Во-первых, сама проблема меньшинств является подуровнем проблемы понимания нормы. Поэтому меньшинства будут старательно уничтожать всё, что отрицает их как норму. Это для них вопрос достижения полноценности. Тут идет такая борьба, что пощады нет никому. Недавно даже Робину нашему Гуду — досталось:
"Если бы защитник окружающей среды, гей Робин Гуд, возродился сегодня, он бы стал героем борьбы против брутальных автократов-гомофобов, таких какПутин, Лукашенко, Виктор Орбан: угнетаемые ими народы нуждались бы в нём".
Во-вторых, политика выращивания меньшинств только тогда оправдывает себя, когда меньшинства конфликтуют с большинством и ослабляют его. А семья — один из краеугольных камней общества, ячейка воспроизводства граждан, наиболее прочный социальный институт и форма самоорганизации людей. Разрушение этого института сделает каждую “высвободившуюся” личность гораздо более зависимой от окружающей среды и управляемой. Атомизация, организация для каждого человека отдельного одиночества — важнейшая задача, которая возлагается на меньшинства современной наукой управления массами в передовых странах.
Ну, честно. На следующих выборах к власти придут "либералы". И в храмах будут проводиться акции соития среди педе... . простите "геев". Заранее поздравляю с победой педо.. "геекратии.
Все книги и картины сжечь. Оставить только молитвословы, требники и иконы. Школы и университеты закрыть, на их месте семинарии, монастыри. И лбом об пол как можно чаще...
Тогда-то они и увидели то, что увидели. В Хамадане была гимназия, да не простая – а техническая, чтобы одаренные дети уже с самого детства готовились стать инженерами, уважаемыми в обществе людьми. Гимназия эта – большое четырехэтажное просторное здание – стояла на одной из главных улиц Хамадана, и как раз около нее собралась толпа, чтобы насладиться зрелищем. Учителя – кого нашли – уже висели вниз головами, подвешенные за ноги на вторых-третьих этажах школы, некоторым вдобавок выпустили кишки. А детей решили наказать иначе, за то, что они учились в гимназии, а не в медресе – они бы и сами рады были не видеть этого, да так получилось что увидели. Перед школой, на крыльцо вытащили парту, поставили ее, чтобы видно было всем. К этой парте подводили детей, видимо кого смогли найти и схватить из учеников, и палач отрубал каждому ребенку кисть правой руки – чтобы не смели идти против Аллаха и брать в руки учебник – а не Коран.
Чего хотят эти люди? Как можно оправдать горку детских рук на пороге школы, чем это можно оправдать? Но Араба больше всего изумляла не жестокость прячущегося под черной маской палача – с ним все понятно, исправит лишь виселица – а те люди, которые стояли и смотрели на все это. Неужели они полагали это нормальным? Неужели они полагали, что есть в этой жизни нечто такое, что оправдает лишение ребенка кисти руки? Неужели Коран может служить этому оправданием?
Как вы считаете — в Америке эта "услуга" востребована только "Современным ВИП Гламуром"? Напоминаю: ответа жду, как соловей... (не отзыва, отзыв мне по ..., в общем выше колен).
На последней картине Иван Грозный на Каспарова похож. Где-то, в глубине души, меня это оскорбляет. Но добиваться снятия картину мне в голову не придет.
"…Есть целое поколение в Питере, которое до сих пор употребляет их сленг, а вопрос "кто такие митьки?" воспринимает как личную обиду.
У меня "митьки" почему-то всегда ассоциировались с Православием. Но с каким-то лубочным, показным, как и все в их шутовско-геройском облике. Каково же было мое удивление, когда придя на встречу с Владимиром Шинкаревым, создателем "митьков", придумавшим этот живучий миф, и прототипом "митька" Дмитрием Шагиным, я обнаружила двух глубоко и серьезно верующих людей."
За вопрос получить — отзыв, БОЛЬШОЕ СПАСИБО. Как это вас характеризует. Из какого советского фильма фраза? Я понял, при вашей власти спрашивать будет — НЕЛЬЗЯ
Этот разодетый клоун привлекался за мошенничество, кстате. Вроде бы еще и дворянскими титулами приторговывал. Ну а сейчас что, настало время со своим свиным рылом на картине великого художника попиариться. Интеллект у этого "великого" ниже табурета, а все туда же, запрещать.
Ну что еще посоветовать.... пора, так сказать, взяться за Тарковского, что он там исказил в "Рублеве", а Гоголь, Салтыков-Щедрин, Некрасов с Пушкиным тоже хороши.............
В болдинских просторах, на опушке, средь берез, рябины и ольхи, написал поэт товарищ Пушкин неполиткорректные стихи. Удалившись от столицы шумной, занимался Пушкин ерундой: пасквиль сочинял неостроумный — про попа с работником Балдой. В этом тексте не прошел он мимо нездоровых экстремистских тем. И разжег такую нетерпимость, что нагадил в душу сразу всем. Хамски, неумело и нескладно, за собой не чувствуя вины, выставил поэт тупым и жадным духовенство всей своей страны. В недрах кучерявой черепушки сочинился откровенный бред. Как же это так, товарищ Пушкин? А еще, казалось бы, поэт.
Поп в поэме выглядел дебилом. Церковь — некультурна и тупа. Сколько непочтительности было в жизнеописаниях попа! А поэт еще добавил грязи в откровенном кризисе идей: описал финансовые связи с бандформированием чертей! И в финале от удара по лбу этот поп совсем безумным стал. Ты бы, Пушкин, блоги лучше вел бы. Или книжки умные читал.
Вот в какие "творческие выси" был поэт болезненно влеком! И в итоге мы имеем высер, говоря приличным языком. Осрамился перед всей отчизной, показав бездарность вместе с тем. Не гонялся б ты за дешевизной конъюнктурных и чернушных тем! Ишь, насочинял, роняя слюни, пачкая простой бумажный лист. Прямо как какой-нибудь Акунин — злобный и бездарный оранжист.
Ты зачем под видом эвфемизмов впариваешь, гражданин поэт, несомненный признак экстремизма в каждый зарифмованный куплет? Возбуждая этим в общей массе (той, что называется толпа) ненависть к определенной рясе и иному признаку попа? Эта провокация поэта выглядит, как я судить могу, типа одиночного пикета — только у читателя в мозгу. А ведь где бы ни произносили эти экстремистские слова, есть у нас статья УК России номер двести восемьдесят два.
Можно получить на всю катушку, если кто об этом сообщит. От таких, как ты, товарищ Пушкин, изолятор следственный трещит. Вреден, некрасив и непотребен, и реально кончится бедой этот твой, простите, панк-молебен — о попе с работником Балдой. Просто надо думать головою. Чтоб не оказаться вдруг, шутя, там, где буря мглою небо кроет, вечно вихри снежные крутя. Потому что церковь — не игрушка. Сам потом завоешь от тоски: няня, — скажешь, — няня, где же кружка, миска, ложка, паспорт и носки?
Комментарии
"Если бы защитник окружающей среды, гей Робин Гуд, возродился сегодня, он бы стал героем борьбы против брутальных автократов-гомофобов, таких какПутин, Лукашенко, Виктор Орбан: угнетаемые ими народы нуждались бы в нём".
Во-вторых, политика выращивания меньшинств только тогда оправдывает себя, когда меньшинства конфликтуют с большинством и ослабляют его. А семья — один из краеугольных камней общества, ячейка воспроизводства граждан, наиболее прочный социальный институт и форма самоорганизации людей. Разрушение этого института сделает каждую “высвободившуюся” личность гораздо более зависимой от окружающей среды и управляемой. Атомизация, организация для каждого человека отдельного одиночества — важнейшая задача, которая возлагается на меньшинства современной наукой управления массами в передовых странах.
Объявите ВСЕНАРОДНО:
1. СТРОГОЕ соблюдение 31-й статьи конституции — в любое время, в любом месте без согласования;
2. еженедельные (мало — ежедневные) парады всех ... естественно без согласования и полиции;
3. открыть свободное поведение в молитвенных местах, не им учит нас жить.
ВСЕ! ВСЕ ИЗБИРАТЕЛИ ВАШИ — ВПЕРЕД!
И скажите мне, что это не ОСНОВНЫЕ ДЕМОКРАТИЧЕСКИЕ ПРАВА.
Горло перегрызу.
Чего хотят эти люди? Как можно оправдать горку детских рук на пороге школы, чем это можно оправдать? Но Араба больше всего изумляла не жестокость прячущегося под черной маской палача – с ним все понятно, исправит лишь виселица – а те люди, которые стояли и смотрели на все это. Неужели они полагали это нормальным? Неужели они полагали, что есть в этой жизни нечто такое, что оправдает лишение ребенка кисти руки? Неужели Коран может служить этому оправданием?
Брак виртуальный .
Роды по переписке .
Дети на любой вкус и цвет . Ювенальщики под заказ найдут любого .
Апофигей Апупеоза .
P.S. А этот, который в белой ливрее на предпоследнем фото снизу, кто такой? В каком кабаке вышибалой служит?
"…Есть целое поколение в Питере, которое до сих пор употребляет их сленг, а вопрос "кто такие митьки?" воспринимает как личную обиду.
У меня "митьки" почему-то всегда ассоциировались с Православием. Но с каким-то лубочным, показным, как и все в их шутовско-геройском облике. Каково же было мое удивление, когда придя на встречу с Владимиром Шинкаревым, создателем "митьков", придумавшим этот живучий миф, и прототипом "митька" Дмитрием Шагиным, я обнаружила двух глубоко и серьезно верующих людей."
azbyka.ru
Поп в поэме выглядел дебилом. Церковь — некультурна и тупа. Сколько непочтительности было в жизнеописаниях попа! А поэт еще добавил грязи в откровенном кризисе идей: описал финансовые связи с бандформированием чертей! И в финале от удара по лбу этот поп совсем безумным стал. Ты бы, Пушкин, блоги лучше вел бы. Или книжки умные читал.
Вот в какие "творческие выси" был поэт болезненно влеком! И в итоге мы имеем высер, говоря приличным языком. Осрамился перед всей отчизной, показав бездарность вместе с тем. Не гонялся б ты за дешевизной конъюнктурных и чернушных тем! Ишь, насочинял, роняя слюни, пачкая простой бумажный лист. Прямо как какой-нибудь Акунин — злобный и бездарный оранжист.
Ты зачем под видом эвфемизмов впариваешь, гражданин поэт, несомненный признак экстремизма в каждый зарифмованный куплет? Возбуждая этим в общей массе (той, что называется толпа) ненависть к определенной рясе и иному признаку попа? Эта провокация поэта выглядит, как я судить могу, типа одиночного пикета — только у читателя в мозгу. А ведь где бы ни произносили эти экстремистские слова, есть у нас статья УК России номер двести восемьдесят два.
Можно получить на всю катушку, если кто об этом сообщит. От таких, как ты, товарищ Пушкин, изолятор следственный трещит. Вреден, некрасив и непотребен, и реально кончится бедой этот твой, простите, панк-молебен — о попе с работником Балдой. Просто надо думать головою. Чтоб не оказаться вдруг, шутя, там, где буря мглою небо кроет, вечно вихри снежные крутя. Потому что церковь — не игрушка. Сам потом завоешь от тоски: няня, — скажешь, — няня, где же кружка, миска, ложка, паспорт и носки?
Заранее спасибо, так как на ответ не надеюсь.
Объявляю бойкот Пушкину до тех пор, пока он не покается и не сожжет этот пасквиль, как его друг Гоголь, бесследно.
Кстати, кто напомнит — за что бьют канделябрами?