Ну да, хрен его знает, как там в 2016 году всё будет, чего тянуть так долго? Я бы даже советовал, раз уж всё равно люди соберутся, провести заодно и следующие выборы тоже. И ещё парочку-троечку последующих. Чтобы, значит, наверняка. А то мало ли, что там и как сложится в грядущие десятилетия? А так у казахов уже до конца 21 века президент избран будет. :)
Учи русский. Не можешь, — не позорься, не пиши... Тут — ни слова, чтоь кото-кем-то недоволен, просто факт. Насчет русских — а что не притесняли? Не резали? Забыл уже? Не удивительно, в такой мозг так много не влазит! А танки — много чести — в ладошки русский морпех или десантура хлопнет — и весь стан — в говне! Русские, работающте в Казахстане рассказывают, какие вы "умницы", "таланты"... Брысь!
"Не следует, однако, думать, что русские в Казахстане не стали жертвами тех же процессов, что происходили и происходят в других регионах. Да, в этой республике не было массовой резни, здесь русских вытесняли «цивилизованно». Идеологию, на которой стала базироваться с конца 80-х политика в отношении русских, сформулировал местный этнограф Макаш Татимов. Именно его тезисы неоднократно озвучивал президент Казахстана Н. Назарбаев. Сущность своей доктрины, цель, которую преследует она, Татимов сформулировал так: «бесконфликтное отступление бывшей имперской нации» — то есть русских. Впервые шовинистические тенденции громко проявились в Казахстане в декабре 1986 года. Тогдашние события в Алма-Ате не были в достаточной степени расследованы и освещены. В своей статье «Там байство дикое…» («Завтра», № 10(327), 9 марта 2000 года) В. Ертаулов пишет: «Прерванное на самой ответственной стадии расследование декабрьских событий все-таки успело кое-что прояснить.
Во-первых, тот декабрьский бунт 1986 не был ни спонтанным, ни стихийным: плакаты и транспаранты, которые несли «повстанцы», были изготовлены за год, за два, а то и за три года до событий.
Во-вторых, официальный лепет о социальных причинах беспорядков был абсолютно несостоятелен. В лозунгах, под которыми выступали «повстанцы», ни единого слова не было о материальном неблагополучии или жилищном неустройстве. «Да здравствуют казахи!» («Казак жассасын!!!») — вот что во всю мощь юных глоток скандировала многотысячная толпа. «Казахстан — для казахов!», «Казахстаном должен управлять казах!» — вот что значилось на транспарантах.
В-третьих, «стихийное» выступление было удивительно дружно поддержано по всему югу Казахстана.
Но главным, что открылось в процессе расследования, что было наименее приятным и начисто разрушало кунаевскую легенду о «лаборатории дружбы народов», было очевидное: здесь рано или поздно грядет этническая чистка».
Большая чистка
На протяжении многих лет интеллектуальная казахская элита готовила идейное обоснование будущей большой этнической чистки.
Итог вдохновенного труда подвел этнограф Макаш Татимов. Основные тезисы "доктрины Татимова" с тех пор неоднократно озвучивались лично Н.Назарбаевым. Вот их краткая суть.
Этническая ситуация, при которой казахи оказались в численном меньшинстве на своей земле, создана искусственно, по воле "московского центра", путем измора и изгнания казахов в процессе коллективизации 30-х годов, а также в результате использования территории Казахстана для массовых ссылок и депортаций, особенно — немцев, чеченцев и корейцев. Ну, а поскольку ситуация-де создана искусственно, у казахского народа есть все права, а главное, моральное право, преодолеть эту ситуацию также искусственными методами. При Союзе М.Татимов помалкивал о сущности этих методов, в дальнейшем, будучи советником президента Назарбаева, стал гораздо откровенней, выразив свою мысль так: "бесконфликтное отступление бывшей имперской нации" — то есть русских...
Поскольку большое количество казахов проживает вне Казахстана, необходимо обеспеченное на государственном уровне "орда басы" — "соединение орд", то есть объединение всех казахов в едином государстве. В результате же к 2010 году планируется восстановление порушенной "рукой Москвы" исторической справедливости и образование этнически однородного электората. Тогда все лозунги "декабристов-86" автоматически станут былью.
Этнические чистки, как уже отмечалось, имели «цивилизованные формы»: вытеснение со сколь-нибудь важных должностей и из торговли, поражение в политических правах, в сфере образование, наконец, в языке. «В настоящее время, — пишет Ертаулов, — в Казахстане переименованы десятки тысяч объектов: улиц, площадей, городов, городских и сельских районов, никогда не имевших иных названий, кроме русских. Самый крупный и вызывающий акт «ономастического вандализма", пожалуй, переименование исконно русского города-порта Гурьев в «Атырау».
Снесены десятки памятников, среди которых: памятник Ермаку Тимофеевичу в г. Ермаке (сам город переименован в «Аксу»), памятник первоцелинникам на привокзальной площади и мемориал «Покорителям Целины» в Целинограде (сам город ныне – «северная столица», «Астана»), бюст Пржевальского в г. Зайсане». Примечательно, что вскоре после этого премьер В. Черномырдин лично отправился в Астраханскую область на открытие отреставрированного мавзолея казахского народного композитора Курмангазы, похороненного на территории РФ. После торжеств и взаимных клятв в нерушимой дружбе народов, В. Черномырдин и Н. Назарбаев отвечали на вопросы журналистов. Кто-то задал каверзный вопрос о сносе памятника Ермаку в г. Ермаке. «В Казахстане нет такого города!» — отрезал Н.Назарбаев. Он сказал сущую правду — к тому времени такого города уже не существовало: Ермак был переименован. Черномырдин промолчал.
О положении русских Казахстане недвусмысленно говорит письмо 2000 года уральских казаков из Западноказахстанской области Владимиру Путину, в котором авторы приз
О положении русских Казахстане недвусмысленно говорит письмо 2000 года уральских казаков из Западноказахстанской области Владимиру Путину, в котором авторы призывали президента России «остановить геноцид русского народа в Казахстане». В письме казаки писали о том, что «в результате агрессивной национальной политики казахских властей» происходит процесс выдавливания представителей русского населения и казачества за пределы РК, что из Казахстана выехало около трех с половиной миллионов человек (25% всего населения), а по прогнозам наблюдателей отток в 2000 году составит ещё 500-700 тысяч человек, что закрываются русские культурные учреждения и школы, а в школах казахских фальсифицируется история России. «Тем не менее мы не желаем покидать свою родину и могилы предков», — заявляли авторы письма: атаман Уральского (Яицкого) Казачьего войска Е. Сурганов, заместитель старшины Совета старшин Н.Круглов и председатель Уральского областного отделения РОСД «Лад» А.Шацкий. В письме к новому президенту России уральское казачество просило решить некоторые актуальные проблемы: например, открыть в г. Уральске постоянное российское консульство, оказать помощь с открытием общеобразовательной школы с российской программой обучения и созданием казачьего центра культуры, а также изменить практику направления на учебу по линии Минобразования в вузы России из Казахстана только казахов и предусмотреть квоту для русских. Письмо, как и следовало ожидать, осталось без надлежащей реакции.
Чтобы полнее представлять себе картину, обратимся к цифрам, приводимым в уже цитируемой нами статье Ертаулова: «С 1993 года начинается продолжающийся поныне массовый отъезд русского населения. Пик этого процесса пока приходится на 1994 год: более 300 тысяч русских покинуло в тот год Казахстан, почти столько же, сколько всего выехало русских из дудаевской Чечни. Этот печальный «рекорд» едва не был перекрыт 1998 годом — около 250 тысяч. Примерно такой же цифрой знаменуется год 1999-й. В настоящее время миграционная служба РФ оценивает количество русских переселенцев из Казахстана в 2 млн. человек. Эта цифра занижена как минимум на 1 млн. С 1994 по 1996 годы режим Назарбаева ввел положение о засекречивании всех данных по миграции и этнографии. Но должной реакции со стороны любителей порассуждать о «гуманитарных катастрофах» так и не последовало».
В 1993-95 гг., последовал "немецкий исход". Немецкое население Казахстана к началу исхода насчитывало около 800 тысяч человек. Немцы уже во втором поколении после высылки в Казахстан превратились в подлинную технократическую элиту: известные всей республике руководители совхозов и колхозов, крупные инженеры, прекрасные специалисты-врачи носили немецкие фамилии. И вот этот огромный пласт населения, по квалификационному уровню являвшийся настоящим государственным достоянием, тронулся в путь.
К этому следует добавить, что в Казахстане накануне перестройки — а фактически начала развала СССР, доля русских составляла порядка 50% от всего населения. Казахский автор Улугбек Тагиев приводит в своей статье «Русские в Казахстане: прошлое, настоящее и перспективы на будущее» весьма интересную статистику:
«В 1987 году узбеки в Узбекистане и туркмены в Туркменистане составляли 53% трудящихся, таджики в Таджикистане – 48%, киргизы в Киргизстане – 25%, а казахи в Казахстане – всего 21%. Соответствующий показатель в России – 83%».
Таким образом, мы видим, как в государстве, где титульная нация составляла пятую часть от всего население, нация эта становится главенствующей и под лозунгом «Казахстан для казахов» начинает вытеснять все другие нации, на долю которых приходится 80% населения. В России стоит только заикнуться о правах народа, составляющего 83% населения, поднимаются дикие вопли о «русском фашизме» и многонациональности нашей страны.
Возвращаясь к Казахстану, добавим, что по данным на 2007 год доля русского населения в республике снизилась с 50 до 25%. Добавим также, что причина такой высокой доли русских в этой республике объясняется тем, что большую часть её территории составляют исконно русские казачьи земли, отошедшие Казахстану по фальшивым ленинским границам. Об этих границах и необходимости их пересмотра в разные годы много писал и говорил А.И. Солженицын. В то же время вдова академика Сахарова Е. Боннер ещё после Беловежской катастрофы заявила, что готова «дать Ельцину по физиономии», если он когда-либо поднимет вопрос о границах между бывшими союзными республиками. Ельцин, надо полагать, угрозу воспринял, и в результате границы, лишь 13% которых, как пишет В. Ертаулов, прошли в свое время процедуру, отдаленно напоминающую процедуру демаркации, стали неоспоримыми.
Крайне удручающим для Казахстана выглядит возрастной и профессиональный состав эмигрантов. Тенденция отъезда наиболее образованной и квалифицированной части русского населения проявилась еще в 1990-е гг. Сегодня она выглядит точно так же. «В основном выезжают очень грамотные, образованные люди, – отметила М.Пустэко. – Много молодых специалистов, имеющих высшее образование, порой и не одно. Едут в РФ профессионалы, имеющие большой опыт работы, а также и почетные, заслуженные люди». Причем уезжают они, как правило, целыми семьями, забирая с собой родителей и исключая тем самым возможность возвращения. Для России, где, хотя и не в прежних масштабах, но все еще продолжается убыль славянского населения, такая иммиграция является безусловным благом. Казахстан же лишается ценных человеческих ресурсов, необходимых для реализации стратегии инновационно-индустриального развития.
Достаточно далеко, чтоб вас, узкоглазых уёбков не видеть и не слышать! НО Твои потуги выглядеть не казахским пастухом — смешны, пастух он и в казахстане пастух, вишь, как раздухарился, по русски чисто заговорил, вша овечья — люди-то помнят, почему оттуда уехали, как вы жилье перед отъездом задаром отжимали, как с бумажками изголялись... Родна недавно справки для пенсии там собирала, так прихлось ехать... Порассказали... Да и столицу — чтоб русским духом не пахло перенесли... Хорохо, еслиб все это дерьмо — было моим бредом... НО! Увы, это реальность и трагедия для многих тысяч русских, поднявших экономику и культуру диких кочевников до европейского уровня. За что их и отблагодарили, такие же как ты — кочевники, пастухи...
Дурашка, это ты чего-то перевозбудился... А сканы — не вопрос, печатай тут пусть все посмотрят на вото пастуха... Это не постыдно. Я не понял, причем тут Израиль? Там у меня никого нет!
А про родню — ты никто и звать тебя — никак, чтоб я еще тут напрягался тебе что-то пор что-то врать, ибо враньё — подразумевает какой-то полет фантазии, а мне для тебя тут напряаться что-то придумывать — чести для тебя много...
Иди, паси, пока не разбежались... Статискику, но не казахскую, ООН, Российскую почитай, тут народ тоже пишет — почуму и как уехали... Ты — только не нервничай, и не фантазируй, кто откуда — может я в соседнем доме сижу, или на Альфа-Центавра — статистика-то от этого не поменяется! Так что гуд бай, мой юный овцепас, а то что-то слишком много я на тебя, идиота, времени трачу... Хотя — тебе ж от Назарбаева капает — как — построчно или за пост, или за букву — тебе ж заработок, а мне убитое время... Иди, паси...
Похоже конкретно тебе от казахов досталось :) Говно так и прет. Умный человек везде приживется. Остальным везде плохо будет. Даже на своей исторической родине. Ущербных нигде не любят. А больше всего кричат именно они. Такие как ты.
Ты смотри, как же хлчется казашенку быть белым и пушистым...
А "Умный человек везде приживется." — это типа — сосать молча — вот те, кто не захотел — те и свалили...
На моей исторической — я как все — один из многих, серая масса, и никакая блядь не смотрит на мои глаза — европейские они... Чем порожняк гонять, давай уже свой узкоглязенький обещал вроде всех тут убедить, типа — ни разу не казах — покаж личико, гульчатай!
Какой злобный хомяк! А про резню что — то нет ничего! Где-то нарыл статью скопипастил и счастья полные штаны. Читать лень. Вот про немцев только. Они уезжали, потому-что появилась возможность свалить из совка в Германию, с социалом. Не в пустое поле. Они поехали-бы и из России, Белоруссии, Украины и Прибалтики. Русские уезжают, это — да! Тут разные причины. Но, ужасов таких уж нет. Скакать не заставляют, с языком все нормально!
А я ни слова не говорил про "ужасы", пиздеть не надо, и про то что "режут на раз" — тоже.
Кстати, Не гдето- нарыл, просто запрос — в Гугле "русские а Казахстане" — и получи, казах — трактор — нате, жрите —
...При этом обращает на себя внимание то, что о дискриминации русских в странах Балтии и Украины пишут, а о положении русских в Центральной Азии и Казахстане — единичные публикации, тонущие в хоре заказных комплиментарных статей. А ведь казахстанские русофобские настроения и национализм мало чем отличаются от украинских, эстонских, туркменских и пр. “измов” и настроений.
Что, собственно и наблюдаем в этой затянувшейся "дискуссии" — хоре заказных комплиментарных комментариев...
Пассажир казахстанской авиакомпании Scat, бывший замглавы района Атырауской области ударил русскую стюардессу за то, что та не знала казахского. Он не только не был наказан — глава Западно-Казахстанской области Нурлан Ногаев отчитал директора авиакомпании за то, что его работницы не знают госъязык. То есть казахские власти считают, что русских можно бить за незнание казахского. По мнению экспертов, славян планомерно выдавливают из республики.
...В процессе госстроительства… мнения русских как не спрашивали, так и не спрашивают, поскольку властями в принципе не признаётся политическая субъектность 3-х млн. русского «нацменьшинства». Если требования казахских национал-радикалов власти вынуждены учитывать, то никакого диалога с русской общественностью никто не ведет. Политика «триединства языков» является лишь «PR-прикрытием», позволяющим «через жёсткое администрирование сокращать функциональное пространство русского языка...
В этой республике существует значительная русская, шире — русскоязычная община. При этом, как отмечают многие эксперты, отношение к ней со стороны официальной Астаны носит, по крайней мере, достаточно лицемерный характер. С одной стороны, всячески декларируется уважение к ее правам и интересам, много говорится и о сотрудничестве с Россией. А сухие цифры статистики свидетельствуют о том, что доля русского населения в Казахстане неуклонно снижается.
В недавнем интервью KM.RU эксперт Российского института стратегических исследований Аждар Куртов обратил внимание на то, что «казахская этнократическая элита и проводит в отношении России политику хитрую, изощренную и в известной степени коварную. На словах эта элита всегда заявляет, что Россия – это чуть ли не главный приоритет во внешней политике страны, эта же элита предпринимает очень много популистских шагов типа проведения года России в Казахстане и т.п. А на деле из Казахстана выдавливается русскоязычное население». Также не стоит забывать, что русский язык в Казахстане имеет лишь статус официального, но так и не получил прав второго государственного. И это при том, что на момент распада СССР русских и казахов в республике проживало примерно поровну.
За период с 1991 по 1997 годы из Казахстана выехало 1,2 миллиона русских, что составляло почти 14 процента населения республики.
Причем в общем потоке прибывавших в Россию русских и русскоязычных мигрантов из бывших союзных республик выходцы из Казахстана составляли самую большую часть — около 40 процентов, в то время как мигрантов, например, из стран Балтии, подвергавшихся наибольшим нападкам Москвы за «дискриминацию русских», было всего около 3 процентов.
Слышь, ты, уе::ок. Я русский, я тут уже писал. Живу в Семипалатинске (всегда). И русские тут, и казахи, и немцы... и все остальные. а вот ты-то как раз БАРАН...
Я знаю как он набирает эти 95%. Сам прожил 40 лет в Казахстане, 5 лет назад уехал. Палками на выборы гонят, надсмотрщики стоят и смотрят, чтобы за Назера голосовал, иначе пиши заявление на увольнение или другие репрессии. В топку таких авторитетов!
Странно. в августе-сентябре 2014 был в Астане. Пришлось пообщаться с разными людьми примерно от 18 до 60 лет. Ни одного высказывания против Назарбаева не слышал. В основном хвалят. И бизнесмены, и госслужащие и таксисты и уборщики.
А... ну да, это я к чему — голосуй не голосуй, всё равно Назарбаева выберут.
благодаря Назару в Казахстане мир и спокойствие. Это почти единственная пост-советсткая республика, в которой не было ни войн, ни внутренних репрессий по национальному признаку, ни погромов.
Все это было. Только в Казахстане гораздо более мощная цензура и диктатура, чем в России. Вы много слышали анекдотов про Назарбаева? И не потому что их нет, а потому что люди реально боятся. любые попытки слова против жестоко караются и усиленно замалчиваются. А уж сам Назарбаев разворовывает Казахстан так, что свист в ушах стоит!
"Выберут" Назарбаева однозначно. "Выборы" будут традиционно брежневские, когда результат всем заранее известен, лживо всё насквозь. Могут быть лживые выборы, лживые новости, лживая стабильность крепкой? Это гнойный фурункул, который однажды лопнет!
И президентом он останется не потому, что так уж его уважает народ Казахстана, а потому что сам Назарбаев целенаправленно и методично уничтожает (часто даже физически) любых возможных конкурентов, окружая себя лизоблюдами и осведомителями.
Да, благодаря его диктатуре в Казахстане есть относительное спокойствие и стабильность. Какой ценой, известно только казахстанцам, тем кто живет не в Астане, и не в Алматы, а во всем остальном Казахстане.
К сожалению, Назарбаев считает, что будет жить вечно. Пока никому этого достичь не удалось. Соответственно себя и ведет. Незаметно, чтобы он взращивал себе смену, причем такую, чтобы у народа реально было из кого выбирать. Хотя кто этот народ будет спрашивать?
Самое интересное начнется после его смерти. Представители старшего и среднего жуза ждут, не дождутся, когда же он отдаст концы, чтобы поставить во главе своего хана. Драчка будет большая! Возможно, похлеще, чем в уркаине!
Всю жизнь здесь живу. Семипалатинск. Никто нас палками не гнал, сами шли, за папу голосовали. Цензуры не видно. Естественно она есть, но лучше пусть будет так, чем так как в России, где либерасты воют на каждом углу. Везде есть свои косяки конечно, но у нас, я считаю, все норм. А вот после смерти.... это да, это вот мы опасаемся... но надеемся, что там уже что-то придумывают...
Самый интересный вопрос: где это "ТАМ"? Лучше бы "ТАМ" за нас не думали. Очень большие опасения, определённо есть, поскольку передел власти — всегда большая склока. И очень большой соблазн выехать на национализме и религии. Это очень опасно для всех. Живу на Мангышлаке с 1966 года. Было всякое, в том числе и с национальной окраской, а если вспомнить Баку... я не верю в бога, но не дай бог ещё такое увидеть.
Ну, хорошо, допустим, имеется три — четыре весомых кандидата на пост президента. Думаешь в этом случае не будет смуты? Всё зависит от программы, которую будут продвигать кандидаты, от кол-ва влитого бабла и от кол-ва людей, которые эту программу поддержат. Пока есть недовольные чем-либо, у оппозиции всегда есть возможность разыгрывать их карту. Посмотри, что на Украине делается... А с чего началось?
О положении русских Казахстане недвусмысленно говорит письмо 2000 года уральских казаков из Западноказахстанской области Владимиру Путину, в котором авторы призывали президента России «остановить геноцид русского народа в Казахстане». В письме казаки писали о том, что «в результате агрессивной национальной политики казахских властей» происходит процесс выдавливания представителей русского населения и казачества за пределы РК, что из Казахстана выехало около трех с половиной миллионов человек (25% всего населения), а по прогнозам наблюдателей отток в 2000 году составит ещё 500-700 тысяч человек, что закрываются русские культурные учреждения и школы, а в школах казахских фальсифицируется история России. «Тем не менее мы не желаем покидать свою родину и могилы предков», — заявляли авторы письма: атаман Уральского (Яицкого) Казачьего войска Е. Сурганов, заместитель старшины Совета старшин Н.Круглов и председатель Уральского областного отделения РОСД «Лад» А.Шацкий. В письме к новому президенту России уральское казачество просило решить некоторые актуальные проблемы: например, открыть в г. Уральске постоянное российское консульство, оказать помощь с открытием общеобразовательной школы с российской программой обучения и созданием казачьего центра культуры, а также изменить практику направления на учебу по линии Минобразования в вузы России из Казахстана только казахов и предусмотреть квоту для русских. Письмо, как и следовало ожидать, осталось без надлежащей реакции.
Kot_NUance, смотри, как неожиданно много тут казахов! И все, как один, пылают братской любовью к русским — как?! МЫ?! Издевались?! Вот где-то в других местах, на других форумах тема "Белый и пушистый", "Европейский Казах" — и прокатит, но -тут-то — где народ реально там жил и уехал из-за толерантности братьев-казахов... Только и пиздеть ни про что да троллить народ им осталось.
Хватит врать! На выборы не ходил несколько лет, просто не получалось. Родня голосовала за Назара, просто потому, что был их выбор. Как в России за Путина. Остальные неубедительные.
Комментарии
такие как в таджикистне и узбекии.
"Не следует, однако, думать, что русские в Казахстане не стали жертвами тех же процессов, что происходили и происходят в других регионах. Да, в этой республике не было массовой резни, здесь русских вытесняли «цивилизованно». Идеологию, на которой стала базироваться с конца 80-х политика в отношении русских, сформулировал местный этнограф Макаш Татимов. Именно его тезисы неоднократно озвучивал президент Казахстана Н. Назарбаев. Сущность своей доктрины, цель, которую преследует она, Татимов сформулировал так: «бесконфликтное отступление бывшей имперской нации» — то есть русских. Впервые шовинистические тенденции громко проявились в Казахстане в декабре 1986 года. Тогдашние события в Алма-Ате не были в достаточной степени расследованы и освещены. В своей статье «Там байство дикое…» («Завтра», № 10(327), 9 марта 2000 года) В. Ертаулов пишет: «Прерванное на самой ответственной стадии расследование декабрьских событий все-таки успело кое-что прояснить.
Во-первых, тот декабрьский бунт 1986 не был ни спонтанным, ни стихийным: плакаты и транспаранты, которые несли «повстанцы», были изготовлены за год, за два, а то и за три года до событий.
Во-вторых, официальный лепет о социальных причинах беспорядков был абсолютно несостоятелен. В лозунгах, под которыми выступали «повстанцы», ни единого слова не было о материальном неблагополучии или жилищном неустройстве. «Да здравствуют казахи!» («Казак жассасын!!!») — вот что во всю мощь юных глоток скандировала многотысячная толпа. «Казахстан — для казахов!», «Казахстаном должен управлять казах!» — вот что значилось на транспарантах.
В-третьих, «стихийное» выступление было удивительно дружно поддержано по всему югу Казахстана.
Но главным, что открылось в процессе расследования, что было наименее приятным и начисто разрушало кунаевскую легенду о «лаборатории дружбы народов», было очевидное: здесь рано или поздно грядет этническая чистка».
Большая чистка
На протяжении многих лет интеллектуальная казахская элита готовила идейное обоснование будущей большой этнической чистки.
Итог вдохновенного труда подвел этнограф Макаш Татимов. Основные тезисы "доктрины Татимова" с тех пор неоднократно озвучивались лично Н.Назарбаевым. Вот их краткая суть.
Этническая ситуация, при которой казахи оказались в численном меньшинстве на своей земле, создана искусственно, по воле "московского центра", путем измора и изгнания казахов в процессе коллективизации 30-х годов, а также в результате использования территории Казахстана для массовых ссылок и депортаций, особенно — немцев, чеченцев и корейцев. Ну, а поскольку ситуация-де создана искусственно, у казахского народа есть все права, а главное, моральное право, преодолеть эту ситуацию также искусственными методами. При Союзе М.Татимов помалкивал о сущности этих методов, в дальнейшем, будучи советником президента Назарбаева, стал гораздо откровенней, выразив свою мысль так: "бесконфликтное отступление бывшей имперской нации" — то есть русских...
Поскольку большое количество казахов проживает вне Казахстана, необходимо обеспеченное на государственном уровне "орда басы" — "соединение орд", то есть объединение всех казахов в едином государстве. В результате же к 2010 году планируется восстановление порушенной "рукой Москвы" исторической справедливости и образование этнически однородного электората. Тогда все лозунги "декабристов-86" автоматически станут былью.
Этнические чистки, как уже отмечалось, имели «цивилизованные формы»: вытеснение со сколь-нибудь важных должностей и из торговли, поражение в политических правах, в сфере образование, наконец, в языке. «В настоящее время, — пишет Ертаулов, — в Казахстане переименованы десятки тысяч объектов: улиц, площадей, городов, городских и сельских районов, никогда не имевших иных названий, кроме русских. Самый крупный и вызывающий акт «ономастического вандализма", пожалуй, переименование исконно русского города-порта Гурьев в «Атырау».
Снесены десятки памятников, среди которых: памятник Ермаку Тимофеевичу в г. Ермаке (сам город переименован в «Аксу»), памятник первоцелинникам на привокзальной площади и мемориал «Покорителям Целины» в Целинограде (сам город ныне – «северная столица», «Астана»), бюст Пржевальского в г. Зайсане». Примечательно, что вскоре после этого премьер В. Черномырдин лично отправился в Астраханскую область на открытие отреставрированного мавзолея казахского народного композитора Курмангазы, похороненного на территории РФ. После торжеств и взаимных клятв в нерушимой дружбе народов, В. Черномырдин и Н. Назарбаев отвечали на вопросы журналистов. Кто-то задал каверзный вопрос о сносе памятника Ермаку в г. Ермаке. «В Казахстане нет такого города!» — отрезал Н.Назарбаев. Он сказал сущую правду — к тому времени такого города уже не существовало: Ермак был переименован. Черномырдин промолчал.
О положении русских Казахстане недвусмысленно говорит письмо 2000 года уральских казаков из Западноказахстанской области Владимиру Путину, в котором авторы приз
Чтобы полнее представлять себе картину, обратимся к цифрам, приводимым в уже цитируемой нами статье Ертаулова: «С 1993 года начинается продолжающийся поныне массовый отъезд русского населения. Пик этого процесса пока приходится на 1994 год: более 300 тысяч русских покинуло в тот год Казахстан, почти столько же, сколько всего выехало русских из дудаевской Чечни. Этот печальный «рекорд» едва не был перекрыт 1998 годом — около 250 тысяч. Примерно такой же цифрой знаменуется год 1999-й. В настоящее время миграционная служба РФ оценивает количество русских переселенцев из Казахстана в 2 млн. человек. Эта цифра занижена как минимум на 1 млн. С 1994 по 1996 годы режим Назарбаева ввел положение о засекречивании всех данных по миграции и этнографии. Но должной реакции со стороны любителей порассуждать о «гуманитарных катастрофах» так и не последовало».
В 1993-95 гг., последовал "немецкий исход". Немецкое население Казахстана к началу исхода насчитывало около 800 тысяч человек. Немцы уже во втором поколении после высылки в Казахстан превратились в подлинную технократическую элиту: известные всей республике руководители совхозов и колхозов, крупные инженеры, прекрасные специалисты-врачи носили немецкие фамилии. И вот этот огромный пласт населения, по квалификационному уровню являвшийся настоящим государственным достоянием, тронулся в путь.
К этому следует добавить, что в Казахстане накануне перестройки — а фактически начала развала СССР, доля русских составляла порядка 50% от всего населения. Казахский автор Улугбек Тагиев приводит в своей статье «Русские в Казахстане: прошлое, настоящее и перспективы на будущее» весьма интересную статистику:
«В 1987 году узбеки в Узбекистане и туркмены в Туркменистане составляли 53% трудящихся, таджики в Таджикистане – 48%, киргизы в Киргизстане – 25%, а казахи в Казахстане – всего 21%. Соответствующий показатель в России – 83%».
Таким образом, мы видим, как в государстве, где титульная нация составляла пятую часть от всего население, нация эта становится главенствующей и под лозунгом «Казахстан для казахов» начинает вытеснять все другие нации, на долю которых приходится 80% населения. В России стоит только заикнуться о правах народа, составляющего 83% населения, поднимаются дикие вопли о «русском фашизме» и многонациональности нашей страны.
Возвращаясь к Казахстану, добавим, что по данным на 2007 год доля русского населения в республике снизилась с 50 до 25%. Добавим также, что причина такой высокой доли русских в этой республике объясняется тем, что большую часть её территории составляют исконно русские казачьи земли, отошедшие Казахстану по фальшивым ленинским границам. Об этих границах и необходимости их пересмотра в разные годы много писал и говорил А.И. Солженицын. В то же время вдова академика Сахарова Е. Боннер ещё после Беловежской катастрофы заявила, что готова «дать Ельцину по физиономии», если он когда-либо поднимет вопрос о границах между бывшими союзными республиками. Ельцин, надо полагать, угрозу воспринял, и в результате границы, лишь 13% которых, как пишет В. Ертаулов, прошли в свое время процедуру, отдаленно напоминающую процедуру демаркации, стали неоспоримыми.
Т.е. одни кочевники останутся...
А про родню — ты никто и звать тебя — никак, чтоб я еще тут напрягался тебе что-то пор что-то врать, ибо враньё — подразумевает какой-то полет фантазии, а мне для тебя тут напряаться что-то придумывать — чести для тебя много...
Иди, паси, пока не разбежались... Статискику, но не казахскую, ООН, Российскую почитай, тут народ тоже пишет — почуму и как уехали... Ты — только не нервничай, и не фантазируй, кто откуда — может я в соседнем доме сижу, или на Альфа-Центавра — статистика-то от этого не поменяется! Так что гуд бай, мой юный овцепас, а то что-то слишком много я на тебя, идиота, времени трачу... Хотя — тебе ж от Назарбаева капает — как — построчно или за пост, или за букву — тебе ж заработок, а мне убитое время... Иди, паси...
А "Умный человек везде приживется." — это типа — сосать молча — вот те, кто не захотел — те и свалили...
На моей исторической — я как все — один из многих, серая масса, и никакая блядь не смотрит на мои глаза — европейские они... Чем порожняк гонять, давай уже свой узкоглязенький обещал вроде всех тут убедить, типа — ни разу не казах — покаж личико, гульчатай!
Кстати, Не гдето- нарыл, просто запрос — в Гугле "русские а Казахстане" — и получи, казах — трактор — нате, жрите —
...При этом обращает на себя внимание то, что о дискриминации русских в странах Балтии и Украины пишут, а о положении русских в Центральной Азии и Казахстане — единичные публикации, тонущие в хоре заказных комплиментарных статей. А ведь казахстанские русофобские настроения и национализм мало чем отличаются от украинских, эстонских, туркменских и пр. “измов” и настроений.
Что, собственно и наблюдаем в этой затянувшейся "дискуссии" — хоре заказных комплиментарных комментариев...
Немногое из прессы — для казахов, специально —
rosbalt.ru
contrtv.ru
Пассажир казахстанской авиакомпании Scat, бывший замглавы района Атырауской области ударил русскую стюардессу за то, что та не знала казахского. Он не только не был наказан — глава Западно-Казахстанской области Нурлан Ногаев отчитал директора авиакомпании за то, что его работницы не знают госъязык. То есть казахские власти считают, что русских можно бить за незнание казахского. По мнению экспертов, славян планомерно выдавливают из республики.
Подробнее: rosbalt.ru
...В процессе госстроительства… мнения русских как не спрашивали, так и не спрашивают, поскольку властями в принципе не признаётся политическая субъектность 3-х млн. русского «нацменьшинства». Если требования казахских национал-радикалов власти вынуждены учитывать, то никакого диалога с русской общественностью никто не ведет. Политика «триединства языков» является лишь «PR-прикрытием», позволяющим «через жёсткое администрирование сокращать функциональное пространство русского языка...
Подробнее: stoletie.ru
camonitor.com
argumentua.com
topwar.ru
zakon.kz
pravda.ru
3rm.info
В этой республике существует значительная русская, шире — русскоязычная община. При этом, как отмечают многие эксперты, отношение к ней со стороны официальной Астаны носит, по крайней мере, достаточно лицемерный характер. С одной стороны, всячески декларируется уважение к ее правам и интересам, много говорится и о сотрудничестве с Россией. А сухие цифры статистики свидетельствуют о том, что доля русского населения в Казахстане неуклонно снижается.
В недавнем интервью KM.RU эксперт Российского института стратегических исследований Аждар Куртов обратил внимание на то, что «казахская этнократическая элита и проводит в отношении России политику хитрую, изощренную и в известной степени коварную. На словах эта элита всегда заявляет, что Россия – это чуть ли не главный приоритет во внешней политике страны, эта же элита предпринимает очень много популистских шагов типа проведения года России в Казахстане и т.п. А на деле из Казахстана выдавливается русскоязычное население». Также не стоит забывать, что русский язык в Казахстане имеет лишь статус официального, но так и не получил прав второго государственного. И это при том, что на момент распада СССР русских и казахов в республике проживало примерно поровну.
Читать полностью: km.ru
echo.msk.ru
За период с 1991 по 1997 годы из Казахстана выехало 1,2 миллиона русских, что составляло почти 14 процента населения республики.
Причем в общем потоке прибывавших в Россию русских и русскоязычных мигрантов из бывших союзных республик выходцы из Казахстана составляли самую большую часть — около 40 процентов, в то время как мигрантов, например, из стран Балтии, подвергавшихся наибольшим нападкам Москвы за «дискриминацию русских», было всего около 3 процентов.
Тихой сапой...
А... ну да, это я к чему — голосуй не голосуй, всё равно Назарбаева выберут.
что же вы врете?
И президентом он останется не потому, что так уж его уважает народ Казахстана, а потому что сам Назарбаев целенаправленно и методично уничтожает (часто даже физически) любых возможных конкурентов, окружая себя лизоблюдами и осведомителями.
Да, благодаря его диктатуре в Казахстане есть относительное спокойствие и стабильность. Какой ценой, известно только казахстанцам, тем кто живет не в Астане, и не в Алматы, а во всем остальном Казахстане.
К сожалению, Назарбаев считает, что будет жить вечно. Пока никому этого достичь не удалось. Соответственно себя и ведет. Незаметно, чтобы он взращивал себе смену, причем такую, чтобы у народа реально было из кого выбирать. Хотя кто этот народ будет спрашивать?
Самое интересное начнется после его смерти. Представители старшего и среднего жуза ждут, не дождутся, когда же он отдаст концы, чтобы поставить во главе своего хана. Драчка будет большая! Возможно, похлеще, чем в уркаине!
Назар мудрый политик, руководитель и человек..