-
1 апр 15Не могу не привести цитату, не всеми уважаемого на NNM человека, но мною глубоко уважаемого Андрея Кончаловского:
События, которые разворачиваются вокруг постановки оперы «Тангейзер», являются симптоматичным, знаковым явлением. Мне трудно говорить о постановке, я её не видел, но афиша спектакля, которая, по моему убеждению, должна выражать самое существенное в художественном замысле, говорит сама за себя. У меня нет возражения относительно решения Министерства Культуры о назначении новым директором Новосибирского оперного театра В.Кехмана. Кехман — уважаемый театральный менеджер и, наверное, это назначение правомерно, но меня волнуют более глубокие причины театрального скандала в Новосибирске.
Нельзя не видеть, что назревает глубочайший разрыв между рядовым зрителем и эстетикой молодых художников, ищущих новые формы. Это происходит не только в изобразительном искусстве, но и в театре. Этот разрыв начался не сегодня, а где-то в начале прошлого века, когда выработалась формула успеха – скандал важнее художественной ценности замысла. Этот разрыв продолжает увеличиваться, а в России он принимает иногда странные, такие уродливые формы, как выставки с иконами в экскрементах или «перфоманс» с прибитыми к брусчатке Красной площади гениталиями.
Папа Франциск в своем выступлении перед Европейским парламентом в Страсбурге очень проницательно выявил главную причину глобального кризиса Европейской цивилизации: Европа перепутала цели и средства — материальные ценности, деньги, вместо того, чтобы быть только средством, стали целью, подменив человека, но средством же стал человек.
В искусстве, которое отражает глобальные исторические процессы, эта подмена выражается в том, что «целью» стал успех у критики, скандал, а «средством» — автор произведения, который безжалостно приносится в жертву. Вопиющее пренебрежение к замыслу автора мне видится и в афише «Тангейзера». Но главной жертвой становится все-таки зритель, который, может, в первый раз пришел послушать Вагнера и погрузиться в мир, волновавший великого композитора.
Не исключаю, что решение Минкультуры встретит яростное сопротивление художников, ратующих за свободу творчества. Им я хочу напомнить слова Андре Жида: «Когда искусство теряет свои цепи, оно становится прибежищем химер».-
S1 апр 15Не могу утверждать, что я так же глубоко как Вы уважаю Кончаловского.
Но не могу не признать верность приведенной цитаты.
Я бы поправил только одно.
Главной жертвой становится народ.
-
-
1 апр 15А как насчет того, чтобы атеистам объединиться и периодически устраивать антирелигиозные демонстрации около церквей, с абсурдными требованиями вроде "уволить настоятеля храма такого-то", прикрываясь "оскорбленными чувствами атеистов"? Хотя нет, атеисты люди умные, умнее христознутых, и такой херней заниматься не будут...А верунам совет: вас в театры и на выставки никто не звал, сидите по церквям и молитесь за спасение ваших несчастных душ, а бог, если он, конечно, есть, и без вас разберется с "кощунниками" -
11 апр 15самые культурные у нас евреи..но если следовать словам культура определяет сознание народа..а культура в руках жидовствующих назовем все своими именами..то результат налицо..далее вспомнилось..от перемены мест слагаемых...или шило на мыло..вообщем одни те же грабли начиная с 16 века...для России...
-
S1 апр 15На самом деле мало кого волнует история Христа.
Смысл происходящего не в религиозном противостоянии, а в разложении общественного сознания.
«Большие режиссеры», «значительные музыканты» и т.д. отфильтрованы либеральной системой для ведения определенной агитации. Они отрабатывают свои серебряники, они прикрывают друг друга.
Они будут формировать асоциальные отношения в обществе, пока их всех не выметут и не предоставят возможность заниматься развитием культуры народа тем, кто готов наплевать гейропейское мнение и голливудские стандарты.
Представители культуры должны не гоняться за деньгами, а сеять разумное, доброе, вечное. -
1 апр 15Ну, мракобесы уже не впервой вопят о своих оскорбленных чувствах и указывают — кому что снимать, кому как видеть и как изображать. К примеру, "Последнее искушения Христа" Скорсезе. Кампания против фильма была грандиозной — именно со стороны именно религиозных общин.
Наши тоже присоединились. Алексий II и Священный синод РПЦ выступили против показа фильма в эфире телеканала НТВ, поскольку показ фильма видите ли нарушает "нормы общественной нравственности». А Андрей Кураев назвал телевизионную трансляцию фильма в 1997 году в России по каналу НТВ оскорблением чувств верующих и «кощунством».
Думаю, верующим надо ходить исключительно в церковь и там устанавливать свои порядки и предаваться своим религиозным чувствам. Там все по канону. Художественные фильмы и оперы — это не иконы, чтобы запрещать ставить их "не так, как Церковь велит". И в церкви их не демонстрируют. Так что на светском мероприятии, где предпочтение каким-либо религиозным воззрениям отнюдь не декларируется и не предполагается, верующим в таком случае делать нечего — дабы невзначай не оскорбиться.
А если уж пришли — так нечего распространять свои верования и взгляды относительно "канонов религиозного культа" на остальных зрителей — не верующих. Точно так же, как мы — не верующие — уважаем их чувства и не приходим в церковь со воплями о том, что "Христос не был богом".
И кстати. Почему об оскорблении чувств верующих так печется государство, а вот об оскорблении чувств атеистов, которым на светском мероприятии указывают — как нужно воспринимать Христа и т.д. — государство почему-то не заботится? Где же взаимное уважение тех самых верующих к нам — не верующим?
А потому что у нас постепенно выстраивается диктатура религиозного мировоззрения. Причем она уже вошла в довольно агрессивную фазу. И расползается по светским учреждениям.
Впрочем, "Сказку о попе и работнике его балде" уже пытались издавать в "измененном" варианте. Она ж тоже оскорбляет чувства верующих))) То ли еще будет. -
-
1 апр 15А на веру своих прихожан самим попам будет уже наплевать. Хошь — верь, хошь — не верь, хошь хошь в церковь, хошь — не ходи, а десятину плати)))
Или думаете, что верующих попы сначала пересчитают, в список внесут, документ выдадут или клеймо на лоб поставят — а потом всем, кто в списке и с документом, десятину впаяют? )))
-
-
1 апр 15В основе лежит ненависть евреев к Иисусу Христу!
Они слишком долго ждали прихода мессии, а когда он пришел, то оказалось, что они не получили того, чего хотели. А получили Новый Завет (который они тоже не признают) и лишение статуса богоизбранного народа!
Кстати, они так и не покаялись в УБИЙСТВЕ СЫНА БОЖЬЕГО!-
-
-
1 апр 15Хотите сказать что читали апокрифы? Сомневаюсь. Иначе бы Вы знали что никакого распятия вообще не было
Тайные писания первых христиан 1/3
Цитирую:
В IV-V веках христианские епископы утвердили список «боговдохновенных» писаний, составивших Новый завет. Но на самом деле туда попала лишь небольшая часть обширной раннехристианской литературы. Не вошедшие в Новый завет произведения церковь называет тайными, апокрифическими (от греческого «апокрифос» – тайный), и подложными. Апокрифы дают возможность более полно проследить формирование христианства.
В I-III веках существовало и большое количество различных евангелий, например, иудео-христиан, то есть христиан, которые не порывали с иудаизмом. Были писания, автором которых считался апостол Пётр; в конце прошлого века (тоже в Египте) были открыты Апокалипсис Петра и отрывок из Евангелия Петра.
Для изучения апокрифической литературы большое значение имеют археологические открытия. Первое место среди них, бесспорно, занимает библиотека христиан-гностиков, открытая в 1946 году на месте древнего Хеиобоскиона в Верхнем Египте. В III-IV веках христианские группы, жившие в этом районе, собрали воедино свои священные книги, отражавшие основные положения их учения и наиболее ими чтимые. Писались они на коптском языке, развившемся из древнеегипетского. Но это – не оригинальные сочинения, а переводы более ранних греческих текстов. Произведения, найденные в Хенобоскионе, относятся к разным жанрам. Здесь есть рассуждения о происхождении мира, догматические трактаты, апокалипсисы, наконец, евангелия.
Среди хенобоскионских рукописей есть такие, которые названы евангелиями. Они отличаются от других и канонических и апокрифических евангелий тем, что не содержат рассказа о жизни и деятельности Христа, а заключают в себе рассуждения о гносисе, поучения и речения Иисуса.
«Евангелие истины есть радость для тех, кто получил от отца Истины милость поднять его через могущество Слова, пришедшего из Плеромы...» – так начинается рукопись, получившая название по первым её словам. Уже в этой фразе – "Евангелие истины".
В Евангелии истины нет идеи распятия как искупления за грехи людей; тем сказано, что Иисус «унизил» себя до смерти, так как он знал, что смерть его означает жизнь для многих. Сам факт распятия упомянут, но интерпретирован он достаточно своеобразно: Иисус был пригвожден к дереву и стал «плодом знания об отце». Здесь употреблено слово «дерево», а не крест, чтобы создать впечатление не об орудии казни, а о «дереве жизни».
Просвещайтесь.:)
-
-
-
S1 апр 15Церковь уже давно плотно переплелась с государством. Вся эта история чем-то украинский майдан напоминает.
Сперва "православные террористы" почуствовали вкус крови на отменах выступлений зарубежных групп.
Сейчас они отменяют уже оперные спектакли.
Завтра они прийдут к вам с топором домой, т.к. вы одеваетесь не так и в их церковь не ходите.
И все это с благославления "государства" отделенного от церкви.
Толерантность говорите проявить?
Не раскалывать общество?
А чем же они сами сейчас занимаются?
Сделано с
NoNaMe