-
15 сен 14Следует всё же сначала ознакомиться с источником. По мне в нём нет никакой крестьянофобии. Очень сумбурный текст. Формально он справедлив, но лишь в отношении Яковлева и цитат пр. исторических персонажей. Тут именно два аспекта — социальный и личностный. Так вот, социальный выход вышиванок в города тоже самое, что и появление рождённых на Кавказе в столицах. Тот же дискомфорт, он временный, но он есть. Что касаемо различий городских и сельских. Они есть, точнее их раньше было больше. Различия есть в информационном потоке, в образовании, в менталитете. Как раз Ленин и говорил про разрушении антагонистической противоположности между "городом и деревней", это потом данный тезис распространился на разрушение граней между мужчиной и женщиной. Вышиванки не надо прятать, никто этого не предлагает. В городе многое становится сложнее, глубже и шукшинский идеализм не всегда помогает -
V14 сен 14Помилуйте, какая еще ненависть? Если какой-нибудь африканский пигмей вставит себе кольцо в нос — его что, ненавидеть за это? Сам он считает себя первым парнем на деревне и именно это, а не кольцо в носу делает его смешным. Так же и вышиванки: ну какая разница, во что там одеваются белые негры? Пусть хоть голыми ходят и гордятся этим.
Хотя... уже ходят: -
R14 сен 14Вышиванки красивы, сами по себе. Но вот фашисты напялившие их на себя испоганили светлый образ. Это как свастика — прекрасный древний символ, но гитлер его смысл полностью испохабил, так и вышиванки, прекрасный образчик культуры русских людей окраины Руси, испохабили бандеровские ублюдки.
Сделано с
NoNaMe