Воссоединение Украины с Россией. Документы и материалы. В 3-х томах
В настоящем издании публикуются документы о связях и дружбе украинского и русского народов и о героической борьбе этих двух великих народов за объединение, завершившейся в январе 1654 г. на Переяславской раде знаменательным актом — воссоединением Украины с Россией. Сборник документов состоит из трех томов, в которые включено 747 документов. ССЫЛКА на документы
А о гетмане о Богдане Хмельницком и о всем Войске Запорожском бояре и думные люди приговорили, чтоб великий государь царь и великий князь Алексей Михайлович всеа Русии изволил того гетмана Богтана Хмельницкого и все Войско Запорожское з городами их и з землями принять под свою государскую высокую руку для православные християнские веры и святых божиих церквей, потому что паны рада и вся Речь Посполигая на православную християнскую веру и на святые божий церкви восстали и хотят их искоренить, и для того, что они, гетман Богдан Хмельницкой и все Войско Запорожское, присылали к великому государю царю и великому князю Алексею Михайловичю веса Русии бити челом многижда, чтоб он, великий государь, православные християнские веры искоренить и святых божиих церквей разорить гонителем их и клятвопреступником не дал и над ними умилосердился, велел их принята под свою государскую высокую руку. А будет государь их не пожалует, под свою государскую высокую руку принята не изволит, и великий бы государь для православные християнские веры и святых божиих церквей в них вступился, велел их помирит через своих великих послов, чтоб им тот мир был надежен.
И по государеву указу, а по их челобитью государевы великие послы в от-ветех паном раде говорили, чтоб король и паны рада междоусобье успокоили, и с черкасы помирились, и православную християнскую веру не гонили, и церквей божиих не отнимали, и неволи им ни в чем не чинили, а ученили б мир по Зборовскому договору.
А великий государь его царское величество для православные християнские веры Яну Казимеру королю такую поступку учинит: тем людем, которые в его государском имянованье в прописках объявились, те их вины велит им отдать. И Ян Казимер король и паны рада и то дело поставили ни во что и в миру с черкасы отказали. Да и потому доведетца их принять: в присяге Яна Казимера короля написано, что ему в вере християнской остеретата и защищати, и никакими мерами для веры самому не теснити, и никого на то не попущати. А будет он тое своей присяги не здержит, и он подданых своих от всякия верности и послушанья чинит свободными.
И он, Ян Казимер, тое своей присяги не здвржал, и на православную християнскую веру греческого закона востал, и церкви божий многие разорил, а в-ыных униею учинил. И чтоб их не отпустить в подданство турскому салтану или крымскому хану, потому что они стали ныне присягою королевскою вольные люди.
И по тому по всему приговорили: гетмана Богдана Хмельницкого и все Войско Запорожское з городами и з землями принять…
Письмо Богдана Хмельницкого, посланное из Черкас царю Алексею Михайловичу, с сообщением о победах над польским войском и желании запорожского казачества перейти под власть русского царя
[quote]Наяснийший, велможний и преславний цару московский, а нам 33
велце милостивий пане и добродию.
Подобно с презреня божого тое ся стало, чого ми сами соби
зичили и старалися о тое, абихмо часу теперишного могли чрез
посланцов своих доброго здоровья вашей царской велможности
навидити и найнижший поклун свой отдати. Ажно Бог всемогущий
здарив нам от твоего царского величества посланцув, хоч не до
нас, до пана Киселя посланих в потребах его, которих товариши
наши козаки в дорози натрафивши, до нас, до войска завернули.
Чрез которих радостно пришло нам твою царскую велможност видомим
учинити оповоженю вири нашое старожитной греческой, за которую з
давних часов и за волности свои криваве заслужоние, от королей
давних надание помир[ем] и до тих час от безбожних ариян покою не
маем.
[Тв]орець избавитель наш Исус Христос, ужаловавшис кривд
убогих людей и кривавих слез сирот бидних, ласкою и милосердем
своим святим оглянувшися на нас, подобно, пославши слово свое
святое, ратовати нас рачил. Которую яму под нами били викопали,
сами в ню ся обвалили, же дви войска з великими таборами их помог
нам Господь Бог опановати и трох гетманов живцем взяти з иншими
их санаторами: перший на Жолтой Води, в полю посеред дороги
запорозкои, комисар Шемберк и син пана краковского ни з одною
душею не втекли. Потом сам гетман великий пан краковский из
невинним добрим чоловиком паном Мартином Калиновским, гетманом
полним коронним, под Корсуном городом попали обадва в неволю, и
войско все их квартянное до щадку ест розбито; ми их не брали, 34
але тие люди брали их, которие нам служили [в той м]ире от царя
кримского. Здалося тем нам и о том вашому [царскому] величеству
ознаймити, же певная нас видомост зайш[ла от] князя Доминика
Заславского, которий до нас присилал о мир просячи, и от пана
Киселя, воеводи браславского, же певне короля, пана нашего,
смерть взяла, так розумием, же с причини тих же незбожних
неприятелей это и наших, которих ест много королями в земли
нашой, за чим земля тепер власне пуста. Зичили бихмо соби
самодержца господаря такого в своей земли, яко ваша царская
велможност православний хрестиянский цар, азали би предвичное
пророчество от Христа Бога нашего исполнилося, што все в руках
его святое милости. В чом упевняем ваше царское величество, если
би била на то воля Божая, а поспех твуй царский зараз, не
бавячися, на панство тое наступати, а ми зо всим Войском
Запорозким услужить вашой царской велможности готовисмо, до
которогосмо з найнижшими услугами своими яко найпилне ся отдаемо.
А меновите будет то вашому царскому величеству слишно, если ляхи
знову на нас схотят наступати, в тот же час чим боржей поспешайся
и з своей сторони на их наступати, а ми их за Божею помощу отсул
возмем. И да исправит Бог з давних виков ознаймленное
пророчество, которому ми сами себе полецевши, до милостивих нуг
вашему царскому величеству, яко найуниженей, покорне отдаемо.
Дат с Черкас, июня 8, 1648.
Вашему царскому величеству найнизши слуги. Богдан
Хмельницкий, гетман з Войском его королевской милости Запорозким.[/quote]
Печально видеть и осознавать, что три сестры стали такие разные.
Много великих говорили о недопустимости разъединения трёх народов. Отец великого авиаконструктора Игоря Сикорского говорил, что украинцы русские т.е. украинец это территориальное понятие и разделять людей на украинцев и русских нельзя! В то время любая, считавшаяся украинкой, киевская женщина оскорбилась бы если бы сказали, что она не русская. Желающие могут ознакомиться найдя в инете:
Проф. И.А.СИКОРСКИЙ
РУССКИЕ И УКРАИНЦЫ?!
Доклад в Клубе Русских Националистов
Киев 7 февраля 1913 года
Но, поймите правильно, здесь не уничижаеся самосознание украинцев, отнюдь.
Просто больно видеть как в результате политических амбиций и стремления к собственному обогащению властей переписывается история, недовольство необустроенностью жизни людей направляется в русофобское русло, сеется вражда, идёт мощнейшая работа по отдалению народов, уничтожению общей культуры и истории. Естесственно это не без помощи "доброжелательных, радеющих за демократию и свободу, партнёров", действующих через различные фонды, осыпаемые грантами.
Надеюсь, что Беларусь минует чаша вакханалии и она по своему, плавно как то перейдёт в постлукашенковскую жизнь.
Всем желаю мира, взаимопонимания, благополучия, добра и счастья.
Пришёл как то человек устраиваться в оркестр скрипачом, его спрашивает жид-дирижёр, как фамилия, Иванов, а имя, Иван, нет, не подходите! Но у меня отчество Мойшович! Жид, вот как глубоко талант зарыт! Берём!
Так что, украинцы, это укранинцы, евреи это евреи, а вот хохлы, бендеровцы и жиды, это другое.
Полный идиотизм! Надо уже знать то, что эти земли были Окраиной не Российской, а Австро-венгерской империи. Именно там и придумали это глупое название "Украина", т.е. окраина, задворки и проч. В Российской-же империи эти территории назывались уважительно "Малороссией", т.е. прародиной всей России, её метрополией.
Комментарии
В настоящем издании публикуются документы о связях и дружбе украинского и русского народов и о героической борьбе этих двух великих народов за объединение, завершившейся в январе 1654 г. на Переяславской раде знаменательным актом — воссоединением Украины с Россией. Сборник документов состоит из трех томов, в которые включено 747 документов.
ССЫЛКА на документы
И по государеву указу, а по их челобитью государевы великие послы в от-ветех паном раде говорили, чтоб король и паны рада междоусобье успокоили, и с черкасы помирились, и православную християнскую веру не гонили, и церквей божиих не отнимали, и неволи им ни в чем не чинили, а ученили б мир по Зборовскому договору.
А великий государь его царское величество для православные християнские веры Яну Казимеру королю такую поступку учинит: тем людем, которые в его государском имянованье в прописках объявились, те их вины велит им отдать. И Ян Казимер король и паны рада и то дело поставили ни во что и в миру с черкасы отказали. Да и потому доведетца их принять: в присяге Яна Казимера короля написано, что ему в вере християнской остеретата и защищати, и никакими мерами для веры самому не теснити, и никого на то не попущати. А будет он тое своей присяги не здержит, и он подданых своих от всякия верности и послушанья чинит свободными.
И он, Ян Казимер, тое своей присяги не здвржал, и на православную християнскую веру греческого закона востал, и церкви божий многие разорил, а в-ыных униею учинил. И чтоб их не отпустить в подданство турскому салтану или крымскому хану, потому что они стали ныне присягою королевскою вольные люди.
И по тому по всему приговорили: гетмана Богдана Хмельницкого и все Войско Запорожское з городами и з землями принять…
велце милостивий пане и добродию.
Подобно с презреня божого тое ся стало, чого ми сами соби
зичили и старалися о тое, абихмо часу теперишного могли чрез
посланцов своих доброго здоровья вашей царской велможности
навидити и найнижший поклун свой отдати. Ажно Бог всемогущий
здарив нам от твоего царского величества посланцув, хоч не до
нас, до пана Киселя посланих в потребах его, которих товариши
наши козаки в дорози натрафивши, до нас, до войска завернули.
Чрез которих радостно пришло нам твою царскую велможност видомим
учинити оповоженю вири нашое старожитной греческой, за которую з
давних часов и за волности свои криваве заслужоние, от королей
давних надание помир[ем] и до тих час от безбожних ариян покою не
маем.
[Тв]орець избавитель наш Исус Христос, ужаловавшис кривд
убогих людей и кривавих слез сирот бидних, ласкою и милосердем
своим святим оглянувшися на нас, подобно, пославши слово свое
святое, ратовати нас рачил. Которую яму под нами били викопали,
сами в ню ся обвалили, же дви войска з великими таборами их помог
нам Господь Бог опановати и трох гетманов живцем взяти з иншими
их санаторами: перший на Жолтой Води, в полю посеред дороги
запорозкои, комисар Шемберк и син пана краковского ни з одною
душею не втекли. Потом сам гетман великий пан краковский из
невинним добрим чоловиком паном Мартином Калиновским, гетманом
полним коронним, под Корсуном городом попали обадва в неволю, и
войско все их квартянное до щадку ест розбито; ми их не брали, 34
але тие люди брали их, которие нам служили [в той м]ире от царя
кримского. Здалося тем нам и о том вашому [царскому] величеству
ознаймити, же певная нас видомост зайш[ла от] князя Доминика
Заславского, которий до нас присилал о мир просячи, и от пана
Киселя, воеводи браславского, же певне короля, пана нашего,
смерть взяла, так розумием, же с причини тих же незбожних
неприятелей это и наших, которих ест много королями в земли
нашой, за чим земля тепер власне пуста. Зичили бихмо соби
самодержца господаря такого в своей земли, яко ваша царская
велможност православний хрестиянский цар, азали би предвичное
пророчество от Христа Бога нашего исполнилося, што все в руках
его святое милости. В чом упевняем ваше царское величество, если
би била на то воля Божая, а поспех твуй царский зараз, не
бавячися, на панство тое наступати, а ми зо всим Войском
Запорозким услужить вашой царской велможности готовисмо, до
которогосмо з найнижшими услугами своими яко найпилне ся отдаемо.
А меновите будет то вашому царскому величеству слишно, если ляхи
знову на нас схотят наступати, в тот же час чим боржей поспешайся
и з своей сторони на их наступати, а ми их за Божею помощу отсул
возмем. И да исправит Бог з давних виков ознаймленное
пророчество, которому ми сами себе полецевши, до милостивих нуг
вашему царскому величеству, яко найуниженей, покорне отдаемо.
Дат с Черкас, июня 8, 1648.
Вашему царскому величеству найнизши слуги. Богдан
Хмельницкий, гетман з Войском его королевской милости Запорозким.[/quote]
Много великих говорили о недопустимости разъединения трёх народов. Отец великого авиаконструктора Игоря Сикорского говорил, что украинцы русские т.е. украинец это территориальное понятие и разделять людей на украинцев и русских нельзя! В то время любая, считавшаяся украинкой, киевская женщина оскорбилась бы если бы сказали, что она не русская. Желающие могут ознакомиться найдя в инете:
Проф. И.А.СИКОРСКИЙ
РУССКИЕ И УКРАИНЦЫ?!
Доклад в Клубе Русских Националистов
Киев 7 февраля 1913 года
Но, поймите правильно, здесь не уничижаеся самосознание украинцев, отнюдь.
Просто больно видеть как в результате политических амбиций и стремления к собственному обогащению властей переписывается история, недовольство необустроенностью жизни людей направляется в русофобское русло, сеется вражда, идёт мощнейшая работа по отдалению народов, уничтожению общей культуры и истории. Естесственно это не без помощи "доброжелательных, радеющих за демократию и свободу, партнёров", действующих через различные фонды, осыпаемые грантами.
Надеюсь, что Беларусь минует чаша вакханалии и она по своему, плавно как то перейдёт в постлукашенковскую жизнь.
Всем желаю мира, взаимопонимания, благополучия, добра и счастья.
Так что, украинцы, это укранинцы, евреи это евреи, а вот хохлы, бендеровцы и жиды, это другое.
Украинцы живут в УКРАИНЕ .
ХОХЛЫ где лучше ( Россия , Польша , Канада и т.д.)
Как — то так ...
Бульбаши,отдельно, это нормальные парни.