Не могу не привести цитату, не всеми уважаемого на NNM человека, но мною глубоко уважаемого Андрея Кончаловского:
События, которые разворачиваются вокруг постановки оперы «Тангейзер», являются симптоматичным, знаковым явлением. Мне трудно говорить о постановке, я её не видел, но афиша спектакля, которая, по моему убеждению, должна выражать самое существенное в художественном замысле, говорит сама за себя. У меня нет возражения относительно решения Министерства Культуры о назначении новым директором Новосибирского оперного театра В.Кехмана. Кехман — уважаемый театральный менеджер и, наверное, это назначение правомерно, но меня волнуют более глубокие причины театрального скандала в Новосибирске.
Нельзя не видеть, что назревает глубочайший разрыв между рядовым зрителем и эстетикой молодых художников, ищущих новые формы. Это происходит не только в изобразительном искусстве, но и в театре. Этот разрыв начался не сегодня, а где-то в начале прошлого века, когда выработалась формула успеха – скандал важнее художественной ценности замысла. Этот разрыв продолжает увеличиваться, а в России он принимает иногда странные, такие уродливые формы, как выставки с иконами в экскрементах или «перфоманс» с прибитыми к брусчатке Красной площади гениталиями.
Папа Франциск в своем выступлении перед Европейским парламентом в Страсбурге очень проницательно выявил главную причину глобального кризиса Европейской цивилизации: Европа перепутала цели и средства — материальные ценности, деньги, вместо того, чтобы быть только средством, стали целью, подменив человека, но средством же стал человек.
В искусстве, которое отражает глобальные исторические процессы, эта подмена выражается в том, что «целью» стал успех у критики, скандал, а «средством» — автор произведения, который безжалостно приносится в жертву. Вопиющее пренебрежение к замыслу автора мне видится и в афише «Тангейзера». Но главной жертвой становится все-таки зритель, который, может, в первый раз пришел послушать Вагнера и погрузиться в мир, волновавший великого композитора.
Не исключаю, что решение Минкультуры встретит яростное сопротивление художников, ратующих за свободу творчества. Им я хочу напомнить слова Андре Жида: «Когда искусство теряет свои цепи, оно становится прибежищем химер».
Не могу утверждать, что я так же глубоко как Вы уважаю Кончаловского.
Но не могу не признать верность приведенной цитаты.
Я бы поправил только одно.
Главной жертвой становится народ.
А как насчет того, чтобы атеистам объединиться и периодически устраивать антирелигиозные демонстрации около церквей, с абсурдными требованиями вроде "уволить настоятеля храма такого-то", прикрываясь "оскорбленными чувствами атеистов"? Хотя нет, атеисты люди умные, умнее христознутых, и такой херней заниматься не будут...А верунам совет: вас в театры и на выставки никто не звал, сидите по церквям и молитесь за спасение ваших несчастных душ, а бог, если он, конечно, есть, и без вас разберется с "кощунниками"
самые культурные у нас евреи..но если следовать словам культура определяет сознание народа..а культура в руках жидовствующих назовем все своими именами..то результат налицо..далее вспомнилось..от перемены мест слагаемых...или шило на мыло..вообщем одни те же грабли начиная с 16 века...для России...
На самом деле мало кого волнует история Христа.
Смысл происходящего не в религиозном противостоянии, а в разложении общественного сознания.
«Большие режиссеры», «значительные музыканты» и т.д. отфильтрованы либеральной системой для ведения определенной агитации. Они отрабатывают свои серебряники, они прикрывают друг друга.
Они будут формировать асоциальные отношения в обществе, пока их всех не выметут и не предоставят возможность заниматься развитием культуры народа тем, кто готов наплевать гейропейское мнение и голливудские стандарты.
Представители культуры должны не гоняться за деньгами, а сеять разумное, доброе, вечное.
Из-за сатанистов не подняли бы столько шума.
Либералы бьются за возможность и далее разлагать общество
Они понимают, что разложившееся общество не способно к сопротивлению.
Ну, мракобесы уже не впервой вопят о своих оскорбленных чувствах и указывают — кому что снимать, кому как видеть и как изображать. К примеру, "Последнее искушения Христа" Скорсезе. Кампания против фильма была грандиозной — именно со стороны именно религиозных общин.
Наши тоже присоединились. Алексий II и Священный синод РПЦ выступили против показа фильма в эфире телеканала НТВ, поскольку показ фильма видите ли нарушает "нормы общественной нравственности». А Андрей Кураев назвал телевизионную трансляцию фильма в 1997 году в России по каналу НТВ оскорблением чувств верующих и «кощунством».
Думаю, верующим надо ходить исключительно в церковь и там устанавливать свои порядки и предаваться своим религиозным чувствам. Там все по канону. Художественные фильмы и оперы — это не иконы, чтобы запрещать ставить их "не так, как Церковь велит". И в церкви их не демонстрируют. Так что на светском мероприятии, где предпочтение каким-либо религиозным воззрениям отнюдь не декларируется и не предполагается, верующим в таком случае делать нечего — дабы невзначай не оскорбиться.
А если уж пришли — так нечего распространять свои верования и взгляды относительно "канонов религиозного культа" на остальных зрителей — не верующих. Точно так же, как мы — не верующие — уважаем их чувства и не приходим в церковь со воплями о том, что "Христос не был богом".
И кстати. Почему об оскорблении чувств верующих так печется государство, а вот об оскорблении чувств атеистов, которым на светском мероприятии указывают — как нужно воспринимать Христа и т.д. — государство почему-то не заботится? Где же взаимное уважение тех самых верующих к нам — не верующим?
А потому что у нас постепенно выстраивается диктатура религиозного мировоззрения. Причем она уже вошла в довольно агрессивную фазу. И расползается по светским учреждениям.
Впрочем, "Сказку о попе и работнике его балде" уже пытались издавать в "измененном" варианте. Она ж тоже оскорбляет чувства верующих))) То ли еще будет.
Подождите, церковь провела закон о защите чувств верующих, завтра она проведет закон о церковной десятине, интересно посмотреть на сколько уменьшится количество верующих после этого.
А на веру своих прихожан самим попам будет уже наплевать. Хошь — верь, хошь — не верь, хошь хошь в церковь, хошь — не ходи, а десятину плати)))
Или думаете, что верующих попы сначала пересчитают, в список внесут, документ выдадут или клеймо на лоб поставят — а потом всем, кто в списке и с документом, десятину впаяют? )))
В основе лежит ненависть евреев к Иисусу Христу!
Они слишком долго ждали прихода мессии, а когда он пришел, то оказалось, что они не получили того, чего хотели. А получили Новый Завет (который они тоже не признают) и лишение статуса богоизбранного народа!
Кстати, они так и не покаялись в УБИЙСТВЕ СЫНА БОЖЬЕГО!
Христа распяли римляне, это правда. Кто бы разрешил семитам на оккупированной территории проводить смертные казни? Более того: согласно апокрифам и Иоанну, причиной смерти стало не распятие. Христа убил копьем римский воин.
Но при чем тут эта сраная опера?
Хотите сказать что читали апокрифы? Сомневаюсь. Иначе бы Вы знали что никакого распятия вообще не было Тайные писания первых христиан 1/3
Цитирую:
В IV-V веках христианские епископы утвердили список «боговдохновенных» писаний, составивших Новый завет. Но на самом деле туда попала лишь небольшая часть обширной раннехристианской литературы. Не вошедшие в Новый завет произведения церковь называет тайными, апокрифическими (от греческого «апокрифос» – тайный), и подложными. Апокрифы дают возможность более полно проследить формирование христианства.
В I-III веках существовало и большое количество различных евангелий, например, иудео-христиан, то есть христиан, которые не порывали с иудаизмом. Были писания, автором которых считался апостол Пётр; в конце прошлого века (тоже в Египте) были открыты Апокалипсис Петра и отрывок из Евангелия Петра.
Для изучения апокрифической литературы большое значение имеют археологические открытия. Первое место среди них, бесспорно, занимает библиотека христиан-гностиков, открытая в 1946 году на месте древнего Хеиобоскиона в Верхнем Египте. В III-IV веках христианские группы, жившие в этом районе, собрали воедино свои священные книги, отражавшие основные положения их учения и наиболее ими чтимые. Писались они на коптском языке, развившемся из древнеегипетского. Но это – не оригинальные сочинения, а переводы более ранних греческих текстов. Произведения, найденные в Хенобоскионе, относятся к разным жанрам. Здесь есть рассуждения о происхождении мира, догматические трактаты, апокалипсисы, наконец, евангелия.
Среди хенобоскионских рукописей есть такие, которые названы евангелиями. Они отличаются от других и канонических и апокрифических евангелий тем, что не содержат рассказа о жизни и деятельности Христа, а заключают в себе рассуждения о гносисе, поучения и речения Иисуса.
«Евангелие истины есть радость для тех, кто получил от отца Истины милость поднять его через могущество Слова, пришедшего из Плеромы...» – так начинается рукопись, получившая название по первым её словам. Уже в этой фразе – "Евангелие истины".
В Евангелии истины нет идеи распятия как искупления за грехи людей; тем сказано, что Иисус «унизил» себя до смерти, так как он знал, что смерть его означает жизнь для многих. Сам факт распятия упомянут, но интерпретирован он достаточно своеобразно: Иисус был пригвожден к дереву и стал «плодом знания об отце». Здесь употреблено слово «дерево», а не крест, чтобы создать впечатление не об орудии казни, а о «дереве жизни».
Просвещайтесь.:)
Чувак, с тобой явно что то не так. Ты столько вумных слов написал, а вопрос-то был: при чем здесь эта сраная опера?
Может быть, ты зря опять таблетки в унитаз уронил?
Церковь уже давно плотно переплелась с государством. Вся эта история чем-то украинский майдан напоминает.
Сперва "православные террористы" почуствовали вкус крови на отменах выступлений зарубежных групп.
Сейчас они отменяют уже оперные спектакли.
Завтра они прийдут к вам с топором домой, т.к. вы одеваетесь не так и в их церковь не ходите.
И все это с благославления "государства" отделенного от церкви.
Толерантность говорите проявить?
Не раскалывать общество?
А чем же они сами сейчас занимаются?
Комментарии
События, которые разворачиваются вокруг постановки оперы «Тангейзер», являются симптоматичным, знаковым явлением. Мне трудно говорить о постановке, я её не видел, но афиша спектакля, которая, по моему убеждению, должна выражать самое существенное в художественном замысле, говорит сама за себя. У меня нет возражения относительно решения Министерства Культуры о назначении новым директором Новосибирского оперного театра В.Кехмана. Кехман — уважаемый театральный менеджер и, наверное, это назначение правомерно, но меня волнуют более глубокие причины театрального скандала в Новосибирске.
Нельзя не видеть, что назревает глубочайший разрыв между рядовым зрителем и эстетикой молодых художников, ищущих новые формы. Это происходит не только в изобразительном искусстве, но и в театре. Этот разрыв начался не сегодня, а где-то в начале прошлого века, когда выработалась формула успеха – скандал важнее художественной ценности замысла. Этот разрыв продолжает увеличиваться, а в России он принимает иногда странные, такие уродливые формы, как выставки с иконами в экскрементах или «перфоманс» с прибитыми к брусчатке Красной площади гениталиями.
Папа Франциск в своем выступлении перед Европейским парламентом в Страсбурге очень проницательно выявил главную причину глобального кризиса Европейской цивилизации: Европа перепутала цели и средства — материальные ценности, деньги, вместо того, чтобы быть только средством, стали целью, подменив человека, но средством же стал человек.
В искусстве, которое отражает глобальные исторические процессы, эта подмена выражается в том, что «целью» стал успех у критики, скандал, а «средством» — автор произведения, который безжалостно приносится в жертву. Вопиющее пренебрежение к замыслу автора мне видится и в афише «Тангейзера». Но главной жертвой становится все-таки зритель, который, может, в первый раз пришел послушать Вагнера и погрузиться в мир, волновавший великого композитора.
Не исключаю, что решение Минкультуры встретит яростное сопротивление художников, ратующих за свободу творчества. Им я хочу напомнить слова Андре Жида: «Когда искусство теряет свои цепи, оно становится прибежищем химер».
Но не могу не признать верность приведенной цитаты.
Я бы поправил только одно.
Главной жертвой становится народ.
Смысл происходящего не в религиозном противостоянии, а в разложении общественного сознания.
«Большие режиссеры», «значительные музыканты» и т.д. отфильтрованы либеральной системой для ведения определенной агитации. Они отрабатывают свои серебряники, они прикрывают друг друга.
Они будут формировать асоциальные отношения в обществе, пока их всех не выметут и не предоставят возможность заниматься развитием культуры народа тем, кто готов наплевать гейропейское мнение и голливудские стандарты.
Представители культуры должны не гоняться за деньгами, а сеять разумное, доброе, вечное.
Либералы бьются за возможность и далее разлагать общество
Они понимают, что разложившееся общество не способно к сопротивлению.
Наши тоже присоединились. Алексий II и Священный синод РПЦ выступили против показа фильма в эфире телеканала НТВ, поскольку показ фильма видите ли нарушает "нормы общественной нравственности». А Андрей Кураев назвал телевизионную трансляцию фильма в 1997 году в России по каналу НТВ оскорблением чувств верующих и «кощунством».
Думаю, верующим надо ходить исключительно в церковь и там устанавливать свои порядки и предаваться своим религиозным чувствам. Там все по канону. Художественные фильмы и оперы — это не иконы, чтобы запрещать ставить их "не так, как Церковь велит". И в церкви их не демонстрируют. Так что на светском мероприятии, где предпочтение каким-либо религиозным воззрениям отнюдь не декларируется и не предполагается, верующим в таком случае делать нечего — дабы невзначай не оскорбиться.
А если уж пришли — так нечего распространять свои верования и взгляды относительно "канонов религиозного культа" на остальных зрителей — не верующих. Точно так же, как мы — не верующие — уважаем их чувства и не приходим в церковь со воплями о том, что "Христос не был богом".
И кстати. Почему об оскорблении чувств верующих так печется государство, а вот об оскорблении чувств атеистов, которым на светском мероприятии указывают — как нужно воспринимать Христа и т.д. — государство почему-то не заботится? Где же взаимное уважение тех самых верующих к нам — не верующим?
А потому что у нас постепенно выстраивается диктатура религиозного мировоззрения. Причем она уже вошла в довольно агрессивную фазу. И расползается по светским учреждениям.
Впрочем, "Сказку о попе и работнике его балде" уже пытались издавать в "измененном" варианте. Она ж тоже оскорбляет чувства верующих))) То ли еще будет.
Или думаете, что верующих попы сначала пересчитают, в список внесут, документ выдадут или клеймо на лоб поставят — а потом всем, кто в списке и с документом, десятину впаяют? )))
Они слишком долго ждали прихода мессии, а когда он пришел, то оказалось, что они не получили того, чего хотели. А получили Новый Завет (который они тоже не признают) и лишение статуса богоизбранного народа!
Кстати, они так и не покаялись в УБИЙСТВЕ СЫНА БОЖЬЕГО!
Это их сугубо внутриеврейские разборки. Вам-то что до них?:)
Но при чем тут эта сраная опера?
Тайные писания первых христиан 1/3
Цитирую:
В IV-V веках христианские епископы утвердили список «боговдохновенных» писаний, составивших Новый завет. Но на самом деле туда попала лишь небольшая часть обширной раннехристианской литературы. Не вошедшие в Новый завет произведения церковь называет тайными, апокрифическими (от греческого «апокрифос» – тайный), и подложными. Апокрифы дают возможность более полно проследить формирование христианства.
В I-III веках существовало и большое количество различных евангелий, например, иудео-христиан, то есть христиан, которые не порывали с иудаизмом. Были писания, автором которых считался апостол Пётр; в конце прошлого века (тоже в Египте) были открыты Апокалипсис Петра и отрывок из Евангелия Петра.
Для изучения апокрифической литературы большое значение имеют археологические открытия. Первое место среди них, бесспорно, занимает библиотека христиан-гностиков, открытая в 1946 году на месте древнего Хеиобоскиона в Верхнем Египте. В III-IV веках христианские группы, жившие в этом районе, собрали воедино свои священные книги, отражавшие основные положения их учения и наиболее ими чтимые. Писались они на коптском языке, развившемся из древнеегипетского. Но это – не оригинальные сочинения, а переводы более ранних греческих текстов. Произведения, найденные в Хенобоскионе, относятся к разным жанрам. Здесь есть рассуждения о происхождении мира, догматические трактаты, апокалипсисы, наконец, евангелия.
Среди хенобоскионских рукописей есть такие, которые названы евангелиями. Они отличаются от других и канонических и апокрифических евангелий тем, что не содержат рассказа о жизни и деятельности Христа, а заключают в себе рассуждения о гносисе, поучения и речения Иисуса.
«Евангелие истины есть радость для тех, кто получил от отца Истины милость поднять его через могущество Слова, пришедшего из Плеромы...» – так начинается рукопись, получившая название по первым её словам. Уже в этой фразе – "Евангелие истины".
В Евангелии истины нет идеи распятия как искупления за грехи людей; тем сказано, что Иисус «унизил» себя до смерти, так как он знал, что смерть его означает жизнь для многих. Сам факт распятия упомянут, но интерпретирован он достаточно своеобразно: Иисус был пригвожден к дереву и стал «плодом знания об отце». Здесь употреблено слово «дерево», а не крест, чтобы создать впечатление не об орудии казни, а о «дереве жизни».
Просвещайтесь.:)
Может быть, ты зря опять таблетки в унитаз уронил?
Сперва "православные террористы" почуствовали вкус крови на отменах выступлений зарубежных групп.
Сейчас они отменяют уже оперные спектакли.
Завтра они прийдут к вам с топором домой, т.к. вы одеваетесь не так и в их церковь не ходите.
И все это с благославления "государства" отделенного от церкви.
Толерантность говорите проявить?
Не раскалывать общество?
А чем же они сами сейчас занимаются?