-
-
-
U16 ноя 13По поводу постскриптума и последней картинки: в советские времена выпускники медвузов сдавали государственный экзамен по научному коммунизму вместо госа по своей специальности, и при этом почему-то до сих пор считается, что советские медики были одними из лучших в мире.
Сравните вопросы в билетах, и, как говорится, найдите 10 отличий... -
-
U16 ноя 13Черт с ним, минусуйте и меня дальше, но прежде ответьте на сходный вопрос с Cardio: вот не дай Бог заболел ваш ребенок, и вы повели его в свою районную поликлинику, а там принимают только 2 педиатра: Тененбаум и Бердымухамедов. К которому из них вы не задумываясь хотели бы попасть на прием?
-
C16 ноя 13u_fix Вы, похоже, тоже из медицины, коли сразу раскрыли мою провокацию :-). Рад. На всякий случай, скажу тем, кто подумал, что нет современных учебников, отсюда и используют методичку старую. Отнюдь нет. Но КАК там подан материал с точки зрения профессионализма и доброты к пациенту. Зрите в корень, смотрите на то, что человек из себя представляет. Возвращаясь к фотографии, есть специалисты, которые ответят на те вопросы и будут прекрасными Врачами, ибо профессиональные знания никак не убудут от знаний прочих, а другой не ответит на них, но и на проф. вопросы не сможет. Если человек профессионал в своем деле, то Вера лишь способствует и никак уж не мешает.
-
U16 ноя 13Уважаемый Cardio, разочарую Вас — я технарь, и привык в рассуждениях опираться на здравый смысл, а не на эмоции. А биографией Святителя Луки, как и биографиями других великих людей, нельзя не заинтересоваться. К тому же бабушка моего товарища во время учебы в мединституте была на его лекциях и запомнила их на всю жизнь, потому что так просто и доходчиво не преподавал никто. И про то, что на его лекциях всегда присутствовали люди в штатском, ожидая, когда он начнет охмурять с кафедры студентов, но почему-то даже они поднимались для приветствия, когда Лука в рясе поднимался на кафедру.
Да чего стоит только факт канонизации этого человека...
Так что дело не в рясе, а в человеке и его душе. А что за душа без веры...-
C16 ноя 13Уважаемый u_fix, приятно, что Вы следуете правилу опираться на здравый смысл, а не на эмоции, жаль, что этому правилу следуют все реже. О в такой области, как Вера вообще становиться все более принято откровенно сразу критиковать, причем часто не приводя доводов (или приводя их в очень странной форме). А той женщине повезло, если она смогла обучаться у такого Учителя. А про рясу Вы правы, иногда с их стороны такое напишут, что волосы дыбом становятся. А потом эти высказывания проецируют вообще на Веру, как таковую. В качестве интересного момента, например суть Троицы стала для меня чуть более понятна не после пояснений клириков, а после прочтения об одном математике, пришедшем Вере. Он достаточно интересно это пояснил. Можно сказать с научной точки зрения, что явление сиё может быть.
-
-
-
-
-
16 ноя 13гы... и как угадать Ваши стереотипы?...
меня, как и vdouble, больше интересует профессионализм доктора, чем его фамилия...
а вот изучение слова божия вместо (вместе — тоже вместо... время то уходит) гигиенистики, например... напрягает — может это и стереотип, однако вовсе не хочется окропления святой водой вскрытой брюшины... пусть даже и православнейшем из хирургов...-
U16 ноя 13Уважаемые господа, меня покоробила вселенская глупость последнего предложения в посте, потому я и задал вопрос о стереотипах восприятия: влияет ли на выбор врача, к которому хотелось бы обратиться, его вероисповедание, национальность, пол и т.д. К счастью, оказывается, что во главе выбора все-таки стоит профессионализм врача, а остальное — как бы второстепенно. И это радует :)
А насчет программ обучения — извините, но во все времена в программах присутствовали и присутствуют такие дисциплины, которые в дальнейшем ну никак не будут связаны с основной специальностью. И что, все они мешают становлению специалиста?
-
-
-
-
-
C16 ноя 13Как я уже и говорил, в вопросе была маленькая провокация, на тему субъективности восприятия. Вы правы, путь его был из медицины к Вере, можно обсуждать, что предпосылки были и ранее, но факт остается фактом. Есть ученые и в других областях, которые приходили к Вере. Большее удивление вызвало категорично отрицательное мнение, как комментарий к фотографии. То есть создается впечатление, что делается вывод, если человек ответит на те вопросы, он не может быть хорошим медиком (там, вроде, даже не мед ВУЗ. Может это вообще подготовка сестер милосердия).
-
-
M16 ноя 13«В этом мире обман позволителен евреям в отношении к безбожникам». (Талмуд, Sota. F.41, 2).
«Обмануть гоя дозволительно.» (Баба кама, 113, в).
«Христиане — идолопоклонники; однако, позволительно еврею в их священный день, т. е. в первый день недели (воскресный) вести с ними торговлю». (Талмуд, Abodas. f. 2, 1).
«Не отдавай в рост брату твоему ни серебра, ни хлеба, ни чего-либо другого, что возможно отдавать в рост; иноземцу отдавай в рост, чтобы Господь Бог твой благословил тебя во всем, что делается руками твоими, на земле, в которую ты идешь, чтобы овладеть ею». (Второзаконие, 23:19, 20.).
«Имущество гоя — это незаселенный уголок: кто первый им завладеет, тот и хозяин». ( Баба батра, 54, 16).
«Если гой, производя счет, сделает ошибку, то еврей, приметив это должен говорить, что он об этом ничего не знает». (Sebhmiz, g. f. 13, 3; слова раввина Моисея).
«Запрещено одалживать гоям без лихвы, а с лихвой можно». (Талмуд, Aboda s. f. 77, 1 psik. Tos.1).
«Дозволяется тебе обманывать гоя и брать с него лихву, но если что продаешь ближнему твоему (т. е. еврею) или что покупаешь у него, то не обманывай брата своего». (Талмуд, Baba m. f. 61, 1 Tos. Талмуд, Meggila 13, 2).
«Если виноградник сей принадлежит гою, то принеси мне из него винограду, а если он принадлежит еврею, то не приноси». (Талмуд, Baba k. f. 113,2).
«…Все это относится только к земле нееврея, поскольку мы считаем, что все нееврейские земли украдены». (Кицур Шульхан Арух, глава 136, прим.7).
«Если гой держит у себя залог еврея, залог, за который еврей одолжит ему деньги и гой потеряет этот залог, и еврей его найдет, то еврей не должен возвращать гою найденного залога, потому что обязанность возвратить потерянную вещь прекратилась с того момента, как еврей нашел этот залог. Если бы нашедший подумал, что надо найденную вещь возвратить гою для славы имени Божия, то ему нужно сказать: если хочешь прославлять имя Божие, имей дело с тем, что тебе принадлежит». (Sephmesch 51, 4; слова раввина Иерухета).
«Посему Талмуд разрешает всякую обиду, насилие и воровство еврея у иноверца: „От ближнего не отымай ничего, как гласит заповедь; но ближний твой еврей, а не прочие народы света“ (Талмуд, кн. Сенхедрин разд. 7, лист 59).
„Наши мудрецы постигли правду, когда дозволили еврею брать лихву с христианина — гоя“. (MaggonAbrahep.72). -
-
-
D16 ноя 13ну, честно говоря, для ионизированного атома водорода (без электрона) это справедливо в квантовом мире. Ибо там (в квантовой физике) размер электрона (не физический, ибо они считаются либо размазанным облаком зарядов (в квантовой) либо бесконечно малыми точками с зарядом (классическая физика)) в 3 раза больше размера протона.
-
-
-
16 ноя 13В идиотской голове обитают идиотские мысли, но он не виноват, просто тяжёлая наследственность. -
Сделано с
NoNaMe