Мудрость японской культуры

Как то христиане пытались найти подходы к славянам для внедрения христианских ценностей и обращения их в христианство.
Летописец, рассказывая о путешествиях в славянские земли епископа Отгона Бамбергского (1124 и 1128 гг.), поражается необычайной честностью славян и простотой их быта.
«Честность и общительность между славянами такова, что они, почти не зная, что такое воровство и обман, не вешают замков для своих сундуков и ящиков. Не видать у них нигде запора или ключа, и они весьма были удивлены, что вьючные ящики и сундуки священника (Оттона Бамбергского) запирались на замок. Платье, деньги и всякие ценные вещи они кладут в короба и сундуки, просто прикрывая их крышкою, и не боятся лихих людей, потому что нет их среди них».
«Удивительное дело, у славян не снимается со стола кушанье; у каждого мужчины есть отдельная изба, чистая и красивая,, которая служит только для приема гостей, стола и угощения; в ней стоит стол со всякою едою, всегда полный угощений, и когда одно блюдо закончится, несут другое; от мышей скрывают блюда скатертью самой чистой. И так кушанье всегда готово и ждёт гостей».

У профессора, преподававшего нам в университете философию, был приятель из Франции, служивший в своё время христианским миссионером в Африке. Самым трудным для него оказалось объснить чёрным бразам ключевое понятие "душа". Им наиболее доступным показалось "она есть у каждого, просто человек её не видит" и пиплы смекнули: "Да это же жопа!".
) А теперь прикиньте, как звучали бы при таком раскладе многие наши популярные выражения...
* Чужая душа — потёмки.
* Жили душа в душу.
* Душевный человек.
* Душегуб.
* Душечка.
* Душевнобольной.
... и много ещё такого можно придумать.