Прочел статью случайно. Но стало страшно. Страшно за тебя, Володь. Когда-нибудь поймешь, что не прав. Сколько желчи ты вылил на православных. Жуть. Но после этой статьи я горжусь, что православный. Спасибо тебе.
Зачетная статья. Автор правильно подметил что ущербность и есть основа РПЦ. Хер бы с ними, но они одурачивают моих родственников и друзей. А это уже личное. Боже дай нам разума и познания истины. Спаси от попов!
Давненько здесь не был, что-то измельчали критики, я бы даже сказал — опустились. Или эта ахинея для полных кретинов? Имеющий мозг да увидит уровень этого "шедевра".
Сегодня комментариев не будет. Вашингтонский Госдепком обломал с грантами, потому редакция "3,14" отменила все гей-парады и борьбы с режЫмом. Будем молчать как Людмилы Алексеевы, пока подлый Обамяра не пришлет честно заработанные шекели и злотые. В редакции подходит к концу даже паленая ингушская водка, не говоря уж о скотландском уиски и элитном польском самогоне. Отменен регулярный бал-маскарад с кадрилями и румяными лакеями-юнкерами. Шаббатный чадЪ и угарЪ кутежа задохнулся в тоскливых причитаниях диссидентов и правозащитников, не получивших возможности секс-шоппинга. Нам, конечно, понятно, что это Проклятый дотянулся, но все равно гадливо и подливо за Заграницу, которая так неожиданно не помогла.
В статье, как я понял, автор обличает себя и таких как он... К тем, кто искренне верит (а таких в Церкви большинство) статья не имеет никакого отношения. А вообще, из-за таких, как этот Орлов, использующих доверчивость людей и обогащающихся в Церкви, при этом лукаво притворяющихся верующими людьми, многие соблазняются и теряют веру.
Один гавнюк может много зла успеть сделать, пока люди сообразят, что он гавнюк....Короче "люди, будьте бдительны, не ведитесь на происки шарлатанов", таких как автор этой статьи.
"К тем, кто искренне верит (а таких в Церкви большинство) статья не имеет никакого отношения."
Самовнушение — великая вещь!
"Православные сегодня
Социальный портрет. Как отметил Б. Дубин, среди православных верующих преобладают женщины и люди старшего возраста, имеющие, как правило, не очень высокий уровень образования и проживающие вне крупных городов. Однако наибольший приток новых православных идет из среды молодежи, людей с высшим образованием, мужчин.
Уровень религиозности. 60% православных не относят себя к религиозным людям, отметил Б. Дубин. Более того, подчеркнул он, только около 40% православных уверены в существовании Бога, а около 30% из числа тех, кто называет себя православными верующими, вообще полагают, что Бога нет.
Вовлеченность в религиозную жизнь. Б. Дубин подчеркнул, что в России наблюдается самый низкий уровень посещаемости церкви среди 15 исследованных стран Европы и Америки. Согласно приведенным Б. Дубиным данным, около 80% российских православных не бывают на причастии; 55% не посещают службы в храмах; 90% православных признают, что они не принимают участия в деятельности Церкви.
Для чего православным нужна их вера. По словам Б. Дубина, современные православные объясняют свою потребность в вере главным образом тем, что вера делает жизнь легче и позволяет легче преодолевать трудности. В сознании граждан православие, которое они исповедуют, не связано с какой-либо их собственной ответственностью и личной активностью."
В учении Христа не вижу ничего шарлатанского, напротив, обличение человеческого лукавства во всех его проявлениях, особенно атеизма...Видимо поэтому вас так задевает проповедь Евангелия и вы выискиваете какие-то гнусные примеры и интерполируете их на всю Церковь.
Я не верю, что народ, когда-то отправивший первого человека в космос, вдруг по своей воле захотел превратиться в какого-то там богоносца. Куда и чего мы должны нести? Денежки в церковную лавку? Мы так и не сумели сделать из Жигулей автомобиль, и тогда в порядке компенсации достали из сундука пыльную идею Третьего Рима, так? Увы, этот паровоз на дровах уже ушел столетие назад.
В современном мире, в котором наука давно заменила полуграмотных жрецов и знахарей, религия может иметь только один смысл — нравственный. Но как раз этого у нее и нет, остались только лакейство, коммерция и пропаганда. И если дети, вместо лекций про устройство вселенной, будут слушать бессмысленные завывания попов — богоносцами мы может и станем, а вот будущего у наших детей точно не будет.
Светские школы недопустимы, так как в таких школах нет религиозного обучения, а общее нравственное обучение без религиозного основания зиждется на пустоте; следовательно, воспитание личности и религия должны основываться на Вере. Нам нужны верующие люди.
С исламом всё ещё хуже! Это не столько религия, сколько комплекс юридических, социальных, гигиенических и прочих общественных норм, который был исключительно передовым для Аравийского полуострова в VII веке, но с тех пор, мягко говоря, устарел. Хуже всего, что реформировать его, похоже, невозможно, потому что Мохаммед раз и навсегда заявил, что других пророков не будет и все, что он сообщил мусульманам, есть прямая воля Аллаха. Содержатся в Коране с Сунной и призывы прижимать к ногтю неверных, так что сложности во взаимоотношениях мусульман со всеми прочими цивилизациями были запрограммированы изначально. С другой стороны, ожесточеннее всего ортодоксальные мусульмане ненавидят, преследуют и взрывают не неверных, а самих себя, постоянно грызясь из-за расхождений в толкованиях священных книг, истребляя своих «порочных» жен и дочерей, «неправедных» мужей и прочих осквернителей ислама.
Настоящий рай никогда тебе не надоест, — сказал на следующий день Алаудин. — Сражаясь, считай тела поверженных врагов. За каждого из них Аллах пошлет тебе десять прекрасных гурий. И вместе с ними, как я уже говорил, силу любить их всех. А за убитого тобой латинского маркиза Аллах пошлет тебе гурию такой величины, что надо будет скакать на лошади от заката до рассвета, чтобы добраться от пальцев ее ног до ее головы. Наслаждение от такой гурии поистине ни с чем нельзя сравнить.
Али уже слышал про таких гурий. Слова Алаудина насчет новых способностей, которые появятся у него в раю, тоже звучали правдоподобно (хотя в случае с гигантской гурией было сложно представить сам механизм наслаждения). Однако одной вещи он не понимал.
— Господин, а как быть, если я сам не захочу любить эту огромную гурию? — спросил он.
— Аллах пошлет тебе и желание! — немедленно ответил Алаудин.
Один юноша всегда плохо отзывался о суфиях. Однажды к нему подошёл суфийский шейх, снял со своего пальца перстень с камнем и сказал:
— О, юноша, иди и продай этот перстень на базаре за цену золотой монеты.
Взяв перстень, юноша попробовал продать его за один золотой таньга. Но никто из людей на базаре не хотел дать за перстень больше полушки. Услышав цену, назначенную юношей, они смеялись или злились, но всегда гнали его прочь.
Юноша пришёл к шейху суфиев и с обидой в голосе пожаловался:
— Негодный товар дал ты мне! Он ничего не стоит.
— Пойди в лавку золотых дел мастера, прошу тебя, — мягко сказал шейх. — Попробуй оценить перстень там.
Юноша ушёл и вернулся назад изумлённым:
— Вот твой перстень, почтенный! Ювелир оценил его в тысячу таньга золотом!
— Дитя моё, — сказал тогда шейх, — ты знаешь о суфиях столько же, сколько знали об этом перстне люди на базаре.
Юноша раскаялся в речах и мыслях своих и стал с тех пор почитать суфиев.
К Диогену Синопскому, когда он стал уже знаменитостью Афин, как-то пришел один крендель и попросился в ученики. Диоген повёл того на рынок, выпросил у торговцев большую рыбу, сунул её в руки нового ученика и потребовал за собой носить. Новообретённый ученик два дня носил за Диогеном эту рыбу, пока она не протухла, потом выбросил её, обругал матерно Диогена и ушёл. Чрез месяц Диоген столкнулся с этим человеком на агоре и сокрушенно воскликнул при этом:
«Такая маленькая рыбка разрушила такую большую дружбу».
"Люди, страдающие от того, что называется «ограниченное мышление», пришли к суфию и спросили:
— Почему ты никогда не отвечаешь на вопросы прямо и просто, как учили нас, например?
Он отвечал:
— Потому что моё дело — передать то, что я должен передать. Всё, что я говорю, и большая часть того, что я делаю, должна быть направлена на это. Если я изменю своему долгу и стану делать то, чего вы от меня хотите, я стану вашим инструментом, а не инструментом Истины.
Один прохожий заметил:
— В последний раз, когда тебе задавали этот вопрос в моём присутствии, ты ответил: «Потому что я не хочу быть похожим на вас!»
Суфий поднял голову и сказал:
— Поразмысли немного над этими ответами, — и ты поймёшь, что они лишь кажутся разными."
Прежде чем стать шейхом, надо пройти путь от деревенского дурачка, до старосты, выучить наизусть Коран и многое другое. А кольцо — "цветы у дороги" — вот и Вас отвлекло от Пути к Истине... :)
"Целью суфизма является воспитание «совершенного человека» (инсан камиль), который свободен от мирской суеты и сумел возвыситься над негативными качествами своей природы. Суфизм вдохновлял своих последователей, раскрывал в них глубинные качества души и сыграл большую роль в развитии эстетики, этики, литературы и искусства.
По мнению суфиев путь совершенствования духовного мира каждого человека было показан на примере жизни пророка Мухаммада и выражен в 21 аяте суры Аль-Ахзаб.
Суфизм совершенствует духовный мир человека. Благодаря ему мусульманин может ослабить влияние на личность материального мира и пойти по пути постоянного духовного совершенствования, бескорыстного и преданного служения Богу. Посредством суфизма человек может реализовать такие сокрытые качества своей души, такие как вера (иман), покорность (ислам), терпение (сабр), довольство (ради), упование (тавакуль) и бороться с такими сокрытыми душевными пороками, как нетерпимость, гордыня, скупость.
Духовное воспитание личности невозможно осуществить только посредством механического исполнения обрядов и правовых положений, а путь духовной практики не позволяет религии закостенеть и лишиться духа. В отличие от правовой науки (фикх), регулирующей только внешние, видимые аспекты проблем, суфизм обладает способностью воздействовать на духовный мир человека посредством искреннего и преданного служения Богу."
Известна точка зрения К.Каутского, изложенная в его книге "Происхождение христианства", согласно которой Исус Христос — революционер, а христианство возникло как религия протеста, революционного сопротивления наступлению царства Маммоны, господства денег. Впрочем, уже через короткое время после признания христианства Римским государством, его иерархи прилежно служили именно этому безжалостному и бессовестному богу. Но лучшие из христиан, не желавшие продавать свои убеждения за деньги и почести, снова и снова обращали свои взоры к идее коммунизма, которую они вычитывали из евангелий.
Идея общности имуществ и красное знамя вдохновляли немецких крестьян во главе со священником Томасом Мюнцером, выступивших не борьбу с князьями и папством в годы Крестьянкой войны в Германии. Отчаянную борьбу против власти богатства вели многочисленные еретические секты Средневековья.
Отсюда, конечно же, не следует, что христианская церковь когда-либо, а тем более, сейчас, имела что-либо общее с коммунизмом. Она была и остается реакционным учреждением, верной служанкой богачей. Просто в эпоху Средневековья, когда религия оказалась господствующей формой сознания, никакие, даже самые прогрессивные идеи не могли быть ни высказаны в другой форме, кроме религиозной, ни восприняты широкими массами. Но христианская церковь немедленно отвечала самыми жестокими преследованиями на любую попытку усомниться в священности частной собственности — этого единственного нелицемерного ее догмата.
Комментарии
Сегодня комментариев не будет. Вашингтонский Госдепком обломал с грантами, потому редакция "3,14" отменила все гей-парады и борьбы с режЫмом. Будем молчать как Людмилы Алексеевы, пока подлый Обамяра не пришлет честно заработанные шекели и злотые. В редакции подходит к концу даже паленая ингушская водка, не говоря уж о скотландском уиски и элитном польском самогоне. Отменен регулярный бал-маскарад с кадрилями и румяными лакеями-юнкерами. Шаббатный чадЪ и угарЪ кутежа задохнулся в тоскливых причитаниях диссидентов и правозащитников, не получивших возможности секс-шоппинга. Нам, конечно, понятно, что это Проклятый дотянулся, но все равно гадливо и подливо за Заграницу, которая так неожиданно не помогла.
Один гавнюк может много зла успеть сделать, пока люди сообразят, что он гавнюк....Короче "люди, будьте бдительны, не ведитесь на происки шарлатанов", таких как автор этой статьи.
Самовнушение — великая вещь!
"Православные сегодня
Социальный портрет. Как отметил Б. Дубин, среди православных верующих преобладают женщины и люди старшего возраста, имеющие, как правило, не очень высокий уровень образования и проживающие вне крупных городов. Однако наибольший приток новых православных идет из среды молодежи, людей с высшим образованием, мужчин.
Уровень религиозности. 60% православных не относят себя к религиозным людям, отметил Б. Дубин. Более того, подчеркнул он, только около 40% православных уверены в существовании Бога, а около 30% из числа тех, кто называет себя православными верующими, вообще полагают, что Бога нет.
Вовлеченность в религиозную жизнь. Б. Дубин подчеркнул, что в России наблюдается самый низкий уровень посещаемости церкви среди 15 исследованных стран Европы и Америки. Согласно приведенным Б. Дубиным данным, около 80% российских православных не бывают на причастии; 55% не посещают службы в храмах; 90% православных признают, что они не принимают участия в деятельности Церкви.
Для чего православным нужна их вера. По словам Б. Дубина, современные православные объясняют свою потребность в вере главным образом тем, что вера делает жизнь легче и позволяет легче преодолевать трудности. В сознании граждан православие, которое они исповедуют, не связано с какой-либо их собственной ответственностью и личной активностью."
Практически каждую — 3%
примерно раз в месяц — 7%
«Воруют, батенька, воруют»,– так ответил Николай Михайлович Карамзин на вопрос «как в России?». Заметьте, опять в Православной РИ.
Как говорят на Востоке — "на Аллаха надейся, а верблюда привязывай" :)
В современном мире, в котором наука давно заменила полуграмотных жрецов и знахарей, религия может иметь только один смысл — нравственный. Но как раз этого у нее и нет, остались только лакейство, коммерция и пропаганда. И если дети, вместо лекций про устройство вселенной, будут слушать бессмысленные завывания попов — богоносцами мы может и станем, а вот будущего у наших детей точно не будет.
( Адольф Гитлер)
— Я скоро умру, а так хадж и не совершил, не обошел вокруг Каабы, значит я не попаду в рай?
— Обойди вокруг меня — во мне также есть частица Аллаха, — ответил Учитель.
Али уже слышал про таких гурий. Слова Алаудина насчет новых способностей, которые появятся у него в раю, тоже звучали правдоподобно (хотя в случае с гигантской гурией было сложно представить сам механизм наслаждения). Однако одной вещи он не понимал.
— Господин, а как быть, если я сам не захочу любить эту огромную гурию? — спросил он.
— Аллах пошлет тебе и желание! — немедленно ответил Алаудин.
Суфийская притча
Один юноша всегда плохо отзывался о суфиях. Однажды к нему подошёл суфийский шейх, снял со своего пальца перстень с камнем и сказал:
— О, юноша, иди и продай этот перстень на базаре за цену золотой монеты.
Взяв перстень, юноша попробовал продать его за один золотой таньга. Но никто из людей на базаре не хотел дать за перстень больше полушки. Услышав цену, назначенную юношей, они смеялись или злились, но всегда гнали его прочь.
Юноша пришёл к шейху суфиев и с обидой в голосе пожаловался:
— Негодный товар дал ты мне! Он ничего не стоит.
— Пойди в лавку золотых дел мастера, прошу тебя, — мягко сказал шейх. — Попробуй оценить перстень там.
Юноша ушёл и вернулся назад изумлённым:
— Вот твой перстень, почтенный! Ювелир оценил его в тысячу таньга золотом!
— Дитя моё, — сказал тогда шейх, — ты знаешь о суфиях столько же, сколько знали об этом перстне люди на базаре.
Юноша раскаялся в речах и мыслях своих и стал с тех пор почитать суфиев.
«Такая маленькая рыбка разрушила такую большую дружбу».
"Люди, страдающие от того, что называется «ограниченное мышление», пришли к суфию и спросили:
— Почему ты никогда не отвечаешь на вопросы прямо и просто, как учили нас, например?
Он отвечал:
— Потому что моё дело — передать то, что я должен передать. Всё, что я говорю, и большая часть того, что я делаю, должна быть направлена на это. Если я изменю своему долгу и стану делать то, чего вы от меня хотите, я стану вашим инструментом, а не инструментом Истины.
Один прохожий заметил:
— В последний раз, когда тебе задавали этот вопрос в моём присутствии, ты ответил: «Потому что я не хочу быть похожим на вас!»
Суфий поднял голову и сказал:
— Поразмысли немного над этими ответами, — и ты поймёшь, что они лишь кажутся разными."
Прежде чем стать шейхом, надо пройти путь от деревенского дурачка, до старосты, выучить наизусть Коран и многое другое. А кольцо — "цветы у дороги" — вот и Вас отвлекло от Пути к Истине... :)
"Целью суфизма является воспитание «совершенного человека» (инсан камиль), который свободен от мирской суеты и сумел возвыситься над негативными качествами своей природы. Суфизм вдохновлял своих последователей, раскрывал в них глубинные качества души и сыграл большую роль в развитии эстетики, этики, литературы и искусства.
По мнению суфиев путь совершенствования духовного мира каждого человека было показан на примере жизни пророка Мухаммада и выражен в 21 аяте суры Аль-Ахзаб.
Суфизм совершенствует духовный мир человека. Благодаря ему мусульманин может ослабить влияние на личность материального мира и пойти по пути постоянного духовного совершенствования, бескорыстного и преданного служения Богу. Посредством суфизма человек может реализовать такие сокрытые качества своей души, такие как вера (иман), покорность (ислам), терпение (сабр), довольство (ради), упование (тавакуль) и бороться с такими сокрытыми душевными пороками, как нетерпимость, гордыня, скупость.
Духовное воспитание личности невозможно осуществить только посредством механического исполнения обрядов и правовых положений, а путь духовной практики не позволяет религии закостенеть и лишиться духа. В отличие от правовой науки (фикх), регулирующей только внешние, видимые аспекты проблем, суфизм обладает способностью воздействовать на духовный мир человека посредством искреннего и преданного служения Богу."
Идея общности имуществ и красное знамя вдохновляли немецких крестьян во главе со священником Томасом Мюнцером, выступивших не борьбу с князьями и папством в годы Крестьянкой войны в Германии. Отчаянную борьбу против власти богатства вели многочисленные еретические секты Средневековья.
Отсюда, конечно же, не следует, что христианская церковь когда-либо, а тем более, сейчас, имела что-либо общее с коммунизмом. Она была и остается реакционным учреждением, верной служанкой богачей. Просто в эпоху Средневековья, когда религия оказалась господствующей формой сознания, никакие, даже самые прогрессивные идеи не могли быть ни высказаны в другой форме, кроме религиозной, ни восприняты широкими массами. Но христианская церковь немедленно отвечала самыми жестокими преследованиями на любую попытку усомниться в священности частной собственности — этого единственного нелицемерного ее догмата.