Захар Прилепин: «Почему я не либерал»

Думаю это все происки Госдепа. Мешают России подниматься с колен

Православие, самодержавие, народность. И ещё Сталин и духовность.

Проблемы в России начались ровно в тот момент, когда проклятое либеральное лобби протолкнуло отмену рабства. До этого была соборность и духовность, но дал царь-батюшка слабину, прогнулся под давлением либералов, за что и поплатился, ибо освободителей на Руси презирают и всяко обгаживают.

А потом ещё либералы придумали гендерное равноправие и бабы перестали рожать, сбежали с кухонь в проклятые университеты. И начала вымирать великая Рассиюшка...

Захар — умничка. Хотя-бы в том, что ему удается облечь в словесную форму думы основной, мыслящей части народа.

И вообще, если вам всем так чужды либеральные идеи, ну так откажитесь от всего, что дал России либерализм.

Индивидуализм вам чужд? Вам община ближе, понимаю.

Свобода не нравится? Ну тогда встаньте в стойло.

Правовое государство не годится? Ну тогда получите паханат, где всё решается по понятиям.

поставил в закладку -умные люди

+++

Представьте: сидите вы с Евгением Николаевичем (сиречь — Захаром) на кухне, праведно кушаете водочку и беседуете. Отлично сидите! Сам бы не прочь, отношусь к Прилепину более чем положительно. Но дальше что? Как положено: во рту кака, головка вава и денежки тю-тю.

Это первое впечатление от поста.

Второе — то же самое.

А с кухонек-то пора на площадь выходить...

Это я вспомнил недавний день рождения Галича, вяло как-то отмеченный НоНеймовцами.

"...Болят к непогоде раны,

Уныло проходят годы...

Но я же кричал: "Тираны!"

И славил зарю свободы!

Повторяется шепот,

Повторяем следы.

Никого еще опыт

Не спасал от беды!

О, доколе, доколе,

И не здесь, а везде

Будут Клодтовы кони

Подчиняться узде?!

И все так же, не проще,

Век наш пробует нас — Можешь выйти на площадь,

Смеешь выйти на площадь,

Можешь выйти на площадь,

Смеешь выйти на площадь

В тот назначенный час?!

Где стоят по квадрату

В ожиданьи полки — От Синода к Сенату,

Как четыре строки?!"

(А. Галич, 22 августа 1968 г.)

Странный наркоманский поток сознания. Бессмысленный текст, в котором отдельные предложения не связаны друг с другом.

Что почвенники могут предложить взамен идей индивидуализации, свободы, правовых норм?

Лапти, портянки и особую духовность? Нет уж, лучше либералы.