-
28 дек 13Не стал голосовать . Автор полный жидяра и дебил ! Не стал отпевать — это понятно ! Но помянуть посидеть за столом вспомнить всё хорошее что было в человеке , да и просто угостить за упокой . Ну и сволочь ты — желаю чтоб твои жидята (если есть или будут у тебя) тебе в могилу насрали ! -
28 дек 13Не стал голосовать. С одной стороны, я против клерикалов и поддерживаю желание автора избежать участия в дикарских камланиях. С другой, зачем ему было устраивать шоу с приглашением? В статье видна изрядная демонстративность и даже, я бы сказал, истеричность. Все можно было организовать просто и дистанционно, лучше в крематории. Скромно и не вступая в лишние дискуссии с окормленными.-
T28 дек 13Согласен с Вами.
Не хочет отпевания ну так не нужно.
Не хочет в поминках участвовать и тем более тратиться на них, ну ладно.
Но если без него собрались, его деньги на поминки не тратили — зачем разгонять?!!!!
По сути разгоняя поминки автор выступает в роли таких же вот крайних религиозных фанатиков, которые считают только свою веру истинной и призывают остальных сжечь. Только на противоположной стороне.
-
-
28 дек 13Рано или поздно автору самому санитары понадобятся. Брызги слюной от мизантропической злобы для нервной системы просто так даром не проходят. -
28 дек 13Да уж... На самом деле, на кладбище есть свой бизнес, и автор пошел против него, так что все эти крики о традициях и приметах просто обидные вопли халявщиков. Автору желаю всякого добра, и так же желаю чтобы он понял что есть настоящий Бог, который к этому цирку, описанному в новости относится очень отрицательно. -
28 дек 13Я и сам не верующий, и не хотел бы чтобы меня отпевали или ещё какие ритуалы устраивали, разве это не моё право?-
T28 дек 13Не путайте религиозный ритуал и культурный обычай!!!
Между прочим церковь тоже не одобряет чтобы напивались на поминках.
-
-
T28 дек 13Автор прав только в одном — если не хочет, чтобы отпевали, если не был церковным, то конечно не стоит.
А вот насчёт поминок автор не прав — поминки это не христианский обряд, это народный обычай — задолго до христианства тризну справляли. И нужны они именно для того чтобы собраться компанией тех кто знал человека, вспомнить о нём всё хорошее, попрощяться с ним. Насчёт бухать — ну не хочешь не пей, можешь даже вообще не другим не покупать. Но собраться помянуть это нужно, нужно в первую очередь для тех кто ещё живы — автор же и сам говорит что потом несколько часов смотрел на фотографии и грустил — по сути в душе, внутри себя прощался с дедом — так почему же запрещать это делать другим?!!!!!!
Да и кроме того — как можно считать себя принадлежащим какому-то народу, если отрицаешь обычаи народные (я не о религиозных, а о народных говорю — тризна была задолго до христианства). Обычаи это часть народа, а часто и отражение его сути. Так что отказываясь от народных обычаев можешь вычёркивать из своих анкет, что ты русский, можешь писать космополит или ещё как, но если русские обычаи для тебя неприемлемы, то ты не русский!-
-
T28 дек 13Я говорю не столько о грусти сколько о прощании у душе.
По сути поминки, тризна — это не религиозный обряд, а скорее даже не столько культурный обычай, сколько психологический приём, необходимый чтобы подсознательно принять смерть человека. Вот смотрите — был человек, Вы его знали и вдруг он умер. Нет сознательно Вы конечно понимаете, что его больше нет, а подсознание — оно когда это поймёт? Вот тут и нужна какая-то программа, которая переведёт в подсознании понимание того что этого человека больше нет. Вот в этой роли и выступал обычай поминок. Это сейчас на Западе принято к психотерапевту ходить, а раньше их не было вот и использовались разные обычаи.-
C28 дек 13Да видел я глаза таких прощающихся. На хорошо организованных поминках причем.
Либо напускная скорбь , либо вообще пришли просто на зрелище. Старики , повторяю — поесть. Это делает мероприятие гротескным. Родным в тыщу раз больнее от этого — потому что прекрасно видят, что по большому счету всем похер. Как кстати и на свадьбах например.
-
-
-
Сделано с
NoNaMe