как в библии написано — каждому свое. кому-то ядерная физика, кому-то содомский грех, кому-то выдуманные боги. и не нужно им навязывать свое мировозрение. есть хорошая русская пословица: дурака учить только портить.
По поводу постскриптума и последней картинки: в советские времена выпускники медвузов сдавали государственный экзамен по научному коммунизму вместо госа по своей специальности, и при этом почему-то до сих пор считается, что советские медики были одними из лучших в мире.
Сравните вопросы в билетах, и, как говорится, найдите 10 отличий...
Вы не поверите, но даже то, чему учили 6 лет, ничего еще не определяет. Это все закладывает базу. Максимум поликлиника, без пост дипломной подготовки. Все это только начало пути.
По поводу последней фотки. Не все так просто. Был такой Архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий). Лучше, конечно, быть здоровым, но если что-то случилось, дай уж Бог, чтобы лечил врач такого уровня.
Ради интереса, товарищ, кто поставил минус, Вы знаете, чем именно известен Войно-Ясенекий или Вы так отреагировали на то, что он Архиепископом был?.. Ради интереса ответьте.
А если минусующие узнают, что в медвузах до сих пор пользуются методичками по гнойной хирургии, автор которых архиепископ Лука — то они очень сильно удивятся...
Черт с ним, минусуйте и меня дальше, но прежде ответьте на сходный вопрос с Cardio: вот не дай Бог заболел ваш ребенок, и вы повели его в свою районную поликлинику, а там принимают только 2 педиатра: Тененбаум и Бердымухамедов. К которому из них вы не задумываясь хотели бы попасть на прием?
u_fix Вы, похоже, тоже из медицины, коли сразу раскрыли мою провокацию :-). Рад. На всякий случай, скажу тем, кто подумал, что нет современных учебников, отсюда и используют методичку старую. Отнюдь нет. Но КАК там подан материал с точки зрения профессионализма и доброты к пациенту. Зрите в корень, смотрите на то, что человек из себя представляет. Возвращаясь к фотографии, есть специалисты, которые ответят на те вопросы и будут прекрасными Врачами, ибо профессиональные знания никак не убудут от знаний прочих, а другой не ответит на них, но и на проф. вопросы не сможет. Если человек профессионал в своем деле, то Вера лишь способствует и никак уж не мешает.
Уважаемый Cardio, разочарую Вас — я технарь, и привык в рассуждениях опираться на здравый смысл, а не на эмоции. А биографией Святителя Луки, как и биографиями других великих людей, нельзя не заинтересоваться. К тому же бабушка моего товарища во время учебы в мединституте была на его лекциях и запомнила их на всю жизнь, потому что так просто и доходчиво не преподавал никто. И про то, что на его лекциях всегда присутствовали люди в штатском, ожидая, когда он начнет охмурять с кафедры студентов, но почему-то даже они поднимались для приветствия, когда Лука в рясе поднимался на кафедру.
Да чего стоит только факт канонизации этого человека...
Так что дело не в рясе, а в человеке и его душе. А что за душа без веры...
Уважаемый u_fix, приятно, что Вы следуете правилу опираться на здравый смысл, а не на эмоции, жаль, что этому правилу следуют все реже. О в такой области, как Вера вообще становиться все более принято откровенно сразу критиковать, причем часто не приводя доводов (или приводя их в очень странной форме). А той женщине повезло, если она смогла обучаться у такого Учителя. А про рясу Вы правы, иногда с их стороны такое напишут, что волосы дыбом становятся. А потом эти высказывания проецируют вообще на Веру, как таковую. В качестве интересного момента, например суть Троицы стала для меня чуть более понятна не после пояснений клириков, а после прочтения об одном математике, пришедшем Вере. Он достаточно интересно это пояснил. Можно сказать с научной точки зрения, что явление сиё может быть.
меня, как и vdouble, больше интересует профессионализм доктора, чем его фамилия...
а вот изучение слова божия вместо (вместе — тоже вместо... время то уходит) гигиенистики, например... напрягает — может это и стереотип, однако вовсе не хочется окропления святой водой вскрытой брюшины... пусть даже и православнейшем из хирургов...
Уважаемые господа, меня покоробила вселенская глупость последнего предложения в посте, потому я и задал вопрос о стереотипах восприятия: влияет ли на выбор врача, к которому хотелось бы обратиться, его вероисповедание, национальность, пол и т.д. К счастью, оказывается, что во главе выбора все-таки стоит профессионализм врача, а остальное — как бы второстепенно. И это радует :)
А насчет программ обучения — извините, но во все времена в программах присутствовали и присутствуют такие дисциплины, которые в дальнейшем ну никак не будут связаны с основной специальностью. И что, все они мешают становлению специалиста?
Как я уже и говорил, в вопросе была маленькая провокация, на тему субъективности восприятия. Вы правы, путь его был из медицины к Вере, можно обсуждать, что предпосылки были и ранее, но факт остается фактом. Есть ученые и в других областях, которые приходили к Вере. Большее удивление вызвало категорично отрицательное мнение, как комментарий к фотографии. То есть создается впечатление, что делается вывод, если человек ответит на те вопросы, он не может быть хорошим медиком (там, вроде, даже не мед ВУЗ. Может это вообще подготовка сестер милосердия).
«Христиане — идолопоклонники; однако, позволительно еврею в их священный день, т. е. в первый день недели (воскресный) вести с ними торговлю». (Талмуд, Abodas. f. 2, 1).
«Не отдавай в рост брату твоему ни серебра, ни хлеба, ни чего-либо другого, что возможно отдавать в рост; иноземцу отдавай в рост, чтобы Господь Бог твой благословил тебя во всем, что делается руками твоими, на земле, в которую ты идешь, чтобы овладеть ею». (Второзаконие, 23:19, 20.).
«Имущество гоя — это незаселенный уголок: кто первый им завладеет, тот и хозяин». ( Баба батра, 54, 16).
«Если гой, производя счет, сделает ошибку, то еврей, приметив это должен говорить, что он об этом ничего не знает». (Sebhmiz, g. f. 13, 3; слова раввина Моисея).
«Запрещено одалживать гоям без лихвы, а с лихвой можно». (Талмуд, Aboda s. f. 77, 1 psik. Tos.1).
«Дозволяется тебе обманывать гоя и брать с него лихву, но если что продаешь ближнему твоему (т. е. еврею) или что покупаешь у него, то не обманывай брата своего». (Талмуд, Baba m. f. 61, 1 Tos. Талмуд, Meggila 13, 2).
«Если виноградник сей принадлежит гою, то принеси мне из него винограду, а если он принадлежит еврею, то не приноси». (Талмуд, Baba k. f. 113,2).
«…Все это относится только к земле нееврея, поскольку мы считаем, что все нееврейские земли украдены». (Кицур Шульхан Арух, глава 136, прим.7).
«Если гой держит у себя залог еврея, залог, за который еврей одолжит ему деньги и гой потеряет этот залог, и еврей его найдет, то еврей не должен возвращать гою найденного залога, потому что обязанность возвратить потерянную вещь прекратилась с того момента, как еврей нашел этот залог. Если бы нашедший подумал, что надо найденную вещь возвратить гою для славы имени Божия, то ему нужно сказать: если хочешь прославлять имя Божие, имей дело с тем, что тебе принадлежит». (Sephmesch 51, 4; слова раввина Иерухета).
«Посему Талмуд разрешает всякую обиду, насилие и воровство еврея у иноверца: „От ближнего не отымай ничего, как гласит заповедь; но ближний твой еврей, а не прочие народы света“ (Талмуд, кн. Сенхедрин разд. 7, лист 59).
„Наши мудрецы постигли правду, когда дозволили еврею брать лихву с христианина — гоя“. (MaggonAbrahep.72).
"По сравнению с 2007 годом увеличилось количество тех, кто считает, что электроны меньше атомов (52 процента против 48 процентов)." — ну вообще то электроны полюбасу меньше атомов.
ну, честно говоря, для ионизированного атома водорода (без электрона) это справедливо в квантовом мире. Ибо там (в квантовой физике) размер электрона (не физический, ибо они считаются либо размазанным облаком зарядов (в квантовой) либо бесконечно малыми точками с зарядом (классическая физика)) в 3 раза больше размера протона.
Комментарии
Сравните вопросы в билетах, и, как говорится, найдите 10 отличий...
По мне так тем, чему их учили 5 лет.
Да чего стоит только факт канонизации этого человека...
Так что дело не в рясе, а в человеке и его душе. А что за душа без веры...
меня, как и vdouble, больше интересует профессионализм доктора, чем его фамилия...
а вот изучение слова божия вместо (вместе — тоже вместо... время то уходит) гигиенистики, например... напрягает — может это и стереотип, однако вовсе не хочется окропления святой водой вскрытой брюшины... пусть даже и православнейшем из хирургов...
А насчет программ обучения — извините, но во все времена в программах присутствовали и присутствуют такие дисциплины, которые в дальнейшем ну никак не будут связаны с основной специальностью. И что, все они мешают становлению специалиста?
не из семинарии он в доктора подался, а как раз из медВУЗа в религию...
и не изучал он одновременно с хирургией молитву мытаря...
«Обмануть гоя дозволительно.» (Баба кама, 113, в).
«Христиане — идолопоклонники; однако, позволительно еврею в их священный день, т. е. в первый день недели (воскресный) вести с ними торговлю». (Талмуд, Abodas. f. 2, 1).
«Не отдавай в рост брату твоему ни серебра, ни хлеба, ни чего-либо другого, что возможно отдавать в рост; иноземцу отдавай в рост, чтобы Господь Бог твой благословил тебя во всем, что делается руками твоими, на земле, в которую ты идешь, чтобы овладеть ею». (Второзаконие, 23:19, 20.).
«Имущество гоя — это незаселенный уголок: кто первый им завладеет, тот и хозяин». ( Баба батра, 54, 16).
«Если гой, производя счет, сделает ошибку, то еврей, приметив это должен говорить, что он об этом ничего не знает». (Sebhmiz, g. f. 13, 3; слова раввина Моисея).
«Запрещено одалживать гоям без лихвы, а с лихвой можно». (Талмуд, Aboda s. f. 77, 1 psik. Tos.1).
«Дозволяется тебе обманывать гоя и брать с него лихву, но если что продаешь ближнему твоему (т. е. еврею) или что покупаешь у него, то не обманывай брата своего». (Талмуд, Baba m. f. 61, 1 Tos. Талмуд, Meggila 13, 2).
«Если виноградник сей принадлежит гою, то принеси мне из него винограду, а если он принадлежит еврею, то не приноси». (Талмуд, Baba k. f. 113,2).
«…Все это относится только к земле нееврея, поскольку мы считаем, что все нееврейские земли украдены». (Кицур Шульхан Арух, глава 136, прим.7).
«Если гой держит у себя залог еврея, залог, за который еврей одолжит ему деньги и гой потеряет этот залог, и еврей его найдет, то еврей не должен возвращать гою найденного залога, потому что обязанность возвратить потерянную вещь прекратилась с того момента, как еврей нашел этот залог. Если бы нашедший подумал, что надо найденную вещь возвратить гою для славы имени Божия, то ему нужно сказать: если хочешь прославлять имя Божие, имей дело с тем, что тебе принадлежит». (Sephmesch 51, 4; слова раввина Иерухета).
«Посему Талмуд разрешает всякую обиду, насилие и воровство еврея у иноверца: „От ближнего не отымай ничего, как гласит заповедь; но ближний твой еврей, а не прочие народы света“ (Талмуд, кн. Сенхедрин разд. 7, лист 59).
„Наши мудрецы постигли правду, когда дозволили еврею брать лихву с христианина — гоя“. (MaggonAbrahep.72).