зороастризм достаточно быстро пришел в упадок. ну а по сасанидам — да, согласен, что при них зороастризм играл важную роль.
ну а перлы в стиле еще больше радуют:
"Древняя вера ариев (будь то официальный государственный ее вариант или более древние локальные культы) была тем стержнем, теми духовными скрепами, что придавали жизнеспособность иранским государствам (персам-Ахеменидам, парфянам-Аршакидам, Сасанидам), она была единым полем притяжения всех социальных страт"
угу стержнем, как же. стержнем были как всегда и везде бабки. при дележе которых начинались песни, пляски и танцы в стиле убийства одного из сасанидов столбом шатра, когда он обложил дворянство налогами.
исходя из этого пассажа — то тенгрианство было "духовными" скрепами монголов.
У персов зороастризм был очень мощным ср-вом скрепления народа — вспомните, какой бардак навел в гос-ве еретик Маздак!
У греков вполне себе судили за неверие в божеств и оскорбление тем самым нравов — см. историю Сократа.
У римлян религия была бюрократическо-государственной. Вера в Юпитера и прочих богов и исполнение положенных обрядов гарантировала благополучие гос-ва. А если нет... ой! И верь во что хочешь, но вздумай не поклониться статуе императора, объявленного живым богом — пеняй на себя!
Христиан думаете за что казнили? Они отказывались поклоняться другим богам, кроме своего. А для римлянина это проблемой не было — будь он хоть поклонник Иштар, хоть митраист — изволь исполнято обряды, если того требует гос. необходимость!
маздакизм — это не более чем попытка уравнять социальное неравенство сыграв на религиозных нормах. если маздакизм приравнивать к сугубо религиозным течениям, не основанных на соц. проблемах — то придется и катаров с гуситами рассматривать как только верующих, а не борцов с разжиревшим католичеством.
по греции — тут возможно соглашусь, хотя с учтоем того, что полисы выбирали "приоритетным" одного бога при главенстве зевса — уже ряд вопросов поднимает.
а по по риму не соглашусь абсолютно. да, поклонение юпитеру было, но это было именно бюрократическим актом, аналогично нашему походу на выборы)))) глобально, галл или фракиец, приезжающий в рим, несомненно, поклонится статуе юпитера, но сделает это не из-за почтения к нему, а из банальных рефлексов, которые им привил дядя со скутумом и гладиусом в руках. и для того же рима основным стержнем, на котором держалось все было 2 вещи центральная власть в риме и легионы. если банально посмотреть историю рима — упадок он переживал именно в моменты раздора в сенате или между соправителями. а не в моменты когда появлялся какой-то новый божок
2) По маздакизму — ок, получается секта, основанная на религии, но инспирированная напряжением в об-ве.
3) По Риму — мировоззрение язычников таково, что будучи в чужой земле следует уважать и богов этой земли — все лучше, чем начинать свару, чьи боги сильнее. Хотя римляне логично считали, что раз им боги дают победы над варварами, то римские боги и сильнее.
И да, у римлян были некоторые жесткие запреты, преступление которых могло, как считали, угрожать самомо существованию Города. просто широкой публике о них мало известно.