«Задача органов В.Ч.К. заключается в том, чтобы само слово «казачество» исчезло из русского языка раз и навсегда. На протяжении всей российской истории казачество выступало в роли палача рабочего класса. Советская власть должна беспощадно и повсеместно уничтожать и карать казачество как враждебный пролетариату класс».
Пред. Сов. Народных Комиссаров: подпись (Ульянов-Ленин)
Они хотели как лучше! Было громадьё так и не воплощённых планов… Потом что-то пошло не так, а тут несколько сроков подряд Госдума странным образом оказалась собрана из долбодятлов. Что самое страшное, инициативных.
А стая долбодятлов, как известно, может до смерти задолбить слона.
Начнем с того, что мы сегодня видим вокруг. Да, у нас демократия, которой мы так долго ждали. Ее главные признаки налицо: многопартийность, гражданские права и свободные выборы. Организуй любую партию! Вон, есть Партия общественного цинизма, и ее генеральный секретарь то и дело выступает по телевизору. Свобода слова? Выпускай любую газету, хоть сплошь из матерных слов. Можешь купить телестудию и перед камерой голым ходить или Путина ругать. Свобода передвижения и неприкосновенность жилища полные. Чуть Гусинскому повестка к следователю, он – в Гибралтар. А наши бездомные даже сочетают оба гражданских права: с часу ночи до шести утра они неприкосновенно живут в вагонах метро и одновременно передвигаются.
Денег у людей не хватает – газету выпускать, молока купить и т.д.? Так ведь еще Елена Боннэр предупреждала, что за демократию надо платить. Вот мы и платим, еще не расплатились. Некоторые плачут: “Хотим жить… Дайте хоть немного!”. Это желание – отрыжка диктатуры пролетариата. Жить – это уже отход от чистой демократии, это уже социал –демократия, получение социальных прав, а не гражданских. Об этом не договаривались. Никто, сдавая советский строй, не спросил: “А мы сохраняем право на хлеб и молоко?”. Нет, просили только многопартийности и свободы выезда.
Иначе в данной модели демократии быть не могло. Ибо демократия у нас – это снятие запрета на геноцид бедных. Если хотите, снятие запрета на убийство ближнего. В этом ее главная суть, все остальное – мелочи. Более того, дальше будет именно быстрое вымирание, и прежде всего русских, ибо черкесы, чукчи и буряты на самом деле эту демократию не приняли и продолжают свою жизнь как народы . Им главное, чтобы дети у них рождались. А что они свои голоса продают, так они на эти бумажки плевать хотели.
Стасу Барецкому — это он рвал банки пива зубами — его товарищи-казаки посоветовали лечиться.
Ну а самими упомянутыми товарищами только недавно интересовалась прокуратура, правда по несколько другому вопросу.
Обратите кстати внимание на следующую информацию:
В конце октября 2014 года после громких заявлений представителей "Ирбиса" в Смольном выступили с резкой критикой данного казачьего общества. Городской Совет атаманов призвал власти заняться деятельностью организации и лично Полякова. Выступавший заместитель атамана Отдельного Северо-Западного казачьего округа Василий Дарнев охарактеризовал Андрея Полякова как "одиозного атамана-самозванца", руководящего "личным составом из 12 человек и папкой из 700 анкет".
То есть перед нами обычная гоп-компания, которую даже казаки отказываются признавать, плюс один психбольной.
Власти людишки захотели, в одежи доисторические облачилися.
И всяк ничтожный человек мнит себя царским опричником.
Вот если бы они себя позиционировали, как:
— новые казаки двадцать первого века;
— была организованна Всероссийская партия всех казаков (а не то, что якобы есть, но про нее никто не слышал);
— партия имела бы в собственности с/х угодья, заводы, банки и т.д (для финансирования своей платформы);
— не носили бы этот феодально-царский анахронизм.
И т.д. имела бы системные атрибуты (что имеет политическая сила), то да было бы интересно.
Они типа как пытались в девяностые и в нулевые строить предпринимательские дела, да шота походу не вышло. Нет у них разумных людей способных во благо общего дела пожертвовать личными благам.
Комментарии
Пред. Сов. Народных Комиссаров: подпись (Ульянов-Ленин)
Следовательно :) угнетать больше некого и необходимости в казачестве у царя нет.
А стая долбодятлов, как известно, может до смерти задолбить слона.
«За отвагу», «За победу», «За приятную беседу»,
«За научные труды», «За охрану всей среды»,
две медали космонавта, орден игрока Варкрафта,
символ сдачи ГТО, «Прохождение ТО»,
Клуб беременных «Журавлик», Гардероб ДК «Гидравлик»,
«Альтависта точка ком», «Общество больных грибком»,
Капитан игры «Зарница», «Гомельская психбольница»,
табакерка, и огниво, восемь крышечек от пива,
«Фестиваль цыганской пляски» «Крановщик, работай в каске!»
«Берегись велосипеда», «Тридцать восемь лет Победы»
Орден РСФСР, тайный орден «Тамплиер»,
вкладыш жвачки «Лёлик-Болик», «Анонимный алкоголик»,
«Клуб ценителей вина», Символ панков из говна,
«SUSE-Linux», «Бизнес-тим», «Тында — город-побратим»
«Самый опытный водитель» «Лучший хряк-производитель»,
знак «Почетный водолаз», стикер «Путин-пидарас»,
Октябрятская звезда, «Героиня мать труда»,
группа крови, и Ай-Пи, и пацифик на цепи.
Поскользнулся вдруг казак... И медальками — херак!
И теперь медальки все раскатились по шоссе.
Ребятишки! Дяди, тёти! Если где-нибудь найдете:
Орден Славы, Орден Мира, пуговку с гербом Алжира,
фенечку, консервный нож, малахитовую брошь,
Красный крест, Петровский крест «Город Прага», «Город Брест»,
«Полковая медсестра», «Детство — чудная пора»,
«Эсперанто», «ЦСКА», личный номер лесника,
запонки к военной форме, «Лучший токарь», «Выхлоп в норме»,
«Похудей за пять минут», Молодежный клуб «Сохнуд»,
«КГБ», «Почетный донор», «Частный фонд Елены Боннер»,
«Фестиваль чеченской моды», номерок фидошной ноды —
хоть медалькой, хоть значком поделитесь с казачком!
Белеют; вот уж по Тверской
Возок несется чрез ухабы.
Мелькают мимо будки, бабы,
Мальчишки, лавки, фонари,
Дворцы, сады, монастыри...
Балконы, львы на воротах
И стаи галок на крестах.
Это А.С. Пушкин.
Денег у людей не хватает – газету выпускать, молока купить и т.д.? Так ведь еще Елена Боннэр предупреждала, что за демократию надо платить. Вот мы и платим, еще не расплатились. Некоторые плачут: “Хотим жить… Дайте хоть немного!”. Это желание – отрыжка диктатуры пролетариата. Жить – это уже отход от чистой демократии, это уже социал –демократия, получение социальных прав, а не гражданских. Об этом не договаривались. Никто, сдавая советский строй, не спросил: “А мы сохраняем право на хлеб и молоко?”. Нет, просили только многопартийности и свободы выезда.
Иначе в данной модели демократии быть не могло. Ибо демократия у нас – это снятие запрета на геноцид бедных. Если хотите, снятие запрета на убийство ближнего. В этом ее главная суть, все остальное – мелочи. Более того, дальше будет именно быстрое вымирание, и прежде всего русских, ибо черкесы, чукчи и буряты на самом деле эту демократию не приняли и продолжают свою жизнь как народы . Им главное, чтобы дети у них рождались. А что они свои голоса продают, так они на эти бумажки плевать хотели.
"Свободу дали, а денег нет"(с)
Ну а самими упомянутыми товарищами только недавно интересовалась прокуратура, правда по несколько другому вопросу.
Обратите кстати внимание на следующую информацию:
В конце октября 2014 года после громких заявлений представителей "Ирбиса" в Смольном выступили с резкой критикой данного казачьего общества. Городской Совет атаманов призвал власти заняться деятельностью организации и лично Полякова. Выступавший заместитель атамана Отдельного Северо-Западного казачьего округа Василий Дарнев охарактеризовал Андрея Полякова как "одиозного атамана-самозванца", руководящего "личным составом из 12 человек и папкой из 700 анкет".
То есть перед нами обычная гоп-компания, которую даже казаки отказываются признавать, плюс один психбольной.
Так чего же мы ещё хотим?
Власти людишки захотели, в одежи доисторические облачилися.
И всяк ничтожный человек мнит себя царским опричником.
Вот если бы они себя позиционировали, как:
— новые казаки двадцать первого века;
— была организованна Всероссийская партия всех казаков (а не то, что якобы есть, но про нее никто не слышал);
— партия имела бы в собственности с/х угодья, заводы, банки и т.д (для финансирования своей платформы);
— не носили бы этот феодально-царский анахронизм.
И т.д. имела бы системные атрибуты (что имеет политическая сила), то да было бы интересно.
Они типа как пытались в девяностые и в нулевые строить предпринимательские дела, да шота походу не вышло. Нет у них разумных людей способных во благо общего дела пожертвовать личными благам.
Так осталися одни людишки.