Не стал голосовать . Автор полный жидяра и дебил ! Не стал отпевать — это понятно ! Но помянуть посидеть за столом вспомнить всё хорошее что было в человеке , да и просто угостить за упокой . Ну и сволочь ты — желаю чтоб твои жидята (если есть или будут у тебя) тебе в могилу насрали !
Не стал голосовать. С одной стороны, я против клерикалов и поддерживаю желание автора избежать участия в дикарских камланиях. С другой, зачем ему было устраивать шоу с приглашением? В статье видна изрядная демонстративность и даже, я бы сказал, истеричность. Все можно было организовать просто и дистанционно, лучше в крематории. Скромно и не вступая в лишние дискуссии с окормленными.
Не хочет в поминках участвовать и тем более тратиться на них, ну ладно.
Но если без него собрались, его деньги на поминки не тратили — зачем разгонять?!!!!
По сути разгоняя поминки автор выступает в роли таких же вот крайних религиозных фанатиков, которые считают только свою веру истинной и призывают остальных сжечь. Только на противоположной стороне.
Так у деда, а не у него — в права наследования он ещё не вступил. Да и пригласил их как я понимаю тоже родственник — троюродный брат деда — может и дальний родственник, но тем не менее.
Да уж... На самом деле, на кладбище есть свой бизнес, и автор пошел против него, так что все эти крики о традициях и приметах просто обидные вопли халявщиков. Автору желаю всякого добра, и так же желаю чтобы он понял что есть настоящий Бог, который к этому цирку, описанному в новости относится очень отрицательно.
Автор прав только в одном — если не хочет, чтобы отпевали, если не был церковным, то конечно не стоит.
А вот насчёт поминок автор не прав — поминки это не христианский обряд, это народный обычай — задолго до христианства тризну справляли. И нужны они именно для того чтобы собраться компанией тех кто знал человека, вспомнить о нём всё хорошее, попрощяться с ним. Насчёт бухать — ну не хочешь не пей, можешь даже вообще не другим не покупать. Но собраться помянуть это нужно, нужно в первую очередь для тех кто ещё живы — автор же и сам говорит что потом несколько часов смотрел на фотографии и грустил — по сути в душе, внутри себя прощался с дедом — так почему же запрещать это делать другим?!!!!!!
Да и кроме того — как можно считать себя принадлежащим какому-то народу, если отрицаешь обычаи народные (я не о религиозных, а о народных говорю — тризна была задолго до христианства). Обычаи это часть народа, а часто и отражение его сути. Так что отказываясь от народных обычаев можешь вычёркивать из своих анкет, что ты русский, можешь писать космополит или ещё как, но если русские обычаи для тебя неприемлемы, то ты не русский!
Я говорю не столько о грусти сколько о прощании у душе.
По сути поминки, тризна — это не религиозный обряд, а скорее даже не столько культурный обычай, сколько психологический приём, необходимый чтобы подсознательно принять смерть человека. Вот смотрите — был человек, Вы его знали и вдруг он умер. Нет сознательно Вы конечно понимаете, что его больше нет, а подсознание — оно когда это поймёт? Вот тут и нужна какая-то программа, которая переведёт в подсознании понимание того что этого человека больше нет. Вот в этой роли и выступал обычай поминок. Это сейчас на Западе принято к психотерапевту ходить, а раньше их не было вот и использовались разные обычаи.
Да видел я глаза таких прощающихся. На хорошо организованных поминках причем.
Либо напускная скорбь , либо вообще пришли просто на зрелище. Старики , повторяю — поесть. Это делает мероприятие гротескным. Родным в тыщу раз больнее от этого — потому что прекрасно видят, что по большому счету всем похер. Как кстати и на свадьбах например.
Комментарии
Не хочет отпевания ну так не нужно.
Не хочет в поминках участвовать и тем более тратиться на них, ну ладно.
Но если без него собрались, его деньги на поминки не тратили — зачем разгонять?!!!!
По сути разгоняя поминки автор выступает в роли таких же вот крайних религиозных фанатиков, которые считают только свою веру истинной и призывают остальных сжечь. Только на противоположной стороне.
Они же не в кафухе собрались, а на квартире деда, там где их не ждали.
Сами чтоли догадались ?
Вижу теперь что езьмь настоящая вера. Ага.
Между прочим церковь тоже не одобряет чтобы напивались на поминках.
Вообще-то по традиции можно конечно и выпить, но не напиваться.
А вот насчёт поминок автор не прав — поминки это не христианский обряд, это народный обычай — задолго до христианства тризну справляли. И нужны они именно для того чтобы собраться компанией тех кто знал человека, вспомнить о нём всё хорошее, попрощяться с ним. Насчёт бухать — ну не хочешь не пей, можешь даже вообще не другим не покупать. Но собраться помянуть это нужно, нужно в первую очередь для тех кто ещё живы — автор же и сам говорит что потом несколько часов смотрел на фотографии и грустил — по сути в душе, внутри себя прощался с дедом — так почему же запрещать это делать другим?!!!!!!
Да и кроме того — как можно считать себя принадлежащим какому-то народу, если отрицаешь обычаи народные (я не о религиозных, а о народных говорю — тризна была задолго до христианства). Обычаи это часть народа, а часто и отражение его сути. Так что отказываясь от народных обычаев можешь вычёркивать из своих анкет, что ты русский, можешь писать космополит или ещё как, но если русские обычаи для тебя неприемлемы, то ты не русский!
Дапже родные часто так вымотаны что не грустят а ждут когда все закончится.
По сути поминки, тризна — это не религиозный обряд, а скорее даже не столько культурный обычай, сколько психологический приём, необходимый чтобы подсознательно принять смерть человека. Вот смотрите — был человек, Вы его знали и вдруг он умер. Нет сознательно Вы конечно понимаете, что его больше нет, а подсознание — оно когда это поймёт? Вот тут и нужна какая-то программа, которая переведёт в подсознании понимание того что этого человека больше нет. Вот в этой роли и выступал обычай поминок. Это сейчас на Западе принято к психотерапевту ходить, а раньше их не было вот и использовались разные обычаи.
Либо напускная скорбь , либо вообще пришли просто на зрелище. Старики , повторяю — поесть. Это делает мероприятие гротескным. Родным в тыщу раз больнее от этого — потому что прекрасно видят, что по большому счету всем похер. Как кстати и на свадьбах например.
А ведь дети его тоже когда-нибудь вот так закопают.
Или в стардом сдадут.
Без чувств, без сожаления...
Все ясно.
Утка.