наши кавказские братья со стойкостью выдержат любые конфликты и сумеют за себя постоять.
Они даже за аналогичные преступления умудряются получать сроки на порядок меньше, чем наши сограждане. Мы еще раз хотим подчеркнуть, нам есть чему поучиться у этого мудрого и гордого народа.
ВОт скажите. Почему при СССР небыло проблемы межэтнических конфликтов? Да потому что там органы соответсвующие работали. Там никто не строил иллюзий о толерантности и другой пидерастии. Если ты на национальной почве волну гонишь, то тебя жестко по башке стукнут так, что забудешь свою национальность до 9 колена. А в паспорте писали национальность.
Потому как если бы жил, особенно где-нибудь в Ташкенте или Баку, то такую чушь бы не сморозил.
И если кого и били за национальный вопрос по голове, то как-то все больше русских. Остальным "национально самосознание" расширяли. К 91-у расширили окончательно.
Нынешняя национальная политика = 100% политике СССР. Только слова "советский народ" заменили на "российский народ".
Бред несете! Сам жил на национальной окраине и если и была какая то межнациональная движуха, то только только на бытовом уровне. А за пределами своих национальных областей все национальности вели себя тихо и прилично точно так же как все советские граждане.
Мухаха. Только на бытовом. Толпа одной национальности отпи$дила толпу другой национальности. Все случайно, просто так совпало. Главное, чтобы зомбоящик вещал, как все хорошо.
судя по твоим комментам тебя мало били. Ты про армию и дедовщину пишешь или вообщем про союз? Определись наконец, если про армию значит ты был просто ЧМОшником который не мог за себя постоять....Сам Служил и бил не только Русских но и грузин своих же азербайджанцев, армян, таджиков , Литовцев и т.д. Армия это другое..
Все верно, идеологи марксизма тоже потомки той самой нации без земли. Потому и прописали установку, что все кругом общее. Для вора тоже все вещи общие, даже в кармане прохожего.
"В конце 1980-х в статье "Лучше строить мосты" 1-й секретарь обкома комсомола Тувы В. Кочергин писал: "Даже тогда, когда происходили определенные выходки молодежи, которые можно назвать националистическими, мы называли их лишь хулиганскими (…) Мы должны признать, что ребята, приезжающие в город из сельской местности, недостаточно культурны" (2, 6 мая 1989 г.). Врач Канунников А. в своем письме в редакцию "Тувинской правды" пишет: "В последнее время в ресбольницу все чаще поступают пострадавшие от рук экстремистски настроенной молодежи (…) Я прожил в Туве 33 года и не заметил, когда впервые появились ростки проявлений национализма. (…) Участившиеся зверские избиения в неспровоцированных драках, ножевые ранения, с которыми поступают в больницу молодые люди … от всего этого становится не по себе" (2, 3 сен. 1989 г., "Требуется единство"). Другой врач, Верещагин В. А., говорит: "Почти треть проводимых нами операций — следствие преступлений" (2, 3 сен. 1989 г., "Четырем смертям назло")"
Заметим по годам статей, СССР был еще вполне жив.
Да и отморозки, которые в конце 80-х мочили русских в Туве, Чечне, Баку и Фергане при самом что ни на есть СССР родились. В 60-70х. В самый, так сказать, расцвет развитого социализма.
Почву подготовила вообще национальная политика СССР. Очень напоминающая нынешнюю. При Горбачеве, на фоне общего экономического и политического кризиса, этот нарыв вылез.
Только хотел это сказать. В 89 году на полную работали механизмы разделения, меченый делал свою работу на 5+, за что получил гражданство в германии и нобелевскую премию мира.
В начале восьмидесятых, в нашем полку происходили жуткие мессива между азербайджанцами с одной стороны и армянами с другой. До конца союза было еще очень далеко. Про Прибалтику забыли? Для русских туристов в барах кофе не находилось, хотя местные пили и над нами зубы скалили. Под Таллином заехали в магазин, продавцы услышали русскую речь и начали бегом выносить товар с полок в подсобку... В Вильнюсе вечером вышли на улицу погулять- дое * ались местные, пришлось отбиваться... Ничего не придумываю- личный опыт.
вообще-то были, просто это не было так широко распространено и было не признано властью. далеко за примерами ходить не надо: отношение к русским на западной украине или в средней азии. отношение айзербайджанцев к армянам и наоборот, и т.д.
Вы далеко за примерами не пошли, потому и не привели их!
Я служил в 1977-1978 годах в Яворове, Львовской области, у самой польской границы. Местное население было чрезвычайно дружелюбное. Была у меня и местная пассия, и за самогоном в деревню ходили — ну никакого отличия от российской глубинки, разве что диалект местный, но взаимопонимание было полным!
В 1979-81 годах был в командировке под Ташкентом, пос. Улугбек. Русский уважали безо всяких кавычек! Даже когда ездили в горы, на Чарвакское водохранилище, через Бричмуллу, глубинка безусловная, из русских были только мы — и то не было ни капли негатива, даже наоборот, неприкрытое дружелюбие!
В 1984-м году командировка в Грозный, на завод БВК, (рядом с НПЗ). Русских аналогично только уважали.
1984 год, ст. Докшукино (пос. Нарткала) в полусотне километрах от Нальчика, завод БВК. С местными — душа в душу!
1985 год, г. Бендеры (Молдавия). Никакого противостояния.
..Сейчас, безусловно, всё по другому, но мне кажется, это результат экзогенного проекта, который целенаправленно вынашивался и претворялся именно для того результата, который мы сейчас имеем.
Вы путаете "туризм и эмиграцию". Вы были в командировках, общались скорее всего с достаточно образованной и скорее всего технической интеллигенцией. + Вы были гость, а к гостям на юге особое отношение.
Я там жил и родственники мои жили и общаться приходилось совсем с другой частью населения. И процессы видеть, так сказать, изнутри. Весь этот националистический взрыв на окраинах в конце восьмидесятых и 90е вовсе не на пустом месте образовался, не за 1-2 года. Для этого понадобились десятилетия "советской толерантности", когда из русских делали "советский народ", а прочим поднимали "национальное самосознание".
Этно-демографические процессы, о которых говорилось выше, постепенно вели к ослаблению и изменению состава «клея». За пpеделами России в "1959-1969 гг. пpоживал 31% pусских, в 1970-1978 гг. – 12%, а в 1979-1988 – всего 6%. Авторы исследования «Население России. 1993 г.» констатируют: "отток pусского (pусскоязычного) населения из большинства pеспублик бывшего Союза начался задолго до «пеpестpойки» и быстpо наpастал. В 1979-1988 гг. он охватил большинство pеспублик, а в тех из них, куда пpодолжалась эмигpация, ее темпы быстpо замедлились"
Ну мы посчитали. Получилось что в целом по России нас поддерживают на 146% а на Кавказе 99%.
Тогда у нас вопрос, что вы здесь делаете и откуда вы взялись, недовольные национальной политикой? И какое ваше влияние на нас — православных чиновников?
Так-так... народец иудейский всё целевые программки для русских пописывает? Ну, не ново это. Ой, не ново. Все те же излюбленные приёмы политики двойных стандартов.
Соловьёв в одной из своих программок изрёк (за дословность не ручаюсь, но ручаюсь за точность смысловую): "Когда подсчитывают количество евреев, занимающих привительственные кресла, — это национализм". Почему же тогда, когда премьер-министром посадили Фрадкова, рав Бер Лазар, давая интерьвю федеральному каналу, чуть семь-сорок от счастья не сплясал? "Это очень хорошо, очень знаково, что российское правительство возглавил еврей", — расплывался раввин всея Руси в благостной улыбке. Вопрос риторический, ответ очевиден: для гоев одни методички пописываем, ну а сами живём по иным принципам. Моральные, деловые и т.п. качества высокого чиновника не важны; главное то, что он "уже таки наш".
"Русские обязаны быть терпимыми к кавказцам!" Ээээ, граждане иудеи, осадите маненько. Кавказский национализм фундаментально окопался под моими окнами, и в своём доме я не намерен его наблюдать. Что есть национальная диаспора в России? Разве она имеет право на существование в едином многонациональном государстве? Даже если закрыть глаза на то, что диаспоры активно занимаются отмазыванием преступников своей национальности от возмездия, разве такая социальная общность, как диаспора, не ущербна с точки зрения национальной политики? Открываем Википедию: "Диа́спора (греч. διασπορά, «рассеяние») — часть народа (этноса), проживающая вне страны своего происхождения, образующая сплочённые и устойчивые этнические группы в стране проживания, и имеющая социальные институты для поддержания и развития своей идентичности и общности". Но, позвольте, здесь речь идет о проживании вне страны своего происхождения, тогда как нам, русским, на всех углах талдычат, что кавказец в Москве — кавказец у себя дома, т.к. он россиянин, имеющий российское гражданство.
Ладно, не будем углубляться в терминологию. Ближе к сути. А суть такова, что диаспоры оказывают помощь индивиду исключительно по этническому признаку: Ты даг? — Спешим на помощь! Русский? — Проходи мимо, на человеческое отношение не рассчитывай (в лучшем случае). Разве такая избирательность по этническому признаку не является национализмом? Опять же, риторический вопрос. Существование и деятельность любой диаспоры "кавказских россиян" в России — национализм чистой воды, благоухающий на российском правовом поле.
Так что, граждане иудеи, не по тому адресу толерантность прививать собрались. Начните с себя, очеловечьте горцев, а потом посмотрим. А пока засуньте свою федеральную целевую программу себе в жопу.
Проблема не в том, что в еврейский институт нужно доказать еврейство. Кстати тут с полгода назад было как в еврейский институт приехали брать в общагу дага и пришлось немного вызывать омон и немного драться с горячими "еврейскими" студентами из Дагестана.
Проблема в том, что русским не дают право сделать русский университет и также требовать паспорт. По сути русским, в отличие от других народов не дают право на объединение по признаку национальности. И национализма других народов у нас не существует. Как только русских поставят в равные права с другими проблема отпадет сама собой — русских большинство.
СМИ разжигают тему национальной вражды, не упуская малейшего повода, и эта статья — один из множества кирпичиков. Понравилось, как Шевченко говорил о ситуации в Пугачеве:
Да это госдеповские и белоленточные СМИ. Гарант Стабильности же сказал, что у преступника нет национальности.
Поэтому падонок, которого арестовали за изнасилование 15-летней девочки — это не дагестанец вовсе, а преступник. И его братуха, проломивший череп полицейскому тоже преступник, а не дагестанец.
И бабы, кинувшиеся на полицейского с кулаками и криками на странном языке тоже не дагестанки.
И вообще националистам все мерещится. Православному Шевченко ведь виднее. Он то уж точно своим православным братьям зла не желает.
Жесть, вчера в новостях читал, но чтоб так... А менты ссыкуны, что-то объясняют обезьянам, а они им лбы проламывают.... толерантность.... с русскими так не церемонятся.... ублюдки....
Меня, русского, на чеченке или азербайджанке женить? Да нахрен мне такое счастье, только наши девчата, русские, украинки, белоруски. Пусть все в правительстве на грузинках и армянках женятся, мне наши девчата милее.
Отлично сказано! Но мы же понимаем, что государство (т.е. правящая вертикаль) борется со своими врагами, а не с врагами его граждан, и законы применяет также избирательно.
Ага, после этого Шамиль отправлен с почетом на госсодержание, его сын служил в охране ЕИВ, а чехов на 2 года освободили от налогов ввиду трудностей прошедшей войны (ничего не напоминает?)
С чукчами вообще интересно получилось. Пробовали их подчинить, так те 3 раза вырезали русских и заодно полностью уничтожили их союзников типа юкогиров (да была такая народность на Севере) После этого признали неподсудность чукчей и разрешили им не платить налоги и не соблюдать законы РИ. И таких примеров полно.
Черта оседлости была нужно заметить не по национальному а только по религиозному принципу.
Ах да, забыл в большей части правления Романовых (Гольштейн-Готтропов, немцев проще говоря) русских людей покупали и продавали на дюжины. Было время, когда при проклятом царизме крестьян продавали по дюжине за борзого щенка. Это в то время, когда в Англии уже начинали строить метро. При этом даже беглого просмотра придворных фамилий будет достаточно, чтобы понять, что там очень большое количество нерусских было.
Вы не совсем правы. Большевики выиграли послереволюционную политическую борьбу. Царя большевстская фракция РСДРП как в общем и меньшевики не свергала. Ленин сидел в Цюрихе и рассказывал, что может быть наши дети увидят революцию в России.
Другие партии были собственно русские, например те же левые эсеры, ведущие свою историю от "Народной Воли" ну или анархисты.
Вы просто в детстве много читали историю, написанную уже при генсеках ЦК КПСС, поэтому такое впечатление. Царь был не нужен никому, никто его не хотел защищать, что являлось закономерным итогом деятельности клана т.н. Романовых. и особливно последнего непутевого царя.
Комментарии
наши кавказские братья со стойкостью выдержат любые конфликты и сумеют за себя постоять.
Они даже за аналогичные преступления умудряются получать сроки на порядок меньше, чем наши сограждане. Мы еще раз хотим подчеркнуть, нам есть чему поучиться у этого мудрого и гордого народа.
Потому как если бы жил, особенно где-нибудь в Ташкенте или Баку, то такую чушь бы не сморозил.
И если кого и били за национальный вопрос по голове, то как-то все больше русских. Остальным "национально самосознание" расширяли. К 91-у расширили окончательно.
Нынешняя национальная политика = 100% политике СССР. Только слова "советский народ" заменили на "российский народ".
Да в Саратове или Смоленске в 80-х на национальной почве все было тихо и спокойно, не отрицаю.
А вот в Грозном и в 50-х было не совсем не спокойно:
Массовые беспорядки в Грозном (1958):
ru.wikipedia.org
А все с бытовухи и начинается...
Башку, вот оперу проломили даги, то же в общем то бытовуха.
А заканчивается резней.
И били за национальный вопрос отнюдь не русских.
Местным даже запрещали общаться на родном языке в общественных местах или в присутствии русских.
А на счет Чечни, Кабарды и Азербайджана, скажу. Били. Русских. И все списывалось на бытовуху. Но на партсобраниях была дружба народов, это завсегда!
И за армию советскую скажу. Не дай бог было оказаться русскому в части, где большинство азеры или таджики.
nnm.me
"В конце 1980-х в статье "Лучше строить мосты" 1-й секретарь обкома комсомола Тувы В. Кочергин писал: "Даже тогда, когда происходили определенные выходки молодежи, которые можно назвать националистическими, мы называли их лишь хулиганскими (…) Мы должны признать, что ребята, приезжающие в город из сельской местности, недостаточно культурны" (2, 6 мая 1989 г.). Врач Канунников А. в своем письме в редакцию "Тувинской правды" пишет: "В последнее время в ресбольницу все чаще поступают пострадавшие от рук экстремистски настроенной молодежи (…) Я прожил в Туве 33 года и не заметил, когда впервые появились ростки проявлений национализма. (…) Участившиеся зверские избиения в неспровоцированных драках, ножевые ранения, с которыми поступают в больницу молодые люди … от всего этого становится не по себе" (2, 3 сен. 1989 г., "Требуется единство"). Другой врач, Верещагин В. А., говорит: "Почти треть проводимых нами операций — следствие преступлений" (2, 3 сен. 1989 г., "Четырем смертям назло")"
Заметим по годам статей, СССР был еще вполне жив.
Да и отморозки, которые в конце 80-х мочили русских в Туве, Чечне, Баку и Фергане при самом что ни на есть СССР родились. В 60-70х. В самый, так сказать, расцвет развитого социализма.
1. Карабахская война — начало 1987 год.
2. "Ночь саперных лопаток" — Тбилиси, 1989 год.
Я служил в 1977-1978 годах в Яворове, Львовской области, у самой польской границы. Местное население было чрезвычайно дружелюбное. Была у меня и местная пассия, и за самогоном в деревню ходили — ну никакого отличия от российской глубинки, разве что диалект местный, но взаимопонимание было полным!
В 1979-81 годах был в командировке под Ташкентом, пос. Улугбек. Русский уважали безо всяких кавычек! Даже когда ездили в горы, на Чарвакское водохранилище, через Бричмуллу, глубинка безусловная, из русских были только мы — и то не было ни капли негатива, даже наоборот, неприкрытое дружелюбие!
В 1984-м году командировка в Грозный, на завод БВК, (рядом с НПЗ). Русских аналогично только уважали.
1984 год, ст. Докшукино (пос. Нарткала) в полусотне километрах от Нальчика, завод БВК. С местными — душа в душу!
1985 год, г. Бендеры (Молдавия). Никакого противостояния.
..Сейчас, безусловно, всё по другому, но мне кажется, это результат экзогенного проекта, который целенаправленно вынашивался и претворялся именно для того результата, который мы сейчас имеем.
Я там жил и родственники мои жили и общаться приходилось совсем с другой частью населения. И процессы видеть, так сказать, изнутри. Весь этот националистический взрыв на окраинах в конце восьмидесятых и 90е вовсе не на пустом месте образовался, не за 1-2 года. Для этого понадобились десятилетия "советской толерантности", когда из русских делали "советский народ", а прочим поднимали "национальное самосознание".
А так, да, среди аборигенов были и милейшие люди.
как характеристика в члены КПСС )
Межнациональные конфликты в СССР
valkim.livejournal.com
давайте уже будем быть толерооооонтнее
Это нам просто так знать хочется. Для общего развития.
Тогда у нас вопрос, что вы здесь делаете и откуда вы взялись, недовольные национальной политикой? И какое ваше влияние на нас — православных чиновников?
Соловьёв в одной из своих программок изрёк (за дословность не ручаюсь, но ручаюсь за точность смысловую): "Когда подсчитывают количество евреев, занимающих привительственные кресла, — это национализм". Почему же тогда, когда премьер-министром посадили Фрадкова, рав Бер Лазар, давая интерьвю федеральному каналу, чуть семь-сорок от счастья не сплясал? "Это очень хорошо, очень знаково, что российское правительство возглавил еврей", — расплывался раввин всея Руси в благостной улыбке. Вопрос риторический, ответ очевиден: для гоев одни методички пописываем, ну а сами живём по иным принципам. Моральные, деловые и т.п. качества высокого чиновника не важны; главное то, что он "уже таки наш".
"Русские обязаны быть терпимыми к кавказцам!" Ээээ, граждане иудеи, осадите маненько. Кавказский национализм фундаментально окопался под моими окнами, и в своём доме я не намерен его наблюдать. Что есть национальная диаспора в России? Разве она имеет право на существование в едином многонациональном государстве? Даже если закрыть глаза на то, что диаспоры активно занимаются отмазыванием преступников своей национальности от возмездия, разве такая социальная общность, как диаспора, не ущербна с точки зрения национальной политики? Открываем Википедию: "Диа́спора (греч. διασπορά, «рассеяние») — часть народа (этноса), проживающая вне страны своего происхождения, образующая сплочённые и устойчивые этнические группы в стране проживания, и имеющая социальные институты для поддержания и развития своей идентичности и общности". Но, позвольте, здесь речь идет о проживании вне страны своего происхождения, тогда как нам, русским, на всех углах талдычат, что кавказец в Москве — кавказец у себя дома, т.к. он россиянин, имеющий российское гражданство.
Ладно, не будем углубляться в терминологию. Ближе к сути. А суть такова, что диаспоры оказывают помощь индивиду исключительно по этническому признаку: Ты даг? — Спешим на помощь! Русский? — Проходи мимо, на человеческое отношение не рассчитывай (в лучшем случае). Разве такая избирательность по этническому признаку не является национализмом? Опять же, риторический вопрос. Существование и деятельность любой диаспоры "кавказских россиян" в России — национализм чистой воды, благоухающий на российском правовом поле.
Так что, граждане иудеи, не по тому адресу толерантность прививать собрались. Начните с себя, очеловечьте горцев, а потом посмотрим. А пока засуньте свою федеральную целевую программу себе в жопу.
Что-то при приеме в еврейские образовательные учреждения требуют у абитуриента предъявить паспорт матери... Нетолерантненько!
Проблема в том, что русским не дают право сделать русский университет и также требовать паспорт. По сути русским, в отличие от других народов не дают право на объединение по признаку национальности. И национализма других народов у нас не существует. Как только русских поставят в равные права с другими проблема отпадет сама собой — русских большинство.
youtube.com
Поэтому падонок, которого арестовали за изнасилование 15-летней девочки — это не дагестанец вовсе, а преступник. И его братуха, проломивший череп полицейскому тоже преступник, а не дагестанец.
И бабы, кинувшиеся на полицейского с кулаками и криками на странном языке тоже не дагестанки.
И вообще националистам все мерещится. Православному Шевченко ведь виднее. Он то уж точно своим православным братьям зла не желает.
youtube.com
С "чертой осёдлости", сословиями, "табелем о рангах" и генералом Ермоловым на Кавказе.
С чукчами вообще интересно получилось. Пробовали их подчинить, так те 3 раза вырезали русских и заодно полностью уничтожили их союзников типа юкогиров (да была такая народность на Севере) После этого признали неподсудность чукчей и разрешили им не платить налоги и не соблюдать законы РИ. И таких примеров полно.
Черта оседлости была нужно заметить не по национальному а только по религиозному принципу.
Ах да, забыл в большей части правления Романовых (Гольштейн-Готтропов, немцев проще говоря) русских людей покупали и продавали на дюжины. Было время, когда при проклятом царизме крестьян продавали по дюжине за борзого щенка. Это в то время, когда в Англии уже начинали строить метро. При этом даже беглого просмотра придворных фамилий будет достаточно, чтобы понять, что там очень большое количество нерусских было.
Другие партии были собственно русские, например те же левые эсеры, ведущие свою историю от "Народной Воли" ну или анархисты.
Вы просто в детстве много читали историю, написанную уже при генсеках ЦК КПСС, поэтому такое впечатление. Царь был не нужен никому, никто его не хотел защищать, что являлось закономерным итогом деятельности клана т.н. Романовых. и особливно последнего непутевого царя.