Старшая жена сердобольного к детям Абдуррахмана зашла в гарем и распорядилась евнухам прислать ей Мириам-ханум, предмет ее острой ревности к мужу. И сказала этой змее подколодной с нескрываемой радостью:
— Слышь, Машка, тебя мой хозяин наконец-то продал. Теперь будешь нового хозяина ублажать.
— Он тоже из Тулы?
— Не, не из Тулабада, а из-под Малик-Ярслависа.
— Малоярославца, что ли? А что там за кишлак?
— Не кишлак, а аул под Кулагоем.
— А-а, из-под Калуги, значит. Мне там не страшно будет — места почти что родные. Мы сами-то с-под Брянску.
— Знаю я этот Боранкыз, там у меня тетка-знахарка живет. Ее весь местный улус почитает.
— Евнух принесет воды, ты совершишь тахарат и…
— Чаво?
— Подмойся, дура, и переоденься в хиджаб и паранджу, расчевокалась тута. Не дома у себя в деревне, а теперича в гареме у столь почтенного эфенди из-под самого Малик-Ярслависа. Молись аллаху, что тебя так дорого продали да еще в края почти родные.
Этот район раньше принадлежал англичанам, как и весь Лондон — но сейчас он больше походил на один из районов Большого Карачи. Дым от кебабниц на улице, щербет со льдом вместо мороженого, жарена баранина, вывески на пушту или урду, старые машины, грязь. И люди на улице — много, очень много людей. Таких же, как он — темных лицом, с курчавыми волосами, неприметных. Один Аллах знает, что на уме у каждого из них…
На стене висел большой плакат, его сделали на деньги налогоплательщиков по решению местного совета. На нем — была предупреждающая надпись на английском, пушту и урду.
ЗДЕСЬ ДЕЙСТВУЮТ ЗАКОНЫ ШАРИАТА!
У коренных лондонцев, если им не приведи Господь, доводилось попасть в этот район — возникало ощущение, что их страна проиграла войну.
ну хлянькаси какие заботливые. А может они готовятся к горяченькому?Некоторые из них в 12 любую проститутку со стажем за пояс своим познаниями в области манды, а не знаний школьных за чулок заткнут. там проституция легализована, ну надо же про нравы вспомнили :-))))) Я угораю от смеха.
Несмотря на то что боевикам удалось продержаться в городе всего четыре дня, совершенные ими зверства не имели никакого разумного объяснения. Ворвавшись в достаточно цивилизованный город, с современным жильем, больницами, школами, высшими учебными заведениями, террористы, в основном из Афганистана, с присоединившимися к ним уголовниками, наркоманами, деклассированными элементами, не имеющей работы молодежью из сельских районов с сатанинской жестокостью стали уничтожать все, что хоть отдаленно напоминает о цивилизации. Убили всех учителей, которых смогли найти, за то, что учили не шариату. Убивали врачей – этих меньше, потому что бандиты тоже болеют, но тоже убивали. Убивали парикмахеров, чтобы не брили бороды. С особой жестокостью убивали всех, кто не носил бороду, был одет по-европейски, не мог навскидку продемонстрировать свое знание Корана. На улицах останавливали мужчин и требовали снять штаны, кто не был обрезан – зверски убивали на месте. Массово насиловали женщин, детей, что по местным меркам служило основанием для кровной мести и изничтожения рода обидчиков под корень. По свидетельствам выживших, в бандах большинство из тех, кто отдавал приказания, не говорили по-таджикски вообще. Как только пришли русские, некоторых из боевиков, не успевших скрыться, разорвали местные жители, прямо на улице.
Проблема была в том, что ничто из этого – ни мятеж, ни его подавление – не улучшило жизнь местных ни на йоту. И не могло улучшить. А что надо было делать для того, чтобы жизнь хоть немного улучшалась, никто не знал…
Афанасьев СВОБОДНОЕ ПАДЕНИЕ
А Бог, хоть европейский Христос, хоть мусульманский Аллах, как известно, пусть и милосерден, но, в первую очередь, он поступает целесообразно. А целесообразность, пока на стороне имперских народов. Вот поэтому и загнаны индейцы в резервации на своей исконной земле, а кавказцы объявлены гражданами России. Кто с этим не согласен, рано или поздно будет гнить в земле с пулей в груди или в голове. Правда, через несколько десятилетий может оказаться так, что целесообразней для исторического развития будет замена изнеженных европейцев жестокими, но сильными, патентными мусульманами. Что ж, Париж стоит исторического прогресса. И Бог тогда не сильно огорчиться, если на шпиле собора Парижской богоматери, точнее на шпиле мечети святой Мариам всплывет мусульманский полумесяц, столкнув оттуда христианский крест под вопли вырезаемых парижан.
Когда у тебя в доме гости, или незнакомые люди, ходить по дому в трусах это норма?
Тем более, что то что написано в статье это всего лишь совет, а не побуждение к действию.
В мечети имени звезды пророков о газзавате имам вякнул? И мечеть, и звезду, и имама с его ипапой и ибабами, а также самую молодую нежную козу имама переправить на нужды ремонта райских дорог. Всё.
— И будет тихо.
Откровенный прикид у детишек ни в какой стране не приветствуется. То что данное общество относится к этому факту терпимо, не является какими-то "хозяйскими правилами", а банальная распущенность и идиотизм.
"Откровенный прикид у детишек ни в какой стране не приветствуется"
-----------------------------
демагогия в чистом виде. То есть против мини-юбок у взрослых женщин в Европе муслимы не возражают? И шариатские милиции в Лондоне за нормы нравственности выступают?
В С. Аравии кстати все европейцы обязаны следовать канонам местной веры, так же как и местные, с какого это перепугу в европейских городах хозяева должны подстраиваться под гостей, которые никто и звать их никак, которые, как паразиты, приезжают на все готовое и живут на пособия, за счёт местного населения?
В Европе в мини-юбках взослые женшины не давно уже ходят, как впрочем и молодёжь.
И полуголый зад это не норма.
Если ты читал статью, то должен был заметить, что в ней говорилось лишь о рекомендации не одеваться школьницам вызывающе.
Что из вышесказанного так кипятит твой мозг — не понятно. Притянул сюда и шариатские патрули и чёрта в ступе. Уж кто конченый демагог, так это ты. — валишь всё в одну кучу и подводишь общий знаменатель — у себя дома могу ходить хоть голый, а все остальныe должны в ответ улыбаться.
Только это в идеальном мире, а на деле всё происходит несколько иначе.
Это просто ты не понимаешь.
Школьницы — только повод, реально этим незваным гостям нужно просто навязать свои порядки там, куда они массово начали приезжать всего то только 3-4 десятка лет назад. Для меня это очевидно, потому, что я много где в Европе был и много с кем общался.
А насчет того, как мне ходить у себя дома — это только мне решать и точка. А кому мое решение не нравится, пусть валят туда, откуда приехали.
Конкретно в Германии это азюлянты, а не "незваные гости" — люди временно получившие убежище, пока в их стране не устаканится обстановка. Решение об их приёме принимается на правительственном уровне.
То, что ты находишься у себя дома, не делает тебя или ещё кого-то Дункаом Маклаудом.
Если дают совет не одеваться провокационно, его надо принять к сведению, а не заводить шарманку: "да я, да у меня..."
Хочешь игнорировать тот факт, что можешь спровоцировать своим видом агрессивную реакцию — игнорируй, глядишь и в криминальных новостях получится засветиться. Только всем на будет глубоко насрать, что некто огрёб у себя дома от каких-то там чуркобесов, которым и предъявить-то нечего.
Не путай смелость и глупость, также как свободу слова и возможность нести всякую ахинею.
Тебе уже сказали — это называется демагогия. Если для тебя короткая юбка — призыв к сексуальному насилию, значит ты недалекое животное и нехер тебе в цивилизованной стране делать. Возражения по существу есть?
Если у тебя короткая юбка ны вызывает никаких эмоций, то именно ты и есть демагогствующий импотент. А что творится у разых мужиков в башке, одному Богу извествно. Или тебя посещают строго миссионерские мысли, лишь при виде своей самки?
А ты такой — стойкий и правильный расставляешь все точки над i
Это жизнь, деточка. Трахнут и не спросят дома ты у себя или где, со всеми твоими мыслями о пони, какающими радугой.
Все конечно верно, но статья не о том.
Вот пришел ты в гости, а хозяйка еще не готова, в халатике бегает, курочку в духовке караулит. Тут ты мужу такой — чувак, скажи ей, чтобы переоделась, а то я ее щас прямо на кухонном столе трахну. Вопрос — сколько раз, каким предметом и по какому месту тебе пре**ут?
Комментарии
— Слышь, Машка, тебя мой хозяин наконец-то продал. Теперь будешь нового хозяина ублажать.
— Он тоже из Тулы?
— Не, не из Тулабада, а из-под Малик-Ярслависа.
— Малоярославца, что ли? А что там за кишлак?
— Не кишлак, а аул под Кулагоем.
— А-а, из-под Калуги, значит. Мне там не страшно будет — места почти что родные. Мы сами-то с-под Брянску.
— Знаю я этот Боранкыз, там у меня тетка-знахарка живет. Ее весь местный улус почитает.
— Евнух принесет воды, ты совершишь тахарат и…
— Чаво?
— Подмойся, дура, и переоденься в хиджаб и паранджу, расчевокалась тута. Не дома у себя в деревне, а теперича в гареме у столь почтенного эфенди из-под самого Малик-Ярслависа. Молись аллаху, что тебя так дорого продали да еще в края почти родные.
На стене висел большой плакат, его сделали на деньги налогоплательщиков по решению местного совета. На нем — была предупреждающая надпись на английском, пушту и урду.
ЗДЕСЬ ДЕЙСТВУЮТ ЗАКОНЫ ШАРИАТА!
У коренных лондонцев, если им не приведи Господь, доводилось попасть в этот район — возникало ощущение, что их страна проиграла войну.
Проблема была в том, что ничто из этого – ни мятеж, ни его подавление – не улучшило жизнь местных ни на йоту. И не могло улучшить. А что надо было делать для того, чтобы жизнь хоть немного улучшалась, никто не знал…
Афанасьев СВОБОДНОЕ ПАДЕНИЕ
Незваные гости навязывают хозяевам порядком в их же доме.
Толерастия в крайней, трудноизлечимой форме.
Тем более, что то что написано в статье это всего лишь совет, а не побуждение к действию.
А не нравится, Вали либо в Игил, либо к Асаду.
— И будет тихо.
-----------------------------
демагогия в чистом виде. То есть против мини-юбок у взрослых женщин в Европе муслимы не возражают? И шариатские милиции в Лондоне за нормы нравственности выступают?
В С. Аравии кстати все европейцы обязаны следовать канонам местной веры, так же как и местные, с какого это перепугу в европейских городах хозяева должны подстраиваться под гостей, которые никто и звать их никак, которые, как паразиты, приезжают на все готовое и живут на пособия, за счёт местного населения?
И полуголый зад это не норма.
Если ты читал статью, то должен был заметить, что в ней говорилось лишь о рекомендации не одеваться школьницам вызывающе.
Что из вышесказанного так кипятит твой мозг — не понятно. Притянул сюда и шариатские патрули и чёрта в ступе. Уж кто конченый демагог, так это ты. — валишь всё в одну кучу и подводишь общий знаменатель — у себя дома могу ходить хоть голый, а все остальныe должны в ответ улыбаться.
Только это в идеальном мире, а на деле всё происходит несколько иначе.
Школьницы — только повод, реально этим незваным гостям нужно просто навязать свои порядки там, куда они массово начали приезжать всего то только 3-4 десятка лет назад. Для меня это очевидно, потому, что я много где в Европе был и много с кем общался.
А насчет того, как мне ходить у себя дома — это только мне решать и точка. А кому мое решение не нравится, пусть валят туда, откуда приехали.
То, что ты находишься у себя дома, не делает тебя или ещё кого-то Дункаом Маклаудом.
Если дают совет не одеваться провокационно, его надо принять к сведению, а не заводить шарманку: "да я, да у меня..."
Хочешь игнорировать тот факт, что можешь спровоцировать своим видом агрессивную реакцию — игнорируй, глядишь и в криминальных новостях получится засветиться. Только всем на будет глубоко насрать, что некто огрёб у себя дома от каких-то там чуркобесов, которым и предъявить-то нечего.
Не путай смелость и глупость, также как свободу слова и возможность нести всякую ахинею.
А ты такой — стойкий и правильный расставляешь все точки над i
Это жизнь, деточка. Трахнут и не спросят дома ты у себя или где, со всеми твоими мыслями о пони, какающими радугой.
Вот пришел ты в гости, а хозяйка еще не готова, в халатике бегает, курочку в духовке караулит. Тут ты мужу такой — чувак, скажи ей, чтобы переоделась, а то я ее щас прямо на кухонном столе трахну. Вопрос — сколько раз, каким предметом и по какому месту тебе пре**ут?