-
16 окт 13Что ищешь Господа
Ты где–то во вселенной?
Когда Он — ты, когда Оно — в тебе?
В центре твоей вселенной — Троица,
Или сосредоточенная Душа,
Душа — вот имя Господа.
Душа, Троица — в центре Мира,
Образ Что Есть в Середине миров.
Что ж удивляешься тогда размерам
Своей вселенной?
Сказано: вечность и бесконечность.
Вселенная — Раз–Мер,
Иначе — Первый Мир.
Постигни: это Ты. Или Я.
Мы — Одно, Господь в пути по жизням. -
S16 окт 13«Для срочного обсуждения проблемы была созвана конференция в Pew Research Center, где ведущие социологи религии пытались обрисовать профиль "новых нерелигиозных", получивших уже особое наименование — "nones".»
А мне нравятся этих парни... где проблема... в чем собстно состоит проблема...кто пострадал даж представить трудно..... А уже собрали конференцию и выбили финансирование! Нашим пильщикам мезозойским даж не снились такие ходы изящные! -
-
-
S16 окт 13А вообще, систему надо хитрее строить. Ты прав — начало отличное — всех верующих зарегистрировать, приписать к церквям и удостоверения выдать.
А с атеистов налог на безыдейность брать. Так мы и там и там всех задействуем....и учтем опять-таки! Новый Идентификационный Номер Верующего/Неверующего присвоим...
Чую пойдет дело. Министерство будет! Проект то масштабный и важный.
-
-
-
16 окт 13В период Нового Царства Древнего Египта при Аменхотепе 3 было сходное явление. Его нахывали личным благочестием. когда многие граждане переставали ходить к жрецам в храмы отправлять культы и общались с богами напрямую у личных алтарей в силу своих понятий.
Ясен пень, жречество это озадачивала и даже более... Беспоколило и верхушку. В результате следующий правитель Аменхотеп 4 (Эхнатон) предпринял опыт кардинальной смены религиозной доктрины и череp 17 лет его закопали в песках с построенным им новым городом Солнца-
A16 окт 13Что-то у Вас всё с ног на голову поставлено. По верованиям египтян Бог-Творец постоянно принимает (на время или практически навсегда) самые разнообразные формы, каждая из которых может вести самостоятельное существование (как ведут самостоятельное существование дети, родившиеся от одной матери и одного отца). Богов может быть очень много, но в центре теологических споров эпохи Нового царства стояла проблема понимания сути главного божества и его взаимоотношений с людьми. Новое царство – время формирования и распространения религии «личного благочестия» (ее первые истоки относятся к Среднему царству): люди научились обращаться к Богу сами, без посредничества фараона и жрецов. Очень часто в качестве такого «личного» бога фигурировал Амон-Ра – «тот, кто слышит мольбу пребывающего в нужде», «отец и мать для того, кто помещает его в свое сердце». Но ведь сплоченность египетского государства всегда основывалась на личности фараона, которого в начале истории считали зримым воплощением бога Хора, а позже (с V династии) – сыном солнечного бога Ра, «младшим богом», то есть существом, соединяющим в себе человеческую и божескую природу. Столкнувшись с феноменом «личного благочестия», фараоны начали убеждать своих подданных (в официальных надписях) в том, что никто, кроме них, не может постичь истинную волю Бога и обеспечить благоденствие подданных. Эхнатон попытался вернуться к религии V династии. Это значит, что на «личное благочестие» был наложен полный запрет. Атон отличается от Амона не просто тем, что представляет собой иную форму воплощения главного божества. Атон – бог, который создает живых существ и обеспечивает элементарные условия их существования: чередование дня и ночи, плодородие земли, нильское половодье. Но обратиться к нему с просьбой нельзя. «Отцом и матерью» живущих, их защитником и благодетелем (в социальном смысле) может быть только сын и соправитель Бога, Эхнатон. Но ему не удалось повернуть историю вспять. После отказа от атонизма начинается лавинообразное распространение «личного благочестия» (и почитания Амона) в самых широких слоях населения.
-
Сделано с
NoNaMe