Капиталисты успешно эксплуатируют остальных наёмных рабочих, одним подбрасывая побольше копеек, а другим поменьше, тем самым разделяя наёмных рабочих. Старая форма — разделяй и властвуй успешно работает.
1) Капитал доступна для понимания любому, однако понять всю красоту и аллегории работы можно исключительно изучая философию. Посему напомню древний совет Ленина изучить гораздо более трудную для понимания, Диалектическую логику Гегеля. В противном случае рискуете примитивистские выводы делать из работы Маркса. Более того, если читаете Капиталл Маркса, читайте весь. Даже последние главы последних томов, спаяных Энгельсом после смерти Маркса. Причина та же. Освоив только первый том, рискуете вульгаризовать теорию.
2) Что касается юристов и философов, то причины упадка профессий стоит искать в реформе образования и общем кризисе гуманитарных теорий.
Впрочем призыв выкинуть Гегеля из марксизма не оригинален. До ув. автора, это призывал сделать Луи Альтюссер, без демонстрирования позитивных результатов, так как их нет.
Большинство современных евролевых марксистов так же поступают с диалектикой в Капитале, взамен предлагая "новые" концепции, на поверку оказывающимися тем же старьем.
3) Что до эксплуатации то разумеется она есть везде. И более того мелкий лавочник может за счет самоэксплуатации выдыхаться куда больше чем индустриальный рабочий, защищенный трудовыми правами. Однако марксистская теория показывает, что всякие прослойки истории не делают, но примыкают к более масштабным общественным силам.
P.S.: Что до приоритета промышленного пролетариата над остальными в классическом советском прочтении Маркса, то да вопрос на сегодняшний день дискуссионный.
и зря. философско методологические корни есть в любой науке.Вот экономика у либералов базируется на философском неопозитивизме. И любой критик владея матчастью, может вскрыть все недостатки либеральных теорий и показать их относительную антинаучность.
Пример из недавнего советского прошлого. Есть такой раздел в философии. Гносеология или по новомодному эпистемология. Занимается он проблемами познания. Выдающийся советский философ Эвальд Ильенков попав под идеологический пресс "официальных" марксистов ушел из академической системы и отправился к своему другу проф. Мещерякову в детский интернат для слепоглухих детей. Используя свои философские гносеологические наработки смог разработать систему обучения таких детей.
ХЗ, как там было дело на самом деле, но после одновременной встречи в одном тексте лексем "За время работы в правоохранительной системе", "Но я ветеринар, а не «доктор философии»", и "Петр Балаев" — внезапно понял, что в голосовалке не хватает какого-то очень важного варианта...
Комментарии
Тебе, Петя, не кошек лечить, не марксизму учить, а в первый класс церковно-приходской школы топать. Выучи хотя бы русский язык, двоечник!
2) Что касается юристов и философов, то причины упадка профессий стоит искать в реформе образования и общем кризисе гуманитарных теорий.
Впрочем призыв выкинуть Гегеля из марксизма не оригинален. До ув. автора, это призывал сделать Луи Альтюссер, без демонстрирования позитивных результатов, так как их нет.
Большинство современных евролевых марксистов так же поступают с диалектикой в Капитале, взамен предлагая "новые" концепции, на поверку оказывающимися тем же старьем.
3) Что до эксплуатации то разумеется она есть везде. И более того мелкий лавочник может за счет самоэксплуатации выдыхаться куда больше чем индустриальный рабочий, защищенный трудовыми правами. Однако марксистская теория показывает, что всякие прослойки истории не делают, но примыкают к более масштабным общественным силам.
P.S.: Что до приоритета промышленного пролетариата над остальными в классическом советском прочтении Маркса, то да вопрос на сегодняшний день дискуссионный.