а смысл последних двух строчек вполне подходит и к конфликту с Грузией 08/08/08. Вопрос вот в чем, почему в угоду меркантильным политическим интересам гибнут люди? Но у Галича не об этом. Он пишет о том, что дома у солдата беда.
Что интересно — в СССР Галич свободно исполнял свои песни на частных концертах, их записывали на магнитофоны. Потом копировали. Галич пользовался популярностью и славой бунтаря. Галич свободно эмигрировал из Союза.
В Париже на первом концерте Галича зал был наполовину пуст, на второй — пришло несколько человек. Галич написал:
"Когда я вернусь — ты не смейся, — когда я вернусь,
Когда пробегу, не касаясь земли, по февральскому снегу,
По еле заметному следу к теплу и ночлегу,
И, вздрогнув от счастья, на птичий твой зов оглянусь,
Читаю многие комменты и замечаю, что многие максимально тупят. Типа, пусть и еврей, лишь бы хороший. Так не бывает. Или чел умный, честный, во всем положительный, или еврей. Одно из двух. Если кто-то отдал на благотворительность все свои деньги, вылечиил больного, спас из огня собаку, но он при этом еврей — на кол его! Если человек убил, украл и изнасиловал, но он русский, то не трогать. Простить. Оступился несчастный, смалодушничал, напроказничал... А наказать еврея, чтоб они знали гады. Тогда мы на свете всех победим.
Практически во всех видах деятельности при подробном описании можно найти неприглядные стороны. Есть, конечно, такие тех.процессы, как чистка канализации или забой скота, при их описании которых можно легко вызвать у читателя (зрителя) эмоциональный отклик. Мне почему-то кажется, что Галич сознательно усиленно "разоблачал" неприглядные стороны общественной жизни. Он не умел, как Высоцкий, писать весело и зло, поэтому и "давил на жалость". 60-годы — это практически пик развития СССР. Была масса проблем, но было много и хорошего. И люди в основном не глупые и не слепые и никогда не смотрели на жизнь через розовые очки. Какое откровение явил нам Галич? Что власть, карьера имеют свои неприглядные стороны и издержки? Так к такому выводу приходит любой взрослый человек. Ты хочешь быть первым? Тогда ты кого-то должен победить, а это не всегда красиво и прилично. По мне так Райкин или Высоцкий гораздо лучше и интереснее «обличали» советскую действительность, а Галич только как бы намекал на «высшую истину» но сознательно игнорировал подробности. Грубо говоря — чтобы жить, надо есть мясо, а для этого надо убивать животных, как бы это не красиво и несправедливо это не выглядело. И ничего в ближайшее время не измениться. А поэт(ы) пусть страдают по этому поводу, красиво описанное страдание приносит эстетическое удовольствие. Только не надо делать из них мучеников.
По моему, довольно таки скромному мнению, Алесандр Аркадьевич с автором опуса"как внезапно кончился диван", на одном гектаре, даже срать бы не сел. А он Галича в саратники записывает. Смешно....
По моему, довольно таки скромному мнеию, Алесандр Аркадьевич с автором опуса"как внезапно кончился диван", на одном гектаре, даже срать бы не сел. А он Галича в саратники записывает. Смешно....
Читаю многочисленные комментарии, изрыгающие проклятия на прах Александра Акадьевича и думаю — а слышали ли эти люди его песни? И, если слышали, так ли важна национальность автора?
А ведь большинство людей родились-выросли в СССР, в котором все уши прожужжали про интернационализм и "дружбу народов", и почему людям не стыдно охаивать человека за его национальность?
Кто-то из "комментаторов" сам выбрал себе национальность?
Забавно читать человека, который недавно брызгал слюной на евреев, американцев, дагестанцев и пр., а, увидев как кто-то негативно отзывается о его национальности, начинает негодовать и возмущаться. Самим прежде нужно научиться относиться к людям, оценивая их не по "5 графе", а потом к себе требовать уважения.
А я Галича слушал, мне понравилось, и меня совершенно не беспокоит его национальность, вероисповедание, семейное положение и прочие данные, не имеющие никакого отношения к его творчеству.
Комментарии
А вот это "На часах замирает маятник,
Стрелки рвутся бежать обратно:
Одинокий шагает памятник,
Повторенный тысячекратно.
Я открою окно, я высунусь,
Дрожь пронзит, будто сто по Цельсию!
Вижу: бронзовый генералиссимус
Шутовскую ведет процессию. "
напомнило мне шаги командора в "Град обреченный" Стругацких.
Долги, конечно, надо отдавать...
Но почему она — в уплату долга — С вас требует кого-то убивать?
И коль у вас пред ней долги такие,
Что даже жизнь — в уплату их — пустяк,
То хочется спросить вас, дорогие,
Зачем же вы одалживались так?
Коль Родина удар наносит сзади,
Да так, что аж в глазах потом круги,
То лучше, дорогие, не влезайте
Вы к этой страшной Родине в долги!
Леонид Филатов
Снова, снова, громом среди праздности,
Комом в горле, пулею в стволе:
Граждане, Отечество в опасности!
Наши танки на чужой земле!"
Борис Лазаревич, это — позорище — притягивать за пейсы — строки, написанные совсем о другой войне...
В Париже на первом концерте Галича зал был наполовину пуст, на второй — пришло несколько человек. Галич написал:
"Когда я вернусь — ты не смейся, — когда я вернусь,
Когда пробегу, не касаясь земли, по февральскому снегу,
По еле заметному следу к теплу и ночлегу,
И, вздрогнув от счастья, на птичий твой зов оглянусь,
Когда я вернусь, о, когда я вернусь..."
А ведь большинство людей родились-выросли в СССР, в котором все уши прожужжали про интернационализм и "дружбу народов", и почему людям не стыдно охаивать человека за его национальность?
Кто-то из "комментаторов" сам выбрал себе национальность?
Забавно читать человека, который недавно брызгал слюной на евреев, американцев, дагестанцев и пр., а, увидев как кто-то негативно отзывается о его национальности, начинает негодовать и возмущаться. Самим прежде нужно научиться относиться к людям, оценивая их не по "5 графе", а потом к себе требовать уважения.
А я Галича слушал, мне понравилось, и меня совершенно не беспокоит его национальность, вероисповедание, семейное положение и прочие данные, не имеющие никакого отношения к его творчеству.